Baheth

واما قولهم انه ليس له ان يبرئ غريب ابنه. ايش معنى هذا يا نعم يقول لصاحب الدين انا اسقطت عنك الدين الذي عليك لابني هم يقولون ليس له ذلك. ليس له والمصنف يقول - 00:00:00ضَ

له ذلك لانه يقول علل قال فهذا ظعيف وهذه الاشياء اللي سبقت ومنها اسقاط الدين الذي على غريم الابل احق من تملكه ابتداء من مال ولده لانه يقول اذا كان لهن يتملك ابتداء من مال ولده - 00:00:16ضَ

فهذا اسقاط من باب اولى لكن هذا التعليم فيما يظهر والله اعلم فيه نظر يعني فيه نظر والقول بان للاب ان يسقط غريم الدين الغريم غريم الابن هذا موضع نظر - 00:00:39ضَ

يعني على الاطلاق لان هذا قولا لها يتملك ابتداء كونه يتملك ابتداء هذا مصلحة ظاهرة حين مثلا يريد الوالد اه ان يأخذ من ما لي وقد يكون انتفاع للولد والده - 00:00:57ضَ

فكأن المال لهم وهو يفرح بذلك ويأنس ان ينتفع ابوه بهذا المال. لكن كونه يأخذ يسقط الدين على الاجنبي ولا استفاد صاحب الدين؟ هذا ليس فيه مصير تعود على الاب وليس في مصلحة يعني من جهة الاسقاط. ولا على الابن. ليس فيه مصلحة. و - 00:01:21ضَ

ايضا من ذلك ايضا لو انه مثلا اخذ ابتداء من ماله يعني حتى القول بانه يأخذ له ان يأخذ ابتداء ما لو انه اخذ من ماله كان الابن غني وعنده ما زائد عن حاجته - 00:01:52ضَ

واخذ مالا من ابنه اخذ منه ارضا واخذ منه مالا وجعلها مثلا بستانا او مزرعة او استراحة ثم اعطاها لغيره باجنبي قد لا تطيب نفس الابن بهذا. يقول لم تنتفع انت ولم انتفع انا. وانتفع الاجنبي ونحن احق بهذا المال. ولا تطيبوا انفسنا - 00:02:10ضَ

بهذا ولهذا اذا قيل ان للاب ان يأخذ من ابنه لكن على وجه لا يكون فيه تنكيد في هذا المال انما يكون على وجه المصلحة. على وجه المصلحة. اما التعليل المذكور فهذا فيه نظر لان بسطة - 00:02:36ضَ

يد الاب في مال الابن لاجل ان ينتفع بهذا المال وان يحصلوا المصلحة وهذا ربما يسر الولد كما تقدم. اما على هذا الوجه لا. يمكن اذا كان هذا الغريم معسر - 00:02:58ضَ

والابن يعني الح عليه وضايقه. وكان يجب عليه ان ينظره او يضع بعض الشيء او يضع هذا المال والده لانه رأى هذا يعني ان اسقاط المال هذا فيه مصلحة شرعية وفيه تخفيف عن هذا الانسان الظعيف - 00:03:15ضَ

فكان دالا على الخير وامر بالمعروف هذا ربما يقال بهذا المقصد لا بأس بذلك اما ان يطلق مطلقا او يقال يجوز له مطلقا هذا موضع نظر. لان مبنى المعاملات على وجوه المصالح - 00:03:35ضَ

كان هناك مصلحة شرعية قصدها الوالد ليكونوا في هذا اراد الخير لابنه حيث اسقط الدين عن هذا الانسان المعسر ويريد الخير ايضا لهذا الانسان المعسر - 00:03:56ضَ