Baheth

ابي كان يعمل في بنك مركزي معتقدا جواز العمل واخذ تقاعد هو جاهل والان لديه معاش تقاعدي من جهة اخرى تأمينات اجتماعية في الاذى معاش حرام؟ السؤال مجمل لا ندري - 00:00:00ضَ

ان كان ان كان يعمل عمل في هذا البنك اعتقد الجواز نقول الحمد لله ما مضى لكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون من جاء موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وامره الى الله - 00:00:12ضَ

الى الله وعلى الصحيح ايضا لو كان عالما فتاب ايضا لعوم الدلاية واذا كان هذا في حق الكافر يطيب له المسلم العاصي من باب اولى المسلم العاصي من باب اولى - 00:00:27ضَ

اذا تاب طاب له ما مضى على قول جيد اختاره جمع من اهل العلم وهو اخر وهو اخر قول شيخ الاسلام رحمه الله في هذه المسألة وفي مسألة الكسب الحرام او لعل في المسألتين - 00:00:41ضَ

اما التقاعد هذا ينظر ان كان بالتقاعد بعدما فرغ من العمل وان هذا التقاعد هو نتيجة عمله حينما كان يعمل براتب ثم اعطي تقاعد بعد ذلك الذي يظهر لا بأس به - 00:01:01ضَ

وان كان لا التقاعد عن طريق التأمين مثل كان هو يعمل في هذه الجهة ويؤخذ منه مثلا كل شهر او كل سنة يقال اعطنا منك عشرة الاف بناء عليه نحن نصرف لك - 00:01:22ضَ

راتب تقاعدي بعد ذلك فهم يأخذون منه هذا الشيء هذي كلها راتب لكن ام يأخذون منه مالا ثم بعد ذلك اه يعطونه راتب تقاعدي هذا قيمة هذا هذا لا شك انه تأمين محرم وتجاري وقمار - 00:01:44ضَ

اما اذا كان لا ليس لا يؤخذ من انه يعمل براتب على الصورة الاولى لا بأس اما اذا كان ويدفع مال على اساس انه اذا تقاعد يعطونه مقابل هذا المال فيكون - 00:02:03ضَ

بين ودفع مال وسوف يأخذ مال هم استفادوا بهذا المال يتاجرون ولانه في الغالب يبنون على الاغلب انه حينما تمضي سنوات طويلة وهو يعمل فانه في الغالب لن يعني مغلبا كثير من الناس قد لا يبقى المدة من السنوات مثل مثل ما بقي في عمل - 00:02:21ضَ

يموت او نحو ذلك ليه مع انهم يأخذون هذا المال ويعملون به وهي مؤلا بركة فيها ولا خير اذا كان على هذا الوجه هذا لا يجوز لانه من الميسر والقمار - 00:02:43ضَ