Baheth

يقول ان هذا يقول ان ابا كبير السن ويوم الجمعة يطلع يطلع للمزرعة عند اخواني. وانا الذي اخذه اليهم وعندي اه وعندي اجازة يوم الجمعة ودوامي يوم السبت مما يجعلني احيانا اطلب منه ان لا يطير ولا يتعشى عند اخواني لان - 00:00:00ضَ

انه وعندي دوام يوم السبت. والان يقول لي يا ولدي داوم يوم الجمعة واترك اجازتك السبت. ولكي تأخذ تأخذني وتجلس معي اتعشى وانبسط عند اخوانك. ولا يكون عندك دوام السبت. وهذه الحالة لو داومت الجمعة لا استطيع ان اصلي الجمعة - 00:00:21ضَ

ظهرا في الدوام الا اذا وكلت احد يداوم عني. فهل اطيع ابي واداوم يوم الجمعة واترك اجازتي السبت حتى يسبب ذلك الا الجمعة ظهرا ان ان يسبب ذلك الا اصلي الجمعة - 00:00:41ضَ

يعني يعني يصلي الجمعة ظهرا بالدوام نعم يبدو اه يعني من اخينا انه بالغ في الحقيقة ولا مثل هذا ليس سبب فيما يكون يتأخر والناس كثيرا ما يحصل لهم وهذا ويعملون - 00:00:57ضَ

فيحصل اجتماع ويصبح على السبت ويداوم. وخصوصا اذا كان الامر كما ذكرت. ولا ينبغي لك مثلا ان تقول لابيك عليك الا تطير ولا تتعشى هذا لا لا يحسن انت ان تتعامل - 00:01:14ضَ

معه بمثلك انك تتعامل مع انسان مثلا اه بالواجب عليك ان تجتهد في الاحسان اليه وفي بره ما دام ان هذا آآ يريح والحمد لله ليس فيه تضييع لشيء من الحقوق فالذي يظهر والله اعلم - 00:01:29ضَ

انه يمكنك ان تؤدي ان يعني ان تحظر مع والدك اه بعدما يحصل مقصود يعني يجلس عندهم بعد العشاء ويأكل معهم طعام العشاء وانت كذلك بعد ذلك تستطيع ان ترجع وترتاح وتداوم ويمكن مثلا انك انت آآ يعني انت ترجع مثلا ويبقى واجب - 00:01:44ضَ

مثلا ثم تأتي اليه بعد ذلك بعد الدوام او يأتي او بعض اخوانك مثلا آآ هم يعني يردون الى داره فالامر لم يظق ولله الحمد. الامر لم يظق واذا كان الامر يمكن مثلا ان تقول ان العمل قد يسمح لك مثلا - 00:02:10ضَ

بان توكل غيرك مثلا اذا كان غيرك وان توكل غيرك وانهم سمحوا بذلك ايضا كذلك لا بأس بذلك الذي يظهر والله اعلم ان يعني من كان الامر يسير في مثل هذا وانهى باستطاعتك ان تكون مع والدك وان تجلس عند اخوانك ثم بقائك ايضا عند اخوانك - 00:02:30ضَ

فيه صلة اه بينكما واعظم الصلة اين صلتك لوالدتك؟ فيحصل مقصودك بلا فرض مثل هذه الامور - 00:02:50ضَ