Baheth

جزى الله فضيلة الشيخ خير الجزاء. هذا سائل يسأل ويقول في قول النبي صلى الله عليه وسلم فانك لو مت وهي عليك ما افلحت ابدا هل فيه دليل على ان من اشرك شركا اكبر لا يعذر ولو كان جاهلا - 00:00:03ضَ

الذي يشرك الشرك لا يعذر فيه الجاهل لان الشرك من الامور الواضحة الجلية التي بينها الله جل وعلا غاية البيان. واذا وقع فيها فمعنى ذلك انه مقصر غاية التقصير. حيث لم يبحث - 00:00:22ضَ

ذلك وينظر لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم العذر بالجهل لا يكون الا بمن عجز. عجز عن الوصول الى الحق. اما اذا كان يمكنه وصول للحق وانما هو لم يبحث. ولم يستعمل نظره وفكره - 00:00:42ضَ

هذا لا يعذر سواء كان في مثل هذا او غيره. فالذي يأكل الربا لا يعذر. والذي يأخذ شيئا من ماء اموال الناس لا يعذر لذلك كل امر وظحه الشرع اذا ارتكبه الانسان وقال انا لا ادري - 00:01:07ضَ

هذا لا يجدي شيئا وليس كونه لا يدري عذرا لان قوله ولا يدري ايظا جرم يجب ان يدري ولكنه ترك الواجب عليه - 00:01:27ضَ