Baheth

المعجون ينظر ان كان مثلا المعجون هذا يعني يعلم انه يتحلل وينزل يعلم ذلك هذا كالمتقاصد للفطر بفعله ولا يجوز وان كان لا يقول هذا المعجون لا ينزل ان مجرد رائحة تنفث - 00:00:00ضَ

اه يعني في الفم تبقى تبقى الفم اما جوهر الجوهر والمادة لا ينزل ما لا يفطر به ولو نجى فلا لكن لو فرظ ان هذه المادة تنزل مثلا متهرية مثلا ها - 00:00:18ضَ

ونحو ذلك ويغني يغلب على الظن نزوله ويعلم ذلك فهذا كالمتقصد للفطر مثل السواك مثلا السواك انسان يستاك وفيه اعواد السواك المتهري جدا حينما يعلم انه اذا به تقطع ونزل جوفه يجتمع في فمه اعواد ولا - 00:00:37ضَ

هذا الحكم السواك القوي والمتماسك له حكم اخر من باب اولى ايضا كذلك مسألة المعجون - 00:01:00ضَ