Baheth

الشريعة الاسلامية جاءت وافية شافية كافية ليش احنا مقطعين الايام هذي ليش احنا المسلمين تتكالبنا الاهواء ويتخطفنا الناس وصرنا كأننا متين رجل او ثلاثمائة مستمسكين بشريعة الله قد يكونوا اعز من امم. من امم تمتزج الاسلام ولا تعمل به - 00:00:00ضَ

هل تظن لو ان كل الامة الاسلامية مستمسكة بشريعة محمد كان يطلع فيها احد؟ ابدا والا قاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه. ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيئاتهم ولا ادخلناهم - 00:00:29ضَ

جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لا كلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منه امة مختصرة وكثيرون نساء ما يعملون فاذا شفت علينا الناس يبي ياكلونا ما هو ما هم لانهم خير منا - 00:00:51ضَ

ما هم لانهم خير منا لا لا لا ولا مستقيمين احسن منا. انما ايه اللي عصاني من يعرفني سلطت عليه من لا يعرفني. وانا قلت لك اكثر من وبعض السلف كان يقول انا اذا قصرت في طاعته ويوم تكثر قد يكون ايه؟ قد يكون تكثير آآ تقصير السلفي هذا ما هو زنا ولا سرقة ولا شرب الخمر - 00:01:11ضَ

قد يكون مثل له ورد يصلي عشر ركعات بالليل مثلا صلى ستة او خمس او ثمانية. فحسب نفسه انه القاها متى بتقوم لانه قصر قصر في ورده في الليل. ومثل عند الناس يقول حسنات الابرار سيأتي المقربين. يعني في واحد لو عينه سقطت على امرأة - 00:01:31ضَ

لا تحل له عينه. هو بالحيل يردها. واذا ردها انقلب النور اللي في الشباك في قلبه يعني من غض بصره انار الله في الحال. ينجلب النور الخارجي ده لكي به غير حق ينقلب الى القلب. من - 00:01:50ضَ

غض بصره انار الله بصيرته. لكن لو كان بعد ما شاف المرأة او شاف شيء يعني ما يحل له النظر اليه. وبعد ما رد نظره قام يسرق النظر مرة ولا مرتين. هذا لو فعلها يحسب ان القيمة قامت - 00:02:09ضَ

هو لو حصل منه كان على غير ارادة مية في المية يحسب وربنا يصف هذا بقوله رخيصة ما العين الخاينة. ربنا يسمى العين الخاينة. يعلم خائنة الاعين. وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق - 00:02:25ضَ

خائنة الاعين العين اللي اللي تبصر شيء تعلم انه بسرعة ترجع ثم بعدين تبدأ السارق من غير ومن قد يكون من غير واعي فتسمى هذه العين خينة. وقلت لكم لواحد من الصحابة في الحرب في في بلاد الروم في بلاد الروم تعرضت له جارية. فلطم عينه. لما نظر لها نظر - 00:02:43ضَ

الاولى ما هي الثانية. النظرة الاولى لاطم عيناه حتى تورمت. فقال بعض الصحابة لماذا؟ قال ما اسرعك انك لسريعة اللحظ الى ما يغضب الله. لحاضة انك لحاظة الى ما يغضب الله عز وجل - 00:03:08ضَ

فقالو لا هل تعلم ان لك النظرة الاولى وعليك النظرة الثانية؟ الاولى النظرة الاولى ما عليها اي مسؤولية اذا ردتها في الحال اذا رديت عينك في الحال ما عليك اي مسؤولين - 00:03:28ضَ

يعني الانسان الانسان لو اه جرى به الريح ويبي يلعب به الشيطان ولكنه رجع ان الذين اتقوا اذا مسهم طائفة من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون. لكن زيك واحد مسلا خطر عليه خاطر شيطاني يحسب ان القيامة قامت ايضا - 00:03:41ضَ

لو خطر مجرد خاطر شيطاني ما عملوا ولا تبع الشيطان فيه ولا انقاد للشيطان. ما انقاد للشيطان هو اول ما يجي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يعني ما اتبع خطوات الشيطان. لان اتبع خطوات الشيطان ان الشيطان يوسد لك شيء. وتبدأ تتابعه. من الشر - 00:04:02ضَ

انه لكم عدو مبين هذا عمل الشيطان. شريعة محمد هي اوفى - 00:04:23ضَ