Baheth

صحة الاستثناء في الايمان يقول اه انا مؤمن ان شاء الله لان الاستثناء يقصد به ان الانسان لا يستطيع ان يقوم بكل امر الله على الوجه الاكمل كما يفعله الصحابة او يفعله - 00:00:00ضَ

الرسول صلى الله عليه وسلم لابد ان يحصل له تقصير الايمان الكامل يقتضي ان يقوم الانسان بالاوامر كلها على الوجه المطلوب والعبد لا بد ان يكون عنده تقصير في هذا - 00:00:27ضَ

ثم ما يدري ماذا يكون يستثني يقول ان شاء الله والاستثناء ليس ليس شكا في ايمانه وانما هو لاجل ذلك ولهذا قال ويرتبون ايضا على هذا الاصل صحة الاستثناء في الايمان - 00:00:46ضَ

لان الايمان يتفاوت ودرجات ولا يكملها الا من قام بجميع الاوامر على الوجه الذي امر الله به وامر به رسوله صلى الله عليه وسلم من الاخلاص والذل والخضوع وكذلك يقولون ان - 00:01:09ضَ

الاستثناء في مثل هذا لا يقصده الانسان ولكن اذا سئل انت مؤمن يقول ان شاء الله. مؤمن ان شاء الله. والسؤال من هذا بدع من البدع ايضا. كونك تسأل الانسان انت مؤمن - 00:01:36ضَ

المؤمن هذا من شأن من امور اهل البدع الناس يتركون على ما هم عليه على اديانهم حتى يظهر لهم خلاف الظاهر ولكن اذا وقع ذلك فالاستثنى صحيح ولا يكون ذلك شكا - 00:01:56ضَ

وكذلك ان شاء ان يقول ارجو ارجو ان اكون مؤمن. مثل قوله ان شاء الله ارجو ان اكون مؤمن يرجو انه يثبت على ايمانه ويزيد في مستقبل حياته في اعماله وان يموت على ذلك. هذا رجاء وهو الى الله جل وعلا - 00:02:16ضَ

يستثني من غير شك. من غير شك منه بحصول الايمان فالايمان ثابت في القلب وكذلك في الاعمال - 00:02:46ضَ