Baheth

ذكرى الاخ سؤالا مهما وقضية هل ورد عن السلف الاجتهاد في جمع القراءات وهل ورد عنهم انهم كانوا يحرصون على ذلك ويولون هذا الامر عناية اذا كان هذا لم يرد فما حكم هذا - 00:00:00ضَ

ذكر شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى لان تعلم القراءات السبع سنة لان المسلمين لا يختلفون لان القراءات السبع من القرآن وان ذلك مما تواتر به النقل وان هذا كلام الله - 00:00:26ضَ

ان هذا كلام الله ان تعلم كلام الله سنة ولأن هذه القراءات مما تواتر به النقل ولا يزال المسلمون يقرأون بها جيلا بعد جيل وقرنا بعد قرن لنا طائفة من السلف يختارون قراءة على قراءة - 00:00:52ضَ

واذا الانسان كان في بلد اذا كان الانسان في بلد يقرأون بقراءة انه لا يخرج عن قراءتهم حتى لا يشوش عليهم. حتى لا يترتب على ذلك ظرر ان عثمان رضي الله عنه - 00:01:24ضَ

جمع الناس على مصحف واحد حين خشي عليهما التفرق كذلك الانسان اذا خشي على الناس من التفرق او الشك او الاضطراب نقتصر على قراءة واحدة ولا يخرج عن قراءة البلد - 00:01:41ضَ

واما اذا كان اهل البلد يقرأون بقراءتين او بثلاث فاذا قرأ بشيء من ذلك فلا بأس به. ولكن اذا شرع في الصلاة بقراءة فانه يجب عليه التزامها ولا اخرج من قراءة الى قراءة - 00:02:01ضَ

ومن فعل هذا فانه ينكر عليه واما القول هل فعل ذلك السلف فنعم كان السلف يفعلون هذا وهذا متواتر عنهم الا ان طائفة منهم يرجحون قراءة على قراءة ولم يكن هذا متواترا عنهم - 00:02:20ضَ

ما كانت القراءة متواترة كيف كانت متواترة لولا تواتر العمل بذلك كما قدمنا بان هذا كلام الله ونادي القراءات متواترة. ولان المسلمين قد اجمعوا لان المسلم لو قرأ بشيء من ذلك صحت قراءته واجزأته في صلاته - 00:02:45ضَ

فكان هذا دليلا على ان هذه القراءة مشروعة ولذلك ترى في تراجي والائمة يقول قرأ بالقراءات السبع واحيانا يقولون قرأ بالقراءات العشر احيانا يقولون كان على قراءة فلان هذا دليل على انهم يقرأون باكثر من قراءة - 00:03:08ضَ

ولكن اذا كان هذا الامر يشغل عما هو اهم هل هذا يكون مفضولا؟ لا يكون فاضلا ان من اتقن قراءة واحدة كقراءة حفص عن عاصم وهي قراءة اكثر المسلمين اليوم - 00:03:33ضَ

يعتني بعد ذلك بما هو اهم يراعي ظروف العصر ومشاكل العصر. تأمل ذلك في دعوة الانبياء والمرسلين انت انظر في القرآن تقرأ القرآن تتدبر تتدبر القرآن الله جل وعلا ذكر عن كل رسول وعن كل نبي - 00:03:53ضَ

ما كان يدعو به قومه بعد اتفاق الانبياء والمرسلين وان ما بعث واحد منهم الا يقول لقومه ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هناك يكاد تركيز بعد التوحيد على قضايا كانوا واقعين فيها - 00:04:15ضَ

كما فعل نبي الله لوط من التوحيد وكان ينهاهم عن الفاحشة ذكر ذلك الله جل وعلا عنه في اكثر من موقع موضع وكما ذكر الله ذاك عن شعيب لانه كان ينهى عن قوم عن - 00:04:33ضَ

نقص المكيال والميزان لانه كانوا واقعين في ذلك وكانوا اهل ظلم واهل عدوان على الاخرين فكان يدعوهم الى ترك هذا العدوان والى ترك هذا الامر وما من نبي بعثه الله جل وعلا - 00:04:52ضَ

الا وكان له تركيز على الجوانب السلبية الموجودة في ارض الواقع الدعاة يستفيدون من هذا ولا يذهبون الى المفقود ويدعون الفاضل ولا يذهبون الى النوافل ويدعون الفرائض فان هذا خلاف - 00:05:09ضَ

هدي النبي صلى الله عليه وسلم وخلاف هدي الصحابة رضي الله عنهم - 00:05:28ضَ