Baheth

لا يجوز باي حال من الاحوال تحكيم شريعة غير شريعة الله جل وعلا ايا ما كانت وهذا حرام باجماع المسلمين. سنختصر في الفوائد. الفائدة التالية لا يجوز لاحد سواء كان قاضيا او كان سلطانا او كان اميرا او كان آآ فقيها ان يحكم بغير الشريعة. الفائدة - 00:00:00ضَ

التي بعدها لا يجوز لاحد كائنا من كان ان يتحاكم الى غير الشريعة. يعني لو فرض انه يوجد محكمة شرعية محكمة ايش؟ قانون فرنسي مثلا. فلا يجوز ان تذهب للتحاكم الى القانون الفرنسي. يجب ان تتحاكم - 00:00:30ضَ

فلا يوجد تحاكم فلو دعاك احد الى ان تتحاكم انت والى غير الشريعة هذا حرام لا يجوز لا لك ولا له ولا الدعوة السابع ايضا او السادس لا يجوز لاحد ان يقبل - 00:00:50ضَ

حكما من غير الشريعة. حتى لو حكم له لا يجوز. ولهذا ايضا مما يترتب على هذا وقلنا قبل قليل انه باطل يوجد في بعض الدول يسألنا بعض الاخوان يعني يقول لك في بعض الدول الاجنبية مثلا اذا الرجل طلق زوجته اخذوا - 00:01:10ضَ

وامواله او منزلة واعطوه للزوجة. هل يجوز الزوجة ان تأخذ هذا المال؟ هذا حرام كانت مسلمة تخاف الله لو حكمت لها قوانين اوروبا كلها لا يجوز ان تاخذ هذا الحكم باطل هذا غصب هذا ظلم - 00:01:30ضَ

وهكذا لو اعطتها غير حقها لو اعطتها نفقة هل يجوز ان تأخذ النفقة؟ ما نقول لا ولا نقول ايه. نقول ان كانت تستحق النفقة لانها رجعية او لانها حامل تكون النفقة لولدها فهذا له - 00:01:50ضَ

او تكون النفقة لولدها ايضا الذي تحتضنه فهذا لها. لكن عن طريق ولدها فهي للولد حقيقة اما اذا كان غير ذلك فلا يجوز ان تأخذ النفقة لانها لا نفقة لها ولا سكنة لها شرعا ليس لها لا نفقة - 00:02:10ضَ

وليس لها سكنى ما دامت قد فارقت الزوج والانسان مسؤول عن نفسه والمال ماله كيف يؤخذ مال هذا ظلم عدوان الفائدة التالية نقول لا يجوز لاحد ان يدعو الى تحكيم شريعة غير شريعة الله جل وعلا - 00:02:30ضَ

وهذه الدعوة دعوة الى الكفر بالله جل وعلا. يستثنى من اضطر واضطرارا في دولة اجنبية او في دولة لا تحتكم الى الشريعة اضطر اضطرارا والاولى به ان لا يتحاكم الى هذه المحاكم - 00:02:50ضَ

لكن لو اضطر ينبغي له قبل ان يتحاكم ان يجتهد في ان يحكم عالم من العلماء يقول تعال يا اخي ما نروح المحكمة اللي تحكم تعال نروح للشيخ فلان الى المفتي فلان الى نتحاكم نرضى به حكما. ان حكم لي او حكم لي. فان لم - 00:03:10ضَ

فليتصالح فليتصالحا تعطي ما له داعي انه يروح لهالمحاكم الكفرية. التي تحكم بغير الشريعة. تعال نصطلح انا واياك على شيء انت كذا وانا كذا انزل لك عن كذا وانت تنزل عن كذا حتى يصطلحان ويكتبان بينهما اصطلحا - 00:03:30ضَ

على كذا وكذا وكذا واتفقا عليه وكل واحد يسلم الثاني حقه وتنتهي القضية. فينبغي لهما بل يجب عليه فيما قبل الذهاب الى هذه المحاكم ان يبحث عن طريقة اخرى. طيب لو اضطر ما وجد هذه الطريقة - 00:03:50ضَ

لعلك تسجل هذا يا محمد لانها مو بعندي ترى لو لم يجدا كل هذا فيجوز في هذه الحالة الاضطرارية ان يتحاكم الى غير الشريعة بشرط ان لا يقبل منها خلاف الشريعة. بشرط ان لا يقبل منها خلاف فلو حكما لهما - 00:04:10ضَ

بخلاف الشرع لا يجوز والله اعلم - 00:04:40ضَ