Baheth

هل يجوز اشتراط الشفاء على الطبيب الشفاء على الطبيب آآ هذه المسألة ما وقع في لا خلاف معنى انه اذا اراد التداوي عند عند طبيب اه فهل يجوز ان يجعل العقد بينهما - 00:00:00ضَ

على الشفاء وانه لا يستحق الا بالشفاء. الجمهور جوزوه من الحنابلة والمالكية والشافعية لكن قالوا انه من باب الجعالة لا من باب الاجارة. لان الاجارة تحتاج الى الى تحديد المدة ومعرفة العمل - 00:00:20ضَ

علاج على هذا الوصف خال من هذا الشيء. فيكون من باب الجعالة لان يتوسع في الجعالة ما لا يتوسع في غيرها. ومنها ممن منع مطلقا وهم الاحناف والظاهرية وقالوا ان هذا لا يعلم وان هذا ايضا من امر الغيب وما اشبه ذلك - 00:00:40ضَ

وهذا فيه نظر هذا فيه نظر لان هذا اذا اجريناه على وجه الجعالة آآ ففي هذه الحالة ليس فيه ظلم ولا تعدي انما الخلاف في الدواء هل يكون من الطبيب او يكون من المريض - 00:01:00ضَ

يقول لابد ان يكون الدواء من من المريض الا من الشأن انه اذا اجري على الوجه المتقدم فانه في هذه الحالة لا بأس لا بأس وذكروا مسائل في مثل هذا لو انه اجراه على عقد الاجارة فشفي المريض قبل ان - 00:01:20ضَ

طبيب فان الاجارة تنفسخ فان الايجارات تنفسخ. لكن آآ في هذه المسألة لا بأس من هذا وقد ثبت في الصحيحين الله عنه انه آآ رقى مريضا وانه اشترط عليهم جعلا وانه اشترط عليهم جعلا والنبي عليه الصلاة - 00:01:43ضَ

والسلام يعني انهم طلبوا منهم ان يعالجوه حتى يبرى واشترط عليهم جعلا على علاجه والبرء مما هو فيه فبلغ النبي ذلك عليه الصلاة والسلام فاقرهم واثنى عليهم عليه الصلاة والسلام - 00:02:03ضَ