Baheth

الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد اهلا ومرحبا بكم في اللقاء الاخير اللقاء الواحد والخمسين - 00:00:00ضَ

من هذه السيرة العطرة المباركة على صاحبها. افضل الصلوات واتم التسليمات صرنا معا في رحلة اه طيبة مباركة وددنا انها لا تنتهي ابدا اصعب شيء على النفس ان يأتي هذا الدرس الاخير - 00:00:27ضَ

لان السيرة ستنتهي وان كانت لن تنتهي عمليا وبازن الله تصاحبنا ما حيينا ولكن يشق على الانسان هذه السيرة المباركة آآ ان ينتهي هذه السلسلة بعد هذا الفوائد العظيمة والاستمتاع الكبير - 00:00:56ضَ

تنتهي حياة النبي عليه الصلاة والسلام لا شك ان هذا من المشقة بمكان فضلا عن الحمل الثقيل في القاء مسل هزا الدرس فضلا عن الحمل الثقيل الذي يحمله في يعني القاء هذا الدرس - 00:01:13ضَ

ما تمنيت ان اكون يعني في دروس كده انا لا لا احب ان اعطيها ابدا مسل هزا الدرس مدارس حديسة الافك مسلا درس اه اخر درس في السيرة من الدروس اتمنى ان ينوب عني غيري فيها - 00:01:34ضَ

ولكن قدر الله وما شاء فعل نرجو من الله ان نكون قد وفقنا في هزه السيرة المباركة وان يكون ما زكرناه يعني شفيعا لنا عند الله تعالى ونكون قد زكرنا الشباب اه سيرة النبي عليه الصلاة والسلام - 00:01:52ضَ

واحيينا هزه الزكرى المباركة العطرة بفوائدها الطيبة المباركة حقيقة بيحضرني خلال الاسبوع بالكامل القصيدة العزيمة لمحمد اقبال رحمة الله عليه التي انشدها حتى النقشبندي القصيدة المشهورة لكن هي كلماتها آآ عظيمة وراقية جدا - 00:02:13ضَ

التي يقول فيها محمد اقبال لغة الكلام كما رأيت على فمي خجلان ولولا الحب لم اتكلم لغة الكلام على فمي خجلى. كيف اعبر الكلام عن سيرة النبي عليه الصلاة والسلام - 00:02:40ضَ

ولولا الحب لم اتكلم يا مزهر التوحيد حسبي انني احد الشداة الهائمين الحومي ما حيلة الشعراء زاد غنائهم رهبا لدى هذا الجمال الاعظم كل المعاني ان وصفت تضاءلت وتحيرت في كنهك المتلثم - 00:03:02ضَ

ان الذي سواك في تنزيله وفاك وصفا بالثناء الاكرم سبقت محبته مجيءك للورم في عالم الغيب الكبير الاقدم يا نور يوم ولدت قامت عزة للارض اذ امست لنورك تنتمي الكوكب الارضي حين وطأته - 00:03:30ضَ

خمسة حصاه يتيه فوق الانجم وعلى هدى الاقدار قام محمد لله فيه سرائر لم تعلم متجردا من كل جاه ظاهر وبغير جاه الله لم يستعصمي صلى عليه الله في سبوحاته - 00:03:56ضَ

ما راح يجمع صحبه بتكتم يمشي على حذر وينشر هديه رشدا من الذكر العزيز المحكم ما كان عن رهب ولا عن خيفة لكن على قدر خفي ملهم حتى افاض الله وانتشر الهدى - 00:04:19ضَ

ومضى يهيب بكل قلب مسلم. ودعى فكان الله عند دعائه يا هذه الدنيا لاحمد فاسلم وامشي وراء محمد وكفى به. نورا يضيء هديا لكل ميمي صلى عليه الله نورا هاديا - 00:04:41ضَ

متعبدا في غاره لم يسأم صلى الله عليه وسلم ان الكلمات خجلى التعريف والكلام عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ولكن يعني هذا جهد مقل. فنسأل الله ان يتقبله بقبول حسن - 00:05:02ضَ

وان يغفر لنا آآ الزلات ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به - 00:05:23ضَ

اليوم باذن الله تعالى سنتناول الصفحة الاخيرة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم اخر اسبوعين في حياة النبي عليه الصلاة والسلام وخفنا المرة الماضية عند انفاز جيش اسامة جيش اسامة طالع من المدينة. وعلى بعد كيلو مترات من المدينة سمعوا بمرض النبي عليه الصلاة والسلام. فتوقف الجيش تماما - 00:05:38ضَ

ينتظر ماذا سيؤول اليه مرض النبي صلى الله عليه وسلم؟ ثم ياخد القرار بقى الجديد هل يستمر ام يبقوا وفاة النبي عليه الصلاة والسلام كان بين يديها مقدمات كثيرة. وكل حدث جلل - 00:06:10ضَ

طبيعي بيبقى له ارهاصات ومقدمات احنا يمكن شفنا مقدمات كتير لكن خلينا نجمع المقدمات ديت في كلمات واحدة من المقدمات المشهورة كما بينا المرة الماضية هو توديع معاذ ابن جبل رضي الله عنه وارضاه حين ارسله النبي - 00:06:26ضَ

صلى الله عليه وسلم الى اهل اليمن وقال وصله كان بيحبه اوي معاذ من النوادر اللي النبي عليه الصلاة والسلام قال لهم صريحة اني احبك يا معاذ اني احبك يا معاذ - 00:06:47ضَ

لا تدعنا في دبر كل صلاة ان تقول اللهم اعني على زكرك وشكرك وحسن عبادتك. من كتر حب النبي لسيدنا معاز وهو بيطلعه بقى عشان يروح اليمن. مشى معه عليه الصلاة والسلام هو معاز راكب الدابة والنبي واقف ماشي على رجليه. عليه الصلاة والسلام الى مشارف المدينة - 00:06:59ضَ

خلاص علي اخر اللي هو بقى ايه يعني ماشي خلاص فقال له كلمة كده ومن ساعتها معاذ انقلب حاله قال يا معاذ انك عسى ان لا تلقاني بعد عامي هذا - 00:07:18ضَ

انك عسى ان لا تلقاني بعد عامي هذا ولعلك يا معاذ ان تمر غدا بقبر ومسجدي. فبكى معاذ يعني فرقا شوقا للنبي عليه الصلاة والسلام. وهذا ما حصل فعلا معاذ على ما جه تاني في المرة القادمة كان مات النبي عليه الصلاة والسلام. كانت هذه اول ايه؟ اشارة من النبي عليه الصلاة والسلام - 00:07:29ضَ

لاقتراب وفاته عليه الصلاة والسلام ومن ذلك ما حصل في حجة الوداع كما تعلمون لما قال للناس صريحة قال يا معشر الناس خذوا عني مناسككم خذوا عني مناسككم. خذوا عني مناسككم. فلعلي لا القاكم بعد حجي هذا. لعلي - 00:07:52ضَ

لا القاكم بعد حجي هذا ومن زلك نزول الاية قوله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم. واتممت عليكم نعمتي. ورضيت لكم الاسلام دينا التي لما سمعها عمر بكى انه فاهم حاجات كتير كما قلت لكم منها انه فاهم خلاص. ما هو الدين تم وظيفة النبي عليه الصلاة والسلام ايه؟ دين - 00:08:14ضَ

هو جاي عشان الموضوع ده خلاص الموضوع خلاص ان هو مش قادر يصرح دي عن دي لكن قال يا رسول الله ما تم شيء الا نقص. فقال صدقت ايه؟ يا عمر كان عمر يبكي يبكي لما نزلت هزه الاية - 00:08:39ضَ

ولا يريد ان يواجه نفسه بالحقيقة ولا حتى يستطيع ان هو يصرح بما يقول فيه في خاطري من احتمال قرب موت النبي عليه الصلاة والسلام وفي حجة الوداع في ايام التشريق في ايام التشريق - 00:08:53ضَ

نزل على النبي صلى الله عليه وسلم سورة النصر اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا ففهم النبي صلى الله عليه وسلم ان الامر قد انتهى - 00:09:09ضَ

جدا ان هذه الصورة تنعاه. وانها نعي مباشر للنبي عليه الصلاة والسلام. لكن لم يستوعب ذلك احد اصلا وانما يظنوا ان الاية عادي بتتكلم في الفتح وبتاع واشكر ربنا وسبحه واستغفر وخلاص - 00:09:32ضَ

لكن لم يفهم زلك النبي عليه الصلاة والسلام انما فهم ما وراء زلك وهذا الفهم فهمه عدد محدود جدا من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام لما نزلت السورة والكل في حالة كتمان. والكل يفهم الاشارات. لكن من يستطيع ان يصارح نفسه بهزه الحقيقة - 00:09:46ضَ

عمر فهم ذلك وابن عباس فهم زلك لما نزلت السورة لما نزلت السورة تمام؟ حتى عمر رضي الله عنه وارضاه في خلافته في خلافة عمر رضي الله عنه وارضاه كان مجلس عمر تعلمون ان كان فيه اشياخ بدر ناس تقال قوي من الصحابة - 00:10:02ضَ

وآآ كان مجلسه مجلسه مليء بالقراء. الناس القديمة بقى. حضروا بدر وبتاع فالناس كلها ناس خمسينات وستينات والكلام دوت. وكان يدخل عليه ابن عباس ابن عباس في الوقت ده كان مسلا عشرين سنة مسلا - 00:10:21ضَ

فيعني كانوا يعني بيجدوا في نفسهم يعني. يقول يا عمر من هزا الذي يعني في سن ابنائنا؟ لمازا تدخله علينا وقال هو من العلم بمكان وهو من من النبي عليه الصلاة والسلام بمكان كما تعلمون - 00:10:35ضَ

عادي مش مشكلة بس هو اراد ان هو يأكد لهم ان انا مش مش عشان بس قرابته للنبي عليه الصلاة والسلام بل عنده علم كبير في مرة من المرات كان ابن عباس موجود قاعد فسأل طرح سؤال سيدنا عمر - 00:10:50ضَ

وقال ما تقولون في قوله تعالى اذا جاء نصر الله والفتح بدأ بهم كلهم قال لهم بتقولوا ايه؟ بتقول ايه؟ بتقول ايه؟ كلهم قالوا نفس الاجابة النبي عليه الصلاة والسلام ربنا بيأمره لو ربنا نصرك - 00:11:03ضَ

وفتح عليك مكة انك انت ايه تشكره بقى بالتسبيح والاستغفار والكلام دوت خلاص خلاص خلصتوا كلكم. ما تقولوا في يا ابن عباس؟ قال والله ما اقول مثل ما يقولون ولكن اقول هي نعي رسول الله صلى الله عليه وسلم. الله تعالى يخبره اذا جاء نصر الله والفتح فهذه علامة اقتراب اجلك - 00:11:15ضَ

وطالما اقترب اجلك فاجتهد في العبادة واكثر من التسبيح والاستغفار حتى تلقاني على ذلك فقال عمر والله ما اعلم منها الا الذي تعلم يا ابن عباس فعلم الناس قدر ابن عباس - 00:11:37ضَ

هذه كانت نعي للنبي عليه الصلاة والسلام. السيدة عائشة حتى هي استغربت النبي عليه الصلاة والسلام بعد السورة دي بالزات اتغير او يعني اتطور الاداء قوي كان كان اجتهد في العبادة اكتر شوية - 00:11:51ضَ

قالت عائشة رضي الله عنها لما نزلت سورة النصر والله ما ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركوعا الا قال فيه سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي. يتأول القرآن. يعني - 00:12:05ضَ

يطبق تعاليم القرآن سبحانك اللهم ربنا وبحمدك. اللهم ايه؟ اللهم اغفر لي فسبح بحمد ربك ايه؟ واستغفره. فهو راح عملها دعاء. سبحانك اللهم وبحمدك. اللهم اغفر لي. بتقول ما ركعة ركعة من ساعة ما نزلت السورة لغاية ما مات الا وقال الايه؟ قال الدعاء دوت. يتأول القرآن - 00:12:18ضَ

ادي علامة ومن العلامات ايضا اجتهاده في العبادة عليه الصلاة والسلام مطلقا عموما. مش بس الزكر دوت بل اجتهاده عموما في العبادة عليه الصلاة والسلام النبي عليه الصلاة والسلام كان يعتكف في رمضان في العهد عشرة ايام - 00:12:38ضَ

كل رمضان كده سنة عشرة من الهجرة اعتكف عشرين يوم. اصحابها استغربوا اشمعنا السنة دي هتكف عشرين يوم عليه الصلاة والسلام وكان جبريل عليه السلام يأتي للنبي عليه الصلاة والسلام يراجعه القرآن كل عام مرة. يراجع معه القرآن كله. كل عام يجي له مرة يراجع له كل القرآن اللي نزل - 00:12:54ضَ

في العام الذي قبض فيه عليه الصلاة والسلام راجعه جبريل القرآن مرتين مرتين فالاجتهاد الزائد دوت فيه علامة برضه. دي اشمعنى بتجتهد دلوقتي اجتهاد زائد الا وانت بتستعد لحاجة كبيرة قوي - 00:13:15ضَ

وانا في الحقيقة في فوايد كتير يعني يعني شف لما النبي عليه الصلاة والسلام عرف ان ده عامه الاخير المفروض العامه الاخير ده بقى خلاص انت يعني بتسلم مجهود ضخم جدا حلو قوي كده بالعكس - 00:13:30ضَ

اجتهد اكتر يعني خلاص ده انت يعني آآ فعلا اتميت الرسالة. المفروض بقى ايه تريح اخر سنة دي وخلاص بقى تمام كده لا بالعكس هو النبي عليه الصلاة والسلام زود قوي في الاخر. فكان حاله في اخر سنة اعلى من اي سنة. رغم ان اخر سنة دي اكبر سن يعني عنده تلاتة وستين سنة مسلا. خلاص يعني لا - 00:13:40ضَ

كان اجتهد في القيام اكتر. اجتهد في الصيام اكتر. اجتهد في قراءة القرآن اكتر. اجتهد في الاعتكاف اكتر يفترض الانسان كل ما يتقدم في السن كل ما يزداد اجتهاد. وكان ابو موسى الاشعري رضي الله عنه وارضاه - 00:13:59ضَ

يصوم في اخر حياته حتى يصفر وجهه فكانوا يقولون له يعني انت كاورت يعني في السن وخلاص بقى كفاية صيام وكان يقول ان الخيل ازا قاربت نهاية السباق اخرجت افضل ما عندها - 00:14:12ضَ

واني اوشكت ان القى ربي. خلاص انا جاي في الاخر جاي تقول لي رايح دلوقتي فما عندناش حاجة اسمها ايه؟ سن التقاعد. او ان انت مسلا وصلت لسن حلو كده - 00:14:25ضَ

بعض الناس بيعتبر سن التقاعد ده اللي هو في العمل العمل الدنيوي ماشي يبقى فيه سن تقاعد بنريح الناس الكبيرة مش مشكلة كان في واحد بياخدها ان هو بيريح عموما بقى. يعني هو بيريح خلاص. هو بينزل يقعد على القهاوي ويلعب دومنا ويشرب وبتاع واصحابه. عايز بقى يعيش حياته اخر - 00:14:35ضَ

كم سنة عايز يعيشهم؟ ايوة ماشي ده ده انت سبت الشغل ماشي مش مشكلة. لكن المفترض تتفرغ العبادة فازا فرغت ايه فانصب انت خلاص بتخلص انت رجلك والقبر زي ما بيقولوا - 00:14:51ضَ

ده احنا بنقول للشاب اجتهد ما حدش عارف الموت امتى. انت ما عديت ستين تمام؟ والنبي عليه الصلاة والسلام يقول اعزر الله الى رجل بلغه ستين سنة. يعني خلاص انت مستني انت شفت اللي ما شافوش حد؟ اولم نعمركم - 00:15:01ضَ

ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النزير فالانسان كل ما يتقدم في العمر كل ما يجتهد اكثر لان اللي فاضل اقل حتى اذا بلغ اشده وبلغ اربعين ايه؟ سنة قال رب اوزعني ان اشكر - 00:15:13ضَ

اذكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه. واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك. واني ايه؟ من المسلمين انا جاي جاي اللي جاي اقل من اللي رايح وبالتالي هتلاقي بقى شغل اعلى من اللي انا كنت بعمله في اول اربعين سنة - 00:15:23ضَ

الحاجة التانية اللي ملاحزها في اه مراجعة القرآن مرتين. تقول طب هو بيراجع ليه يعني في بعض الناس ده يغير لك فكرة المراجعة عموما. اخر سنة وهتموت تمام؟ تراجع ليه - 00:15:41ضَ

عشان تصلي بالناس مش هتصلي بالناس تاني خلاص راجع عشان اه رمضان الجاي تبقى حافز وبتاع وتختم. ما فيش رمضان هيجي وانت عارف ان ما فيش رمضان هييجي راجع عشان تحفظ مش هتحفظ حد خلاص ما كلهم حفظوا خلاص - 00:15:55ضَ

خلاص كله نزل نزل. بتراجعوا ليه؟ راجعوا لنفسي ده المفهوم اللي لازم تغيروه يا جماعة في فكرة المراجعة. انت بتراجع لنفسك ماشي عشان نصلي بالناس مش عشان ان رمضان قرب - 00:16:09ضَ

مش علشان آآ باحفظ آآ القرآن. مش عشان فيه مسابقة. مش عشان اي حاجة. انا براجع لنفسي تعبدا لله تعالى فراجع عشان اقرأ وارتق ورتل ان منزلتك عند اخر اية تقرأها. راجع عشان اليوم دوت - 00:16:21ضَ

انا لوحدي هراجع لو مش امام هراجع. لو فاكر هراجع هو بيراجعه مرتين ليه هو نسي اصلا هو ما بينساش اصلا. سنقرئك ايه؟ فلا تنسى واخد ضمان من ربنا ان علينا جمعه وايه؟ وقرآنه. ده واخد ضمان من ربنا ما - 00:16:39ضَ

اصلا انت بتراجع ليه اصلا؟ يعني هو مش هينسى تعبد. ما بالك بقى باللي ينسى انت مراجع مرتين ليه؟ تمام؟ فده يدل ان هو بيستعد فينبغي الانسان ان هو حان المراجعة ده دائم. مش بتراجع عشان هدف معين الا مستعد - 00:16:53ضَ

لقاء الله. عشان لما يتقال لك اقرأ وارتق ورتل ما تسقطش حاجة كنت حافظها فتندم. تزعل على نفسك قوي. ممكن تطير منك مئات الدرجات من الجنة. بسبب ان انت اهملت مراجعتك. واهملت مراجعة - 00:17:09ضَ

افتكرت نص اللي انت حافظه مسلا لما قيل لك اقرأ وارتق ورتل نشوف مفهوم المراجعة نفسه بيتغير. اتعلم النبي عليه الصلاة والسلام كده. وكل ما سنك يكبر تراجع اكتر عشان الزاكرة بتضعف. عشان قربت اقابل ربنا. عشان عشاني في حاجات كتير. فمش ان انا اريح. تمام؟ فسبحان الله يعني. اتعلم النبي عليه الصلاة والسلام حتى - 00:17:22ضَ

اخر حياته بيدينا دروس بالفعل هو ما عملش لحد زود ولا اي حاجة. سواء تصرفاته يعني مبهرة عليه الصلاة والسلام. يبقى دوت احد الايه احد العلامات. من العلامات اللي حصلت في اه اخر اه اه سنة عليه الصلاة والسلام - 00:17:43ضَ

ان هو في اوائل سفر سنة حداشر نفسها بقى سفر ومات في ربيع الاول عليه الصلاة والسلام. في اوائل سفر تمام؟ من سنة حداشر من الهجرة. راح النبي عليه الصلاة والسلام مرة واحدة كده لشهداء - 00:17:59ضَ

طبعا موقعة احد بعيد عن عن بيته ومسجده والكلام دوت فراح خد نفسه كده وراح رايح لغاية مقابر احد تمام؟ راح هناك وراح صلى على الشهداء صل على الايه؟ على الشهداء. طب ايه الصلاة دي؟ مش صلاة جنازة. ده هو كان عايز يدعي لهم بس - 00:18:12ضَ

ما احسن صورة تدعي نصلي عليه؟ فصل عليهم عشان يدعي لهم وكأنه يودع الاموات كما يودع الاحياء دول صحابه كلهم ودول بقى المضمونين يعني بالزات مقابر احد. يعني اعلى اعلى درجة في في النقاء - 00:18:31ضَ

ان كلهم صحابة بجد بقى يعني ما فيهمش ما فيهمش منافق يعني. تمام؟ فصلى عليه الصلاة والسلام عليهم وودعهم كانه يودع الاموات. كما يودع الاحياء ومن صرف الى المنبر وقال عليه الصلاة والسلام اني فرط لكم يعني سابقكم - 00:18:46ضَ

وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الى حوضي الان. واني اعطيت مفاتيح خزائن الارض. او مفاتيح الارض. واني والله ما اخاف ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها - 00:19:03ضَ

وهذا فيه امان ان الصحابة لن يشركوا ابدا ولن يرتدوا. وده يبطل طبعا كلام الشيعة. النبي عليه الصلاة والسلام شهد لهم انهم لا يرتدوا ابدا ولا يشركوا. ولكن حصل بينهم تنافس في الدنيا ممكن يسبب بعض المشاكل بعد كده. وهذا الذي تقع فيه الام عادة تنافس في الدنيا هو اللي اهلك الايه؟ اهلك هذه الامة - 00:19:20ضَ

تمام؟ ومن الارهاصات كزلك ان النبي عليه الصلاة والسلام آآ خرج الى البقيع. البقيع دي هي اللي هي المقابر اللي جنب المسجد النبوي على طول. اللي هي مقابر المدينة بقى عموما مقابر المدينة هي البقيع. احد دي كانت حالة استثنائية عشان الشهداء - 00:19:40ضَ

دفنوا في المكان بتاع المعركة. لكن مقابر الباقعة دي مقابر المدينة. راح برضو عليه الصلاة والسلام الى مقابر البقيع. وزارهم بقى يعني زارهم سلم عليهم قال السلام عليكم يا اهل المقابر ليهن لكم ما اصبحتم فيه بما اصبح الناس فيه. يعني هنيئا لكم انتم فيه - 00:19:55ضَ

الفتن كلها نجوتم قال اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم. يتبع اخرها اولها والاخرة شر من الاولى. ثم قال وان ان شاء الله وبكم لاحقون تخيل بقى النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ان اللي ما اللي ماتوا في دول في البقيع - 00:20:14ضَ

ده انتم يعني ايه نجوتم من الفتن؟ اي فتن؟ هو كان فيه فتن لسه بيقول انت يعني احنا عدينا في فتن كتير قوي انتم ما شفتوهاش. طبعا في ناس ما شافوش بقى لا احد ولا الاحزاب ولا الكلام ده خالص - 00:20:34ضَ

تمام ولا الحديبية والقصص دي كلها ما عدوش عليها. بيقولوا انتم فلتوا من فتن كتير. يعني تخيل بقى انت يعني زلك هنقول اللي مات على خير ده ده احنا بنحسده دلوقتي - 00:20:46ضَ

تخيل بقى الفتن اللي احنا فيها دلوقتي. فاللي بيموت على خير ده فعلا فاز عدى. عدى عدى في زمن صعب حد يعدي فيه. فلما نسمع حد مات على الخير الصراحة بين فرح وحزن - 00:20:57ضَ

حزن الفراق وفرح ان هو فلت ازا كان النبي يقول للي مات في اول العهد المدني يعني انت نجوت من الفتن اللي حصلت في اخره ما بالك بقى باللي عاش في زمن الفتنة بين الصحابة وما بعدها. فلا شك الفتن بعد كده كانت اصعب - 00:21:10ضَ

واصعب. فهذه يعني مجموعة من الارهاصات التي اه كانت فيها اشارات صريحة لموت النبي عليه الصلاة والسلام ولسه سيأتي معنا بعض الاشارات لكن مش في ما كتش بدري شوية كانت في اخر كم يوم كده منها عليه الصلاة والسلام. تمام؟ وآآ - 00:21:26ضَ

آآ من هذا ان النبي عليه الصلاة والسلام اوصى عثمان. بس ده في الاخر برضو جاء بعثمان دي كانت من اخر اللقطات اللي حصلت. خلينا نقولها ساعتها. صعمان اوسع بانه لا يتنازل عن الخلافة - 00:21:46ضَ

بس ما لهاش شريحة كده. قال ان الله عز وجل عسى ان يلبسك قميصا ان ارادك المنافقون على خلعه فلا تخلعوا حتى تلقاني اديها له في اخر خالص اخر يوم لقي فيه عثمان قال له الوصية دي وبعديها قبض النبي - 00:21:59ضَ

صلى الله عليه وسلم. فديت مجموعة من الايه؟ من الارهاصات والمقدمات الدالة على اقتراب موت النبي عليه الصلاة والسلام. ثم كل ده ما كانش لسه مرض عليه الصلاة والسلام ثم مرض فجأة عليه الصلاة والسلام - 00:22:16ضَ

يوم الايه؟ يوم الاثنين الثامن او التاسع والعشرين من شهر صفر. سفر خلاص سفر ربيع اول. تمام؟ يبقى ده الشهر اللي قبله على طول موت النبي عليه الصلاة والسلام. هو مات يومكم - 00:22:31ضَ

اتناشر ربيع اول يوم الاتنين. هو اصلا مارد اتنين ومات اتنين. مرضه استمر اسبوعين بس عليه الصلاة والسلام. اسبوعين مريض تماما لمدة اسبوعين حمى ما بتزولش منه ابدا ابدا حمى لمدة اسبوعين متتابعة بس بتزيد وتنقص بس - 00:22:45ضَ

فبدأ الموضوع بالصداع جامد وحرارة متقدة رجع يوم اول يوم كده رجع الى بيت عائشة لان يوم الاتنين كان يوم عائشة اصلا يوم الاتنين يوم عائشة كده يا عائشة بتتباهى ان هو مات يوم الاتنين قال مات في يومي. هو كان يومها اصلا. هو كان عندها يعني هو اصلا كان عندها اخر اسبوع كله. بس هي فرحان ان حتى مات في يومي - 00:23:02ضَ

مش مات في يوم مش بتاع. هنشوفها دلوقتي. بس هو يوم الاتنين يوم عائشة اصلا. فهو كان بداية المرض يوم عائشة فدخل عليها النبي عليه الصلاة والسلام يقول عائشة وا رأساه - 00:23:22ضَ

يا عائشة هي دخل عليها هي هي بتقول ورأسها كان عندها صداع هو عليه الصلاة والسلام قال بل انا وا رأساه. انت مش متخيلة انا حاسس بايه دلوقتي؟ اتخيل لما النبي يتعب. يبقى الوجع عامل ازاي - 00:23:33ضَ

تمام مشتكي النبي وقوته الهائلة ديت يبقى المرض عامل ازاي؟ عبدالله بن مسعود دخل عليه حط حط كانوا بيحطوا ايديهم على العمامة ايديهم بتسخن من فوق العمامة انت متخيل! يعني هو كان يحط له الضمادة بقى كده بالدنيا آآ يجي له حرارة بيلف راسه باي حاجة. تمام؟ بالضمضات. انت بتحط ايدك فوق فوق - 00:23:44ضَ

والعمامة بتلاقي بتلاقي ايدك بتسخن بس المفروض مش مصدق يقول يا رسول الله يعني انك توعك وعكا شديدا وقال نعم اني اوعك كما يوعك الرجلان يعني لو اتنين اتوزع عليهم المرض دوت ما يستحملوش - 00:24:08ضَ

قال وان لك اجران عند الله؟ قال نعم قال نعم له اجرين ربنا اعطاه الايه؟ يعني الحد الاقصى من المرض اللي ممكن يصيب انسان في اخر حياته. عليه الصلاة والسلام - 00:24:26ضَ

كان جا له صداع جامد جدا. وبعد كده الحرارة بقى مسكت ما ريحتش بقى الى ان لقي الله سبحانه وتعالى. تمام رغم التعب الشديد ورغم الحرارة الشديدة ديت ان هو كان يتماسك عليه الصلاة والسلام. تعلمون ان هو المرض قعد قلنا كم؟ اسبوعين بالزبط. تمام؟ النبي عليه الصلاة - 00:24:38ضَ

والسلام صلى في الاسبوعين دول حداشر يوم في المسجد حداشر يوم امام بالناس في المسجد. ما تركش الصلاة تركش صلاة المسجد ما تركش الامامة. رغم ان هو في مرض شديد جدا - 00:24:57ضَ

لما كان بيغمى عليه يعني كان بس الحالة الوحيدة اللي ساعتها ترك الصلاة بين الناس وكان بيصلي في البيت لما كان الحالة اللي وصل بها ان هو يقف يقع يقف يقع يحطوه يغسلوه عليه الصلاة والسلام كان يقول لهم صبوا علي مية عشان اعرف اطلع المسجد. كان ممكن يخليهم يصبوا عليه جراد الميه عشان - 00:25:12ضَ

بس يمسك نفسه عشر دقايق يطلع يصلي ويرجع وصل لمرحلة ان دي ما بقتش تنفع ان هو بقى بيتصب عليه سبع قرب من الماء مجرد ما يقف يغمى عليه. على طول - 00:25:33ضَ

اضطر ان هو عليه الصلاة والسلام يصلي في البيت في اللحظة دي فما عزرك يعني في ترك الصلاة ونظرك في ترك الصلاة في المسجد. هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعتاشر يوم حمى ما بتسيبوش - 00:25:44ضَ

حداشر يوم في يوم صلى في المسجد عليه الصلاة والسلام. وكان كمان يعني بيتكلف اسباب يعني عشان بس عشر دقايق بس اصلي بالناس صبوا علي ميه صب تاني صب تالت صب سابع وبعد كده يروح طالع بسرعة ويرجع يقع - 00:25:55ضَ

كان قدر يعمل كده كم يوم. في الاخر ما قدرش حتى دي ما بقتش تجيب نتيجة. يعني شف لغاية اخر لحظة مش بيبرر بقى مجرد ما يجي لك دور برد لا اصل انا مش هنزل اصلي في مسجد. لا اصل - 00:26:11ضَ

مزاكرة مش هتصلي في المسجد. اصل ضهري واجعني مش هصلي في المسجد. هو في ايه؟ كل مبرر بسيط انت بتضحي بصلاة المسجد ليه عندك حاجات كتيرة ما بتضحيش بها. ما تضحيش بالمشوار ما بتضحيش بالدرس ما تضحيش باي متعة لنفسك. هي اول حاجة صلاة المسجد بتروح منك - 00:26:21ضَ

صلاة الفجر طبعا اي علة بسيطة بتضيعها حاجة صعبة يعني. تمام؟ صلى بالناس حداشر يوم عليه الصلاة والسلام الاسبوع الاخير بقى يعني قاعد على الاول خلينا الاول نقول احنا اول اسبوع عدى خلاص على الوضع دوت هو مريض وبيصلي بالناس عليه الصلاة والسلام - 00:26:37ضَ

كفاية بقى الاسبوع اللي بعديه خاصة لما عدى بقى يوم عائشة يعني هي عايشة يوم هي الاتنين عدى بقى يوم عائشة النبي عليه الصلاة والسلام متململ في البيوت الاخرى كان خلاص يوم عاش عدى فيروح للبيت اللي بعده - 00:26:54ضَ

فكان آآ ممكن يعني يعني النبي عليه الصلاة والسلام يتعب من الحمى فيغمى عليه احيانا يفيق يقول اين انا اللي هو في بيت فلانة وغدا اين انا بيت فلانة وبعد كده ايه يعني يحصل له يغيب شوية ويرجع تاني يقول اين انا غدا؟ اتأكد تاني. في بيت فلانة ففهمه - 00:27:12ضَ

هو بيسأل على ايه هو بيستعجل يوم ايه عائشة رضي الله عنها وارضاها. يحبها قوي نفسه يعيش اخر حياته معه عليه الصلاة والسلام نساء النبي عليه الصلاة والسلام فهموا ان هو نفسه يقضي اخر ايامه مع السيدة عائشة - 00:27:35ضَ

قايموا كلهم كده من غير ما يقولوا كل شوية يسأل. واي اجابة بتتقال له بيحسوا ان هو مش هي ديت بس هو الادب عليه الصلاة والسلام ما طلبش ان هو كان بيتلطف مع النساء قوي. فمش عايز يجرح حد مسلا يقول انا مش عايز اقعد هنا - 00:27:55ضَ

انا عايز عايز اروح عند عائشة فكان يتلطف يرفق حتى في الكلام لهم. هم فهموا لوحدهم قاموا لوحدهم وما تفتكرش ان هو ما يقدرش يعمل كده عشان وجوب القسمة القسمة ما كتش واجبة عليه اصلا عليه الصلاة والسلام - 00:28:13ضَ

ده حكم كان للنبي بس ربنا قال له كده. قال له ترجي من تشاء منهن وتوب اليك ايه؟ من تشاء. ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليه. يعني انت حر تعمل اي حاجة في القسمة. انت بس. انا واحد متجوز كزا واحدة المفروض يعدل بينهم في المبيت - 00:28:29ضَ

الا النبي عليه الصلاة والسلام. علشان انشغاله عشان حياته مش مش ممكن ما تسمحش بالعدل ده. قال له انت اعمل اللي انت عايزه. تماما. انت حر تعمل اي حاجة. تروح - 00:28:44ضَ

دي ما تروحش لدية دي تقعد عندها اكتر دي اكتر اللي تعمله كله بالنسبة لك انت بس حلال طب التطبيق العملي عمل ايه عليه الصلاة والسلام؟ ما استفادش الموضوع ده باي حاجة. كان بيعدل منهم برضو عليه الصلاة والسلام - 00:28:54ضَ

لتطييبا لخاطرهم بس. بس هو عارف ان ما يلزموش كده بس بعد ما ربنا قال له انت لك ان انت ما تعدلش بينهم كان بيعدل بينهم برضو ما كنش بيأسر في الموضوع ده خالص - 00:29:08ضَ

بس هو المرة دي رغم ان هو مش واجب عليه ممكن عادي جدا يقول ويروح لوحده من غير اصلا ما يستأزن بس هو ايه بيراعي مشاعرهم برضو. حاجة عجيبة ولطف عجيب من النبي عليه الصلاة والسلام. رغم ان طبيعة الانسان يعني كبير في السن يقول لك كبير وعنده حمى خلقه ضيق زي ما بيقولوا كده. مش - 00:29:18ضَ

اي حد وعايز كل حاجة اوامر وبتاع ويستغل بقى فرصة لمريض وراجل كبير فبيطلع بقى عصبيته عاللي حواليه حاجة عجيبة في الانضباط والسبات الانفعالي والسبات الاخلاق وانه ما بيتغيرش ابدا. عليه الصلاة والسلام. مهما كان حاله - 00:29:36ضَ

يعني بيراعي بس مشاعر زوجته في وقت هو احوج ما يكون ان هو يكون عند السيدة عائشة. وتعبان ومش قادر. وعارف ان ايه اكتر واحدة ترعاه؟ واكتر واحدة في امان - 00:29:52ضَ

انت عارف في حد بيستريح عند حد فاهمني مش محتاج اتكلم كتير. هي فهماني وعارفة انا بحب ايه وبكره ايه وبتريحني يعني. خلاص انا تعبان فعايز حد يريحني يعني مش اكتر. فضلا ان هو بيحبها اوي. يعني - 00:30:00ضَ

نجتمع فيها الاتنين ان هي بيحبها اوي ومريحة بالنسبة له واكتر واحدة فاهماه. فبيقولوا ودوني هنا عايز يقول ودوني هناك بس ايه وفعلا فهموا زلك. تمام؟ قالوا تنازلوا جميعا عن ايامهم لارضاء للنبي عليه الصلاة والسلام انه - 00:30:10ضَ

يقضي الكم يوم الاخارة عند عائشة رضي الله عنها وارضاها. يا بخت السيدة عائشة اخر اسبوع كله كان النبي عليه الصلاة والسلام عند السيدة عائشة. اخر اسبوع استمتعت بالنبي عليه الصلاة والسلام اسبوع كامل. هي هي وهو بس. قاعدة قاعد معه في البيت عليه الصلاة والسلام - 00:30:29ضَ

فكانت العباس رضي الله عنه وارضاه الفضل ابن عباس اسف وعلي بن ابي طالب جم في في النبي عليه الصلاة والسلام وحملوه كانوا سندوه واحد يمين وواحد شمال ما كنش قادر يتحرك عليه الصلاة والسلام لغاية ما وصل الى بيت عائشة - 00:30:46ضَ

هذا فيه فضيلة ضخمة جدا لعائشة رضي الله عنها وارضاها. في شهادة للنبي من النبي عليه الصلاة والسلام ان عائشة في الحقيقة كانت مستراح النبي عليه الصلاة والسلام راحته عند عائشة رضي الله عنها وارضاها عليه الصلاة والسلام. تمام؟ رغم ان كل نسائه طبعا اكابر وفضليات. لكن اكتر حد بيستريح عنده السيدة عائشة - 00:31:01ضَ

واكتر حد بيريحه. واكتر حد فاهمني. واكتر حد بيحبها. هو عليه الصلاة والسلام هي السيدة عائشة عنده في حتة تانية خالص حتى بدل ما تسأل سؤال عفوي قيل من احب الناس اليك؟ قال عائشة - 00:31:20ضَ

مع ان السائل كان يقصد الرجال بس هو عفويا. قال عائشة رضي الله عنها وارضاها. قال رجل من الرجال قال ابوها. يعني ابو بكر الصديق. فهنيئا لهذا البيت المبارك. لما وصل النبي - 00:31:31ضَ

عليه الصلاة والسلام ببيت عائشة بقى اهتمت به اهتمام ضخم جدا. كانت ترعاه في كل شيء رضي الله عنها وارضاها وكانت آآ بترقيه عليه الصلاة والسلام كانت تقرأ عليه المعوزات - 00:31:41ضَ

وتقرأ عليه الادعية والاذكار والكلام دوت. وكانت نبيهة زكية رضي الله عنها وارضاها كانت بتعمل ايه عشان تاخد بركة النبي عليه الصلاة والسلام؟ هو نفسه مش قادر يقرا ما كتش بتقول له اقرأ آآ على نفسك هو مش قادر يقرا اصلا. فكانت هي تقرا في كفه هو عليه الصلاة والسلام تجيب كف النبي عليه الصلاة والسلام وتقرا فيه. وبعد كده ايه؟ تروح ماسكة كف النبي عليه الصلاة والسلام - 00:31:53ضَ

وتمسح به جسمه هو. عليه الصلاة والسلام عشان تاخد بركة يد النبي عليه الصلاة والسلام. فكانت تعمل كده عائشة رضي الله عنها وارضاها ظل بقى الامر ده مع عائشة لغاية ما بقي خمس ايام على وفاة النبي عليه الصلاة والسلام. خلاص احنا كده في اخر خمس ايام من حياة النبي - 00:32:14ضَ

عليه الصلاة والسلام. في يوم الاربعاء ان هو مات يوم الاتنين خلاص هو فاضل خمس تيام اربع خميس جمعة سبت حد ومات بعد فجر او في الضحى من يوم الاثنين - 00:32:32ضَ

ربيع اتناشر ربيع الاول. فخلاص احنا في يوم الاربعاء الان لم يبقى الا خمسة ايام على وفاة النبي عليه الصلاة والسلام. اشتدت الحرارة عليه عليه الصلاة والسلام واحتاج ان هو بقى دلوقتي عشان يطلع المسجد ان هم يصبوا عليه ماء. وكان يقول اهريقوا علي سبع قرب من ابار شتى. حتى اخرج الى الناس - 00:32:42ضَ

فقعد اليهم. فاعهد اليهم. فكانوا يقعدوا يصبوا عليه. يصبوا عليه يقول صب تاني صب تالت صب سابع. لغاية ما يحس ان هو فاق كده يقول خلاص حسبكم. حسبكم انا حاسس ان انا فقت شوية. يلا يروح طالع للناس يقول لهم نصيحة يصلي بهم. استغل اي فرصة فوقان ولو صغيرة ما تضيعهاش - 00:33:02ضَ

تخيل بقى المرض مشتد ودائم. بس كل ما يلاقي عشر دقايق فيهم نفس يروح يطلع يعمل حاجة لله. يصلي بالناس يقول نصيحة عليه الصلاة والسلام. استثمر كل سانية حياته عليه الصلاة والسلام - 00:33:21ضَ

فدخل المسجد عليه الصلاة والسلام وقعد ولقى نفسه كده يقدر يتكلم فقال لهم بقى ايه كان عايز يقول كلمتين كده من قلبه كان اخر تقريبا خطبة خطبها واخر موعظة وعظ فيها الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم - 00:33:33ضَ

وقال آآ الحمد لله حمد الله وتشهد واثنى على الله تعالى بما يليق بالله تعالى ثم قال ايها الناس الي ايها الناس الي الي طبعا الناس مش مستوعبة النبي عليه الصلاة والسلام مر بيموت لغاية دلوقتي خالص - 00:33:47ضَ

وعادي مرضه هيقوم منه ما فيش حاجة يعني. لو مستوعبين كنت هتلاقي المية وعشرين الف اللي بيحجوا موجودين بس ما حدش اصلا متخيل ولو بعد موته اصلا فضلوا مش متخيلين. فعادي اللي هو فيه موعظة فاللي موجود بيجي يسمع وبتاع عادي احنا هو مش مش مستوعبينا ان احنا خلاص في اخر خمس ايام - 00:34:03ضَ

حياة النبي عليه الصلاة والسلام. فقال عليه الصلاة والسلام كما يقول جندب. جندب آآ ابن هو راوي الحديث احنا عرفنا منين ان هو قال الكلام ده قبل يوم الاربع. قال آآ جندب قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول قبل ان يموت بخمس - 00:34:19ضَ

سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول قبل ان يموت بخمس لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد في رواية قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد. وكان يقول لا تتخذوا قبري وثنا يعبد - 00:34:35ضَ

دي طبعا اشارات. واحد قاعد يحزر كل شوية خلوا بالكم قبل ما حدش يعمل فيه كزا. اليهود والنصارى افلام انبيائهم ماتوا وعملوا كزا. ما دي اشارة ده ارهاص بس الناس برضه كل واحد مكدب نفسه - 00:34:56ضَ

خدوها وصية عامة وخلاص. شف بقى هو بيأكد على ايه؟ اهم حاجة مسألة القبور. اكتر مصيبة تحصل في ايام القبور ان القبور تخش المساجد قبور الصالحين تخش المساجد كل اللي حزر منه عملناه للاسف - 00:35:08ضَ

تمام؟ يقول لا تتخذوا القبور مساجد. اني انهاكم عن ذلك. السيدة عائشة تقول يحذر ما صنعوا ولولا زلك لابرز قبره ولكن خشي ان يتخذ مسجدا بتقول احنا احنا سويناه بالتراب عادي زي اي حد. عشان عشان هو موصي بكده. ما تعملوش اي ميزة في قبري - 00:35:23ضَ

تمام عشان ما حدش يعبده بعد كده ولا الكلام ده وكان بيقول يا رب يا رب قبل ما يتعبدش ان كل الانبياء قبورهم اللي اتعرف منهم اتعبد على طول اللهم لا تجعل قبري وسنا يعبد. لا تجعل قبري وثنا يعبد - 00:35:43ضَ

تمام؟ كل اللي بنشوفه ده مآسي. قبور اي قبر في مسجد حرام. الامام الشافعي يقول لا يجتمع في الاسلام مسجد وقبر مينفعش اتنين ورا بعض يا مسجد يا قبة الافة لا تتخذ القبور مساجد - 00:35:58ضَ

وكان النبي عليه الصلاة والسلام قال قال لا تجعلوا بيوتكم قبورا صلوا فيها. معنى كده ان ما فيش حاجة اسمها قبر مع صلاة. الاتنين ما ينفعوش مع بعض كل اللي بيحصل في الامة ده مخالفات رهيبة. استجلبت علينا شركيات بقى ما لهاش نهاية. زي ما انت شايف. دعاء لغير الله ونازل لغير الله وزبح لغير الله. نجيب بقى مشايخ بيبرروا - 00:36:11ضَ

كمان كل دوت بيقول لك لا ده هو مش قصده يدعي الميت. هو قصده يدعي ربنا. طب ما هو ده المشركين كانوا بيعملوه. ما نعبدهم الا يقربونا الى الله زلفا. طب ما هي هي. هم هو المشركين كانوا بيعبدوا الصنم؟ لأ. كان بيقول لك ده الصنم ده ده صورة الملك. والملك ده ابن ربنا - 00:36:30ضَ

بنت ربنا الملايكة بنات الله. والاصنام دي صور للملائكة اللي هم بنات الله. فاحنا بنعبدهم عشان يقربونا الى ايه؟ الى الله زلفى. طب ما هي ايه؟ ايه الفرق بين دوت بين - 00:36:48ضَ

اللي قاعد في قبره انت بتقول له بتدعيه ونيتي عشان يقربني لربنا. طب ما هم كانوا بيعملوا كده وربنا يعتبر ده شرك ما فيش واسطة بين حد وبين ربنا ما تطلبش من حد حتى لو نيتك انه يقربك لربنا ولا تدعي ربنا هنا اصلا - 00:36:58ضَ

المكان ده زي غيره وبداية قوم نوح كان ايه كان واد ويغوص وسواع والكلام ده ناس صالحين ماتوا الشيطان اوحى للناس اعمل لهم تماسيل تفتكروهم بها ماشي بعد اجيال قال لهم اجدادكم كانوا بيحبوا يدعوا ربنا هنا مش بيدعوا. بيدعوا ربنا هنا بس بيصلوا هنا عشان المكان ده بركة. ماشي. اجيال - 00:37:15ضَ

وبعد كده جه قال لهم اجدادكم كانوا بيدعوا الاوزان دي عشان تقربهم به. لربنا فوقع اول شرك في الارض هي نفسها هي نفسها بالزبط بس فارق دلوقتي بقى فيه مقبول - 00:37:35ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام عارف ان فتنة الامة دي مش هتبقى في التماسيل ولا الاوثان ولا الاصنام. انما تبقى فتنتها في القبور كان يحذر لا تتخذوا القبور مساجد لعنة الله اليهود على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبياء مساجد - 00:37:46ضَ

الاف لا تتخذ القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك ثم النبي عليه الصلاة والسلام عمل بقى موقف عجيب عجيب والله العظيم عجيب جدا وقف عليه الصلاة والسلام وطبعا يعلم ان خلاص الموضوع منتهي بالنسبة له - 00:38:03ضَ

وقال عليه الصلاة والسلام من كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقم منه ومن كنت شتمت له عرضا هزا عرضي فليستقم منه تخيل بقى عرض نفسه للقصاص عليه الصلاة والسلام. قصده ايه؟ قصده لو ظلمت حد - 00:38:18ضَ

والا اكيد عمل كده بس حق. تمام طبعا ما شتمش بس هو مسلا ممكن يكون جلد حد بحق مش مشكلة. كان بيقول لو حد شايف ان انا ظلمته تيجي ياخد حقه منه - 00:38:38ضَ

لو جلدت واحد وهو شايف ان انا زلمته يسبت الزلم دوت تعالى اجلدني لو انا شتمتك وفعلا انا شتمتك في يوم من الايام وظلمتك اشتمني دلوقتي قبل ان لا يكون درهم ولا دينار - 00:38:51ضَ

تخيل بقى هو ما عملش كده اصلا عليه الصلاة والسلام ولا يعلم عنه زلك. ولا هو اصلا يعني منزه عن عن آآ يعني معصوم من الظلم عليه الصلاة والسلام لكن برضو بيقول احتياطي اقول اللي عنده حاجة ياخد حق ياخد ايه؟ حقه هنا احسن ما ياخد حقه هناك - 00:39:05ضَ

تعلمون انتم سواد ابن غازية عمل ايه في غزوة بدر النبي عليه الصلاة والسلام صحابي اسمه سواد ابن غازية تمام كان في عزوة بدر النبي بيصف الصفوف. فكان معه عصاية كده قصيرة كان ايه اللي اللي طالع برة الصف يروح ايه زاغده كده بالعصاية يقول له ارجع ورا شوية - 00:39:22ضَ

كان سواد واقف فكان كان كان ايه بطنه كانت عريانة شوية. وطالع برة فالنبي عليه الصلاة والسلام زغده في بطنه كانت هي البطن مباشرة من غير السياب يعني. تمام؟ وقال له ارجع شوية. اه عمل نفسه ايه؟ بطنه وجعته وبتاع وايه عمل نفسه متألم. فالنبي استغرب يعني ما بتوجعش - 00:39:39ضَ

وجعته فقال يا رسول الله يعني انا عايز حقي اداله العصاية وقال له خد حقك قال له اعمل في زي اللي انا عملت فيك. ده القائد الاعلى للقوات المسلحة وده جندي عنده - 00:40:00ضَ

تخيل بقى. تمام؟ بيقول له خد حقك مني فقال له لا انت بطنك مستورة. انا بطني كانت مكشوفة قال له بس كده راح كشف بطنه عليه الصلاة والسلام فنزل سواد ابن غازية راح قبل بطن النبي عليه الصلاة والسلام بسرعة وطلع. انت غريب قوي انت انت عملت كده ليه؟ قال له يا رسول الله قد حضر ما ترى - 00:40:14ضَ

واني اخشى ان القى الله تعالى. فوددت ان يكون اخر عهدي بالدنيا قبلة لك عليه الصلاة والسلام. لنا ان يمس جسدي جسدك. عليه الصلاة والسلام اشوف حب سواد للنبي عليه الصلاة والسلام ازاي - 00:40:35ضَ

وشف يعني آآ سهولة النبي عليه الصلاة والسلام في ان حد ياخد حقه مني عادي. اضربني. يقول له لأ بطني كانت مكشوفة. اكشف لك بطني عادي. اضربني وخلص هنا عشان هناك انا مش عايز حد ياخد مني حاجة هناك. طلع ان هو مش عايز حاجة خالص - 00:40:48ضَ

ابن بازية رضي الله عنه وارضاه تخيل بقى النبي يقول يا جماعة اللي له حق عندي ييجي ياخده له فلوس ياخدها. اللي عايز يشتمني وانا شتمته يشتمني. اللي عايز يجلي الضهر يجلد ضهري لو انا زلمته. لو انا زلمته. طبعا ما فيش حد الاقي حاجة يقولها ما هو ما فيش حد اصلا له حاجة عند النبي - 00:41:02ضَ

عليه الصلاة والسلام. بيقولوا راح صلى بهم الضهر مراجعة تاني قال نفس الكلام تاني. وبعد كده قالوا تالت. اكد كزا مرة لغاية اخيرا واحد اتكلم قال يا رسول الله انا كنت الصراحة انت خدت مني تلات دراهم قبل كده وما رجعتهمليش. قال لي رح خدهم طلع كل اللي عليه تلات دراهم - 00:41:18ضَ

ناسيهم وكان فيها واحد فعلا خد منهم مرة وكان ما ما ردهاش فقال له الصراحة انا انا كنت عايز منك تلات دراهم قال له خده راح خده بس هو ده اقصى حاجة حصلت من الايه؟ من الحقوق. فلما لقى ما فيش حد عايز حاجة - 00:41:36ضَ

راح اوصى بقى عليه الصلاة والسلام فاوصى بالانصار خيرا. ان دول بقى دول لو انا مت انا اللي كنت ضهرهم الناس بيقدروا الانصار عشان انا فيهم هو خايف عليهم بعد كده ما حدش يقدرهم ولا حاجة - 00:41:52ضَ

قال لك فايه اوصي بالانصار. فقال اوصيكم بالانصار فانهم عيبتي يعني دول خاصتي. وقد قضوا الزي عليهم وبقي الزي لهم. فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئين ان الناس يكثرون وتقل الانصار. حتى يكونوا كالملح في الطعام. فمن ولي منكم امرا - 00:42:06ضَ

يضر فيه احدا او ينفعه فليقبل من محسنهم وليتجاوز عن مسيئهم. ثم استمر في الكلام عليه الصلاة والسلام كأن ما فيش حاجة غريبة في الكلام قال عليه الصلاة والسلام ان عبدا - 00:42:25ضَ

قد خيره الله تعالى ما بين ان يؤتيه زهرة الدنيا وما شاء فيها وبينما عند الله تعالى واختار العبد ما عند الله تعالى ابو سعيد الخضري راوي الحديث يقول فنزرنا فازا ابو بكر - 00:42:39ضَ

ينهار في البكاء وهو يقول فداك ابي وامي يا رسول الله نفديك بابائنا وبامهاتنا رسول الله قال فتعجب الناس له. ما حدش فاهم هو بيعمل كده ليه كله واقف عادي يعني موعظة هو بيقول لنا موعزة انت انت عامل بتعمل كده ليه - 00:42:56ضَ

انت بتبالغ ليه في ايه مالك دول كل الناس متعجبين يعني يعني ما حدش فاهم حاجة. تمام ابو بكر قاعد يبكي يبكي يبكي يبكي. ويقول فداك ابي امي يا رسول الله فداك ابي امي. نفديك بابائنا وبامهاتنا وقاعد منهار في البكاء - 00:43:24ضَ

ما حدش يستوعب وسعيد الخدري بيقول فعجبنا لابي بكر الصديق ونقول انظروا الى هزا الشيخ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبر عن عبد خيره الله بين الدنيا وبين الاخرة فاختار العبد ما عند الله - 00:43:40ضَ

علام يقول ابو بكر فديناك بابائنا وامهاتنا قال فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم فهمنا ما فهم ابو بكر ولقد كان ابو بكر اعلمنا برسول الله. صلى الله عليه وسلم. هو الوحيد اللي كان فاهم. ما حدش كان فاهم حاجة ساعتها - 00:43:55ضَ

هو الوحيد اللي لقطها ان هو بيحضر نفسيا يحضر نفسيا ان انا سأخير ان ما من نبي قبل موته الا يخير كما هو معلوم ان اي نبي ما بيموتش كده على طول بيأتيه ملك الموت يخيره. عايز تقعد تقعد عايز نموت دلوقتي نموت - 00:44:11ضَ

فلما بيأتي اجله ممكن يمد بيقول في عبد ربنا خيره بين الاتنين وهو خلاص اختار. يعني عايز بيقول هختار كزا. والمسألة قربت قوي. وابو بكر انهار من البكاء فالنبي عليه الصلاة والسلام لما شاف ابو بكر وشاف بكاؤه - 00:44:26ضَ

علم ان ابو بكر قد بلغ المنتهى بالاتساق مع النبي عليه الصلاة والسلام قد بلغ المنتهى في الصحبة غير الكلام خالص. فغير الخطبة وقعد يتكلم ابو بكر الصديق وقال ان امن الناس علي - 00:44:44ضَ

ان امن الناس عليه. في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام. طبعا ليه ما اتخزوش خليل؟ ان النبي خليل خليل الرحمن - 00:45:05ضَ

خليل الرحمن فما ينفعش يبقى هو خليل واحد بس. ترى هو اتخذ الرحمن خليلا والرحمن اتخذوا خليلا. سبحانه وتعالى. بيقول لو حد وصل المنزلة ديت كان وصل لها ابو بكر - 00:45:35ضَ

الصديق رضي الله عنه وارضاه ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد بعد ما اموت تقفلوا كل ابواب المسجد اتقفل الا الباب اللي بيدخل منه ابو بكر الصديق - 00:45:45ضَ

كل باب للمسجد يسد الا باب ابو بكر الصديق. وهذا فيه اشارة صريحة لاستخلاف ايه؟ ابو بكر الصديق وانه خليفته بعد موت عليه الصلاة والسلام النبي عليه الصلاة والسلام كان كان يحب ابو بكر جدا جدا وكان يدافع عنه اكتر يدافع عن اي حد - 00:45:59ضَ

اكتر ما يدافع عن اي حد وكان يغضب لغضب ابو بكر جدا. ولو حد زعل ابو بكر يا ويله. يا ويله لو زعل ابو بكر. حتى لو كان عمر مرة ابو بكر انتم عارفين كان يحصل جدال كده مع عمر احيانا يختلفوا كده - 00:46:18ضَ

ابو بكر ايه يعني آآ حصل جدال والكلام سخن والصوت علي وكده. فغضب عمر من ابي بكر هو احنا مش عارفين الحوار كان ايه ومين مين اللي كان الحق معاه - 00:46:34ضَ

ابو بكر عشان هو يعني لقى عمر زعلان ومشي. غضب ومشي جري وراه ابو بكر يعني يعتزر له ما تزعلش ما علش انا هم احنا مش عارفين الحوار كان ايه. بس هو بكر يعني هل تنازل واعتزر ولا هو اللي كان غلطان؟ الله اعلم - 00:46:46ضَ

فجري ورايا اعتزر له بس عمر من شدة غضبه دخل البيت وقفل الباب ما ردش على ابوك اصلا ابو بكر زعل من زعل من نفسه قوي وراح للنبي عليه الصلاة والسلام بيحكي له بيقول له انا زعلت سيدنا عمر واعتزرت له ومش عايز يقبل مني وكانه بيوسط النبي عشان يعني - 00:47:00ضَ

يصالحه على سيدنا عمر تمام راح النبي عليه الصلاة والسلام غضب لابي بكر يصلوا على سيدنا عمر ده غاضب من عمر عمر وهو في بيته راجع نفسه لما هدي قال اللي انا عملته دوت. ازاي ابو بكر اعتزر لي واقفل الباب في وشه. دي مصيبة اللي انا عملتها ده غلط جدا. ما يصحش كده. انا اروح اعتزر له - 00:47:18ضَ

واخد بعضه ورايح يعتزر ده باكن الصديق في اول ما شاف النبي عليه الصلاة والسلام النبي شاف عمر وشه اتغير مين اللي خد باله ابو بكر وحاسس ان عمر هياخد كلام دلوقتي صعب جدا - 00:47:39ضَ

فالتفت الى النبي عليه الصلاة والسلام بسرعة. سرعة البرق. قبل ما سيدنا عمر يوصل قال يا رسول الله انا كنت اظلم انا كنت اظلم انا كنت اظلم يا رسول الله. برضو ما هداش النبي عليه الصلاة والسلام - 00:47:54ضَ

ازاي تقفل الباب في وش ابو بكر الصديق؟ فراح عمر لما وصل فعاتب النبي عمر جدا قال هلا تركتم لي صاحبي؟ هلا تركتم لي صاحبي؟ هلا تركتم لي صاحبي؟ لقد قلت يوما ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا - 00:48:07ضَ

فقلتم جميعا كذبت وقال ابو بكر صدقت فكان شديد الوفاة لابي بكر الصديق بحبه جدا ويعلم قدر ابو بكر الوحيد اللي واقف جنبي. الوحيد اللي صدقني. الوحيد اللي ما اترددش. كلكم تعبتوني. ما عدا هو. الوحيد - 00:48:29ضَ

ما تناليش كلمة. الوحيد اللي اللي في يوم الحديبية كان معي الوحيد اللي اللي كان في يوم الحديبية فاهمني هلا تركتم لي صاحبي؟ ما حدش يزعله ما حدش يجي جنبه - 00:49:09ضَ

ولو عمر فبكى عمر عمر عاد بيبكي مش عارف يعمل ايه قاعد يبكي لغاية ما وابو بكر قاعد ماسك في النبي عليه الصلاة والسلام بيقول يا رسول الله انا كنت اظلم انا كنت اظلم. انا اللي غلطت فيه مش هو اللي غلط - 00:49:22ضَ

المهم النبي اراد ان هو قبل ما يموت يخصه في هدية كده مش عارف اعمل معه ايه قال ما من احد له يد علينا الا كافئناه بها الا بو بكر الصديق - 00:49:36ضَ

مش عارف اعمل له ايه؟ فقال لي ادي له هدية قبل ما يموت يروح متكلم عليه لوحده. في اخر خطبة خطبها في حياته عليه الصلاة والسلام. بيقول ان املنا الناس علي ابو بكر - 00:49:55ضَ

ولو فيه حد كنت اتخزته قليل كان هو كل الابواب تسد الا باب ابو بكر الايه؟ الصديق. ففي اشارة صريحة جدا لاستخلاف الصديق رضي الله عنه وارضاه طبعا كان في اشارات تانية كتير لاستخلاف بكر الصديق منها ان هو صلى بالناس - 00:50:07ضَ

تمام؟ لكن هل النبي قالها صريحة اوصى صريحة باببكر الصديق خليفة؟ لأ هو ترك الموضوع عشان ما يحصلش لغط ما يحصلش في التيتان هل برضه يسيب مساحة ان هم يختاروا. بس هو يشير كتير - 00:50:22ضَ

وبعد كده اسيبهم يختاروا. هم اختاروا بكر في الاخر برضو. فايه؟ فجت منهم عشان ما حدش بقى ايه يعني يبقى يحمل في صدره شيء لباك. انتم اللي اخترتم برضه في الاخر - 00:50:35ضَ

فكأنه يريد ان يمنع الايه الامة ان هي تختلف بعده عليه الصلاة والسلام وكده. هو فعلا حصل كده ان هو يوم الخميس بقى قبل الوفاة باربعة ايام. كده خلاص اليوم الخامس ده خلص. قبل الوفاة باربعة ايام - 00:50:44ضَ

اشتد عليه الوجع جدا. وطلب ان يجيبوا له الكتاب. قال هلموا الي بكتاب اكتب لكم. عايز اكتب عايز اكتب وصية. فالناس مش فاهمين ايه ؟ هنقف دلوقتي في مرض وحمى وبتاع فهل - 00:50:56ضَ

يعني آآ ايه اللي هيكتبه وايه وايه الموضوع؟ فكان فيه ناس في الدار فاختلفوا. وعهد الكلام داير وسمع هو لغط كتير وكلام كتير بحس ان هو لو كتب حاجة الموضوع ممكن يعني يجيب يعمل لغط وممكن واحد يتوهم يقول طب هو كتبه في مرضه ما كنش مركز ولا طب هو كان الكلام طب مين شهد يا جماعة اللي - 00:51:10ضَ

فمحب ايه قال يقفل الباب في الاول كان همي ان عليه الصلاة والسلام ان يكتب لهم كتابا وبعد كده لما حس بلغط في البيت وكلام كتير قال لهم خلاص مش هكتب حاجة - 00:51:28ضَ

مش هكتب حاجة. تمام؟ قال قوموا عني. قوموا عني. هو كان عايز يكتب بس في خلافة ابو بكر الصديق. بس هو اكتفى بالاشارات وترك الصحابة لحسن فهمهم. فعلا هم استوعبوا - 00:51:42ضَ

اختلفوا حاجة بسيطة في الاول على سعد ابن عبادة وبعد كده الموضوع انتهى بسرعة جدا وهم واقفين وانتصار الاجماع على ابي بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه قبل الموت باربعة ايام اكمل في الوصايا عليه الصلاة والسلام - 00:51:54ضَ

اوصى باخراج اليهود والنصارى من جزيرة العرب. الجزيرة العرب بعد ما بعد كده خلاص ما يقعدش يشفي لا يهودي ولا نصراني. تمام واوصى باتباع الكتاب والسنة واوصى بجيش اسامة. عشان كده ابو بكر الصديق كان حريص جدا على انفاز جيش اسامة بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام - 00:52:11ضَ

ثم قال عليه الصلاة والسلام في ضمن وصاياه كان يقول الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم كان اخر عهده بالوصايا يوصي بالصلاة جدا. هي دي عماد الدين. لو راحت كل حاجة راحت - 00:52:31ضَ

دي اخر وصايا للنبي عليه الصلاة والسلام. انت لو لو ابوك عايش ولا جدك وبتاع قال لك تعال اقول لك وصية واحدة تعملها في حياتك كلها. عمرك ما هتنساها بيقول ده انا جدي يوم ما مات ما قاليش قال لي خلي بالك من امك - 00:52:41ضَ

مسلا يعني طول عمرك بتراعيها عشان الكلمة اللي قالها لك جدا دي. كل شوية تقول لها جدي موصيني عليك. مهما عملت والله ما بص عشان جدي موصيني عليك بس فاهم ازاي؟ ليه انت مش قادر تنسى ان حبيبك اوي. وهو قال لك حاجة واحدة بس وهو بيموت - 00:52:53ضَ

حاجة واحدة النبي عليه الصلاة والسلام هو قال حاجتين وهو بيموت. الصلاة وما ملكت ايمانكم بنراعي ربنا في الصلاة نراعي ربنا في كل ضعيف نملكه زي زي لو فيه عبيد زوجات نساء اولادك يعني الحاجات اللي هي اللي تحت ايدك عموما يعني. تمام؟ اللي لك سلطان عليهم لك قوامة عليهم - 00:53:09ضَ

راعيهم اتق الله فيهم ربنا ما ادكش القوامة عشان تزلم تخيل بقى النبي بيوصي في العلاقة مع ربنا اهم حاجة الصلاة. في حقوق الناس خلي بالك من الضعيف خلي بالك من اللي ما لوش حد. خلي بالك من اللي انت القائد عليه. لو القائد هو اللي ظلم. طب مين اللي هيجيب حقه؟ ازا كان القائد بتاعه هو اللي زلمه. مين هيعرف يجيب له حقه - 00:53:28ضَ

مش عارفين نعمل ايه؟ نساء بيشتكوا من ازواجهم كتير وبيجي لك شكاوى هتعمل ايه؟ انت بتقعد مع الاخ بتقعد تنصحه كتير وبعدين هتعمل ايه؟ هو القوامة معه والدنيا معه. لازم هو يقتنع ولازم يعرف ان ان هو يعني يراعي ربنا - 00:53:52ضَ

العكس بيحصل طبعا بس بقول يعني اللي ربنا ملكه حاجة اعرف ان دي مسئولية وهيتسأل عنها يوم القيامة الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم وظل النبي عليه الصلاة والسلام بيصلي بالناس - 00:54:08ضَ

لغاية يوم الخميس الخميس اللي هو قبيل الوفاة حيوان توفى يوم الاتنين. تمام يوم الخميس صلى بالناس صلاة المغرب وصلى بالمرسلات للمرسلات عرفا وبعد كده دخل البيت ما قدرش يطلع العشاء بقى - 00:54:24ضَ

من يومها بقى ايه ما طلعش غير مرة واحدة زي ما هنشوف صلاة العشاء هم ان يخرج فلم يقدر عليه الصلاة والسلام طلع اغمى عليه فاء قال اصلى الناس قالوا لا - 00:54:43ضَ

هم ينتظرونك. ما حدش هيقدر يصلي طبعا. وقاعدين والله هنستناه لغاية ان شاء الله زي ما يطلع شوية يقوم ياللا طب ياللا يروح يغمى عليه عليه الصلاة والسلام يفوق قل اصلى الناس بص بص اهم حاجة الصلاة مش مهم انا مغمى علي مش مهم تعبان مش مهم الدواء مش مهم صحتي المهم صلى الناس ولا ما صلوش شوف السؤال البديهي - 00:55:02ضَ

يدلك على اولويات العقل العقل على طول بيقدم الاولوية. ايه اخبار الصلاة؟ صلينا ولا ما صليناش في واحد ممكن في مرضه ينسى يصلي طول اليوم معلش اصل انا كنت عيان اصل كان عندي دور وبتاع - 00:55:22ضَ

لأ انت اولوياتك مختلة كده انت ما جاش في بالك الصلاة اصلا فصلى الناس سيدنا عمر كان مطعون. مطعون وجرحه يصعب دما. وهو بيصلي بالفجر بالناس والطعن وهو بيصلي الفجر وقع - 00:55:34ضَ

بعد ما فاق قال اصلى الناس انت متخيل واحد مطعون في الصلاة مش قال بقى اخبار ايه والجرح عمل ايه اول حاجة قالها اصلى الناس قالوا له صلوا. هو كانت صلاة الفجر بقى الوقت قصير مش هيستنوني بقى في الفجر - 00:55:47ضَ

قالوا صلوا. قال الحمد لله. لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة اهم حاجة نصلي حاجة عجيبة والله. نفس الفكرة النبي عليه الصلاة والسلام قال اصلى الناس؟ قالوا له لا هم ينتظرون. قعدت تلات مرات - 00:56:00ضَ

المرة التالتة بقى ما قدرش او المرة الرابعة ما قدرش وقال عليه الصلاة والسلام مروا ابا بكر فليصلي بالناس فارسلوا الى ابي بكر الصديق فصلى بالناس باقي الفترة كلها صلى بهم من اول اليوم ده لغاية فجر يوم الاتنين - 00:56:13ضَ

اللي هو اخر صلاة آآ كان النبي عليه الصلاة والسلام موجود فيها عموما قالوا فصلى للناس سبعة عشر صلاة في حياة النبي عليه الصلاة والسلام ابو بكر جه على طول جه وصلى العشاء والكلام دوت - 00:56:36ضَ

بعد بقى بكرة صلى بدأ يصلي بالناس مين اللي مش عاجبه عائشة رضي الله عنها وارضاها. اتضايقت جدا من الموضوع ده. تمام؟ فحاولت بطريقتها وهو قاعد معها بقى طول النهار والليل - 00:56:49ضَ

كانت بتحاول تثني النبي عليه الصلاة والسلام عن هذا القرار قلت سبحان الله طب ليه؟ المفروض ده شرف. يعني ده بيصلي بالناس مكان النبي عليه الصلاة والسلام وضع بقى اجتماعي كبير قوي. ودي دليل على الاستخلاف برضو. وحاجة كبيرة ده كل واحد يتشرف - 00:57:01ضَ

ان هو يصلي مكان النبي عليه الصلاة والسلام الا عائشة عائشة حاولت ان هي تسنيه بس طبعا مش قادرة تقول له ما تخليهوش يصلي بالناس قالت له يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف - 00:57:15ضَ

اذا قرأ لم يفهم يعني ايه رجل اسيف؟ شديد البكاء. هو عليه هو كان كده فعلا ابو بكر الصديق لو وصلنا يقعد يبكي يبكي يبكي طول الصلاة. اسيف سبحان الله! ده بقى يعني حاجة تانية ممكن - 00:57:26ضَ

نقعد فيها مع بكر شوية كده. ونقارن بحالنا بحال ابو بكر الصديق. رجل اسيف في مكة لما كان ابو بكر الصديق يقرأ القرآن المشركين راحوا قالوا له ما ما تقراش آآ - 00:57:39ضَ

الفناء بتاعك. لما تقرا العيال والنساء بيتجمعوا حواليك بيتفرجوا ايه اللي بيحصل دوت؟ هو في في كده في الدنيا كانوا خايفين يخشوا الاسلام بسبب صلاة ابو بكر الصديق اسيف على طول يبكي طول ما هو بيصلي - 00:57:50ضَ

فين حال دوت يا جماعة؟ فين الشخص الاسيف سيدنا عمر كان كده برضه كان يسمع نشيجه من وراء الصفوف والنبي عليه الصلاة والسلام كان كده برضو. ده الطبيعي. يا ابني احنا مش طبيعيين. قالت له ازا قرأ لم يفهم. فعلا ممكن ناس يختلط عليها قراءة القراءة عشان هو من كتر البكاء - 00:58:05ضَ

والنوع بيتنهد وكده. فما تفهمش الجملة بالظبط قوي ما انت بقى فاهم السيدة عائشة خلاص انا هو النبي فاهمها تمام يا اصدقائي كان عنده فرنسا طبعا عليه الصلاة والسلام كبيرة جدا جدا يعني - 00:58:22ضَ

هو فاهم ما وراء النص قال للسيدة عائشة انكن لصواحب يوسف احنا كنا لا صواحب يوسف مر وابا بكر فليصلي بالناس يأبى الله يأبى الله ورسوله الا ابا بكر يعني ده اختيار ربنا واختيار النبي. عليه الصلاة والسلام. يعني ايه انا اكون انا صاحب يوسف؟ هو الفكرة السيدة عائشة اصلا بتتكلم في ايه؟ هي مش عايزاه يصلي ليه - 00:58:37ضَ

علشان ما يكونش هو ده اخر واحد صلى يقال صل فلما صلى ابو بكر مات النبي عليه الصلاة والسلام يتشائم الناس بأبي بكر الصديق وما يحبهوش الناس تقفل منه نفسيا - 00:59:02ضَ

يربطوا آآ بيبقى فيه ربط زهني ما بين صلاة ابو بكر وموت النبي هيحصل ايه تشاؤم او يحصل ان انا اتضايق منك. او يحصل يقول لك ما انت لما صليت مات - 00:59:14ضَ

هي عارف انت الرابطة دي هي خايفة يحصل كده هي من حبها في ابيها مش عايزة الناس تكرهه عايز الناس تفضل بتحب ابوها. طب بلاش دي يعني يعني ما يبقاش هو اخر واحد قبل ما تموت على طول. خلي حد تاني ساعتها. وبعد كده هو يصلي بعدين. لأ هو اللي هيصلي. لو حد - 00:59:25ضَ

واحد مكانه هتبقى المشكلة اكبر لما انا اموت لازم هو اللي يصلي بالناس بيقول لها ان كل صاحب يوسف يعني ايه يعني انت بتقولي كلام قصدي الكلام تاني وقارن بين مين صاحب يوسف النسوة؟ اللي قالوا امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شرفاه حبا انا لنراها في ضلال مبين. ده ظاهر - 00:59:44ضَ

الكلام ان هم بيقولوا ايه الست دي بتعمل حاجات غلط وبتاع وبازت ده زاهر الكلام الباطن ان هم بيستفزوها عشان عايزين يشوفوا يوسف دي الحقيقة عايزين الكلام يوصل لها فتستفز فتوريهم يوسف. هم عايزين يشوفوه اصلا - 01:00:04ضَ

عايز يقول لها انت شبههم في دي. طبعا هي مش مش معنى كده ان انا اشبهك في حاجة اشبهك في كل حاجة يعني مش قصده ان ان هي شبابهم في اخلاقهم مسلا - 01:00:21ضَ

طبعا مقارنة. بس عايز اقول لها انت شبههم في الحتة دي. انت بتقولي كلام بس في الباطن في غرض تاني ما انت شابهت صواحب يوسف في هزا الامر. بس. يعني الشباب دي بس - 01:00:29ضَ

فده مش معنى كده ان هي لها علاقة بهم في سوء الادب والاخلاق والكلام اللي هي فيه ده. لا طبعا بس عايز يقول لها انت بتقولي كلام له ظاهر وله باطن - 01:00:43ضَ

وانا فهمت انت قصدك ايه انت مش عايزاهم يتشائموا ابو بكر الصديق. وانا بقول لك مش هيحصل. فانا ما حصلش. يعني مخاوفي مخاوف عائشة ما حصلتش. حد يتشم بابك؟ حد كره ابو بكر الصديق - 01:00:51ضَ

حد ربط حد قال له مرة انت صليت فالنبي مات ما حصلتش والنبي عايز عايز يقول لها ده دماغك انت بتقول لك كده بس مش هيحصل ان يأبى الله الى ابو بكر الصديق. وربنا سيجعل حبه في القلوب حتى لو انا مت بعد ما يصلي - 01:01:03ضَ

بس بطلي الطريقة ديت بلاش الكلام دوت معي يعني. يعني ايه بلاش تحاولي تخشيني المدخل شكله كويس وانا عارف انت قصدك ايه انا مش هخلي ابو بكر ما يصليش بالناس. هو اللي هيصلي بالناس وسكت - 01:01:18ضَ

وعدى الموضوع وخلاص. عدى اليوم الرابع تماما وبقيت ثلاثة ايام على موت النبي عليه الصلاة والسلام جابر رضي الله عنه وارضاه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يموت بثلاث يقول لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله - 01:01:31ضَ

محسن الظن بالله وعدى اليوم الايه التالت دوت قبل موته عليه الصلاة والسلام وبقي بقي يوم او يومين. ففي يوم السبت وقيل في يوم الاحد وجد النبي صلى الله عليه وسلم خفة في نفسه - 01:01:51ضَ

لصلاة الظهر. وكان ابو بكر يصلي بالناس خرج فلما رأى ابو بكر زهب ليتأخر فاومى اليه النبي عليه الصلاة والسلام بالا يتأخر وقال اجلساني الى جنبه فاجلسه الى ساري ابي بكر فكان ابو بكر يقتدي بالنبي عليه الصلاة والسلام في الصلاة. وهو اللي يكبر عشان الناس تقتدي بكر. كان هو بيقتدي بالنبي - 01:02:07ضَ

وابو بكر يعلي صوته فالناس تسمع فيعرفوا احنا فين في الصلاة ان هو ما كانش فيه صوت خلاص مش قادر يعلي صوته عليه الصلاة والسلام قبل يوم من الوفاة اي في يوم الاحد. قبل يوم من الوفاة - 01:02:30ضَ

اعتق النبي عليه الصلاة والسلام كل العبيد اللي عنده. كلهم اعتقد وكل الاموال اللي عنده في البيت طلعها صدقة ان هو كده كده ما حدش هيورسه فمش ما فيش مش هتفرق بقى - 01:02:45ضَ

تمام نحن معشر الانبياء لا نورس ما تركناه صدقة. فهو حب يطلعه في حياته ليه تطلعوا بعد موت؟ انا اطلعها بايدي واخر يوم في حياته طلع كل ما يملكه عليه الصلاة والسلام - 01:02:57ضَ

اعتق العبيد كلهم تصدق بكل الاموال اللي عنده تمام؟ واسلحته كلها وهبها للمسلمين وفي اخر حياته حتى يعني وصل ان هو ما كنش معه حاجة فاحتج شيء من الشعير فملقاش اموال فرهن الدرع بتاعه عند يهودي على - 01:03:08ضَ

ثلاثين صاع من شعير درع مرونة كده كده كانه دفع التمن يعني. فما ماتش مديون ولا حاجة. وان كان بعد موته ابو بكر الصديق دفع تمن التلاتين صاع من شعير لليهودي - 01:03:26ضَ

واخد منه ليه ؟ اخد منه الدرع يعني النبي عليه الصلاة والسلام حتى لما حب يعمل الموضوع ده عمله مع يهودي. ليه؟ ما فيش صحابي هيرضى يعمل كده هو ما كانش عايز حد يعني - 01:03:36ضَ

يتصدق عليه عليه الصلاة والسلام فتعامل مع يهودي عشان ده هيبقى ايه ناشف يعني وفعلا خد منه رهن وكل حاجة هو ده بالنسبة له كده احسن ما حدش يمن علي. فهو عايز هو بيحب يرد اصل هو بيحب يرد. انا مش هلحق ارد لك الايه - 01:03:47ضَ

لو انت عملت معي دي انا ممكن اموت ما لحقش ارد لك ودي مش عادتي اتعامل مع يهودي احسن. يعني في الموضوع ده هيبقى ايه صارم فايه فكده هتبقى الحقوق مستوفاة. وفعلا اليهودي خد حقه بعد ما مات النبي عليه الصلاة والسلام ورجعت الدرع - 01:04:04ضَ

الى المسلمين احنا في يوم ايه خلاص يوم يوم الاحد ده كده عدى خلاص يوم الاثنين اتناشر ربيع الاول سنة احد عشر من الهجرة صلاة الفجر جاء ابو بكر الصديق كالعادة - 01:04:17ضَ

فصلى الفجر بالناس وبدأ يصلي وشرع في الصلاة وقرأ والناس صفوف خلفهم النبي عليه الصلاة والسلام فين؟ في بيت عائشة يمرض بيت عائشة هو اصلا في قبلة المسجد. انتم عارفين ان بيوت النبي كانت حجرات - 01:04:43ضَ

الحجرات محيطة بالمسجد. هو يطلع من البيت يلاقي نفسه المسجد على طول حجرة عائشة بقى كانت في القبلة ناحية القبلة كمان. يعني اللي هو لو طلع منها يبقى طالع يشوف الصف الاول - 01:05:03ضَ

اما يطلع كده من البيت من الباب يلاقي نفسه ايه شايف الصف الاول او قرب او يعني في زاوية من القبلة كده. المهم ان لو طلع من الباب كل كل اللي واقفين يشوفوه عادي - 01:05:14ضَ

طبعا هم بقى لهم قد ايه ما شافوش وما شافوش من يوم الخميس من مغرب الخميس او لأ خلينا نقول من من صلاة الضهر اللي طلعها في يوم السبت مسلا - 01:05:26ضَ

انت بقى لك كزا يوم ما شفتكش تمام احنا يوم الاتنين فجر الاتنين ومش متعودين ان شهور النبي ده عليه الصلاة والسلام تلات ساعات ورا بعض. ده مش طبيعي تمام - 01:05:36ضَ

مشتاقين جدا اليه عليه الصلاة والسلام النبي عليه الصلاة والسلام وهم بيصلوا الفجر وجد في نفسه خفة بس خفة لا تكفيه ان هو يطلع يصلي لكن قدر يقف بس. يقف ما كنش بيقف اصلا على رجليه عليه الصلاة والسلام - 01:05:47ضَ

قدر يوقف على رجليه عليه الصلاة والسلام وفعلا وقف على رجليه وكل اللي قدر يعمله ان هو كشف الستار فتح الستار اللي بينه وبين الصحابة كشف الستار ونظر الى اصحابه صلى الله عليه وسلم - 01:06:04ضَ

ونظرة في وجوههم نظرة طويلة جدا وابتسم عليه الصلاة والسلام في وجوه الصحابة انس رضي الله عنه وارضاه نظر الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبسم في وجوهنا. حتى كدنا ان نفتتن في الصلاة - 01:06:20ضَ

يعني كدنا ان نخرج من الصلاة كنا هنطلع من الصلاة عشان نروح نسلم عليه. احنا في الصلاة مش كده طالعة واحنا في الصلاة نعمل ايه؟ عايز اسلم عليه عايز اقبل وجهه عايز اقبل رأسه. بيقول احنا كنا هنطلع من الصلاة - 01:06:42ضَ

كنا هنتكلم من كتر تأسرنا برؤية النبي عليه الصلاة والسلام قال نزرت الى وجه النبي عليه الصلاة والسلام كان وجهه كالقمر وكان وجه النبي كأنه ورقة مصحف يعني من شدة جمال وجه النبي عليه الصلاة والسلام - 01:06:56ضَ

قال فرأينا ابو بكر ينقص على عقبيه. يرجع عشان النبي يخش ما هو حس به. حس فيه حركة ففهم ان النبي عليه الصلاة والسلام ايه موجود فرجع بضهره فاشار اليه النبي عليه الصلاة والسلام ان اتم الصلاة. انا مش قادر اصلا اوصل للمحراب. اخري يعني صحتي جابتني ان انا ابص لكم - 01:07:10ضَ

بس عايز ابص نزرة الوداع الى اصحابي. وكانت هزه النظرة قبيل ساعات من موت النبي عليه الصلاة والسلام ادي اخر نزرة نزرة على الصحابة الى وجه النبي عليه الصلاة والسلام فان صلاة الظهر لم تأتي على النبي عليه الصلاة والسلام - 01:07:29ضَ

فكانت كأنها نظرة الوداع نظرة واحد عارف بذل مجهود كبير اوي نشوف النتيجة ديت الابطال الاعمدة دي هو مطمئن الان عليه الصلاة والسلام سيد جيل يشيل يشيل هموم الدنيا كلها - 01:07:45ضَ

هو مطمن عليه الصلاة والسلام. ان هو لما يموت من الدنيا مش هتضيع طالما الرجالة دول موجودين هو التعب فيهم جامد اوي بس السمرة بتخليك خلاص. هان عليك كل التعب - 01:08:00ضَ

خان كل التعب ورد عليه الصلاة والسلام نظر اليه مبتسم ابتسامة الايه يعني فاهم؟ بيشوف نتيجة جميلة وراضي عن الصحابة كمان. راضي عنهم تماما. مات وهو راض عنهم عليه الصلاة والسلام - 01:08:11ضَ

فابتسم عليه الصلاة والسلام وارخى الستر كان هذه اخر نزرة نظرا للصحابة الكرام الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلا من نزرة جميلة ان ينتهي اخر نزرة رأوا ابتسامة وجه النبي عليه الصلاة والسلام - 01:08:27ضَ

اطمأنوا انه مات وهو راض عنهم دي حاجة جميلة اصلا حاجة لوحدها مفرحة جدا تمام انا بقى لي كزا يوم ما شفتكش طب هو دلوقتي حاله ايه معنا؟ اخر حاجة شافوه ابتسم لهم وخلاص. وارخص سدر - 01:08:42ضَ

عليه الصلاة والسلام. لكن ظل في ناس بيخشوا له. زي فاطمة زي ابو بكر الصديق. كان في ناس بتخش جوة البيت عائشة بنت ابو بكر فكان بيخش فاطمة بنته بتخش الحسن والحسين بيخش. في ناس كانت لسه الى الان. بتدخل بيت النبي عليه الصلاة والسلام - 01:08:55ضَ

ومن زلك فاطمة فاطمة كانت على طول رايحة جاية عليه عليه الصلاة والسلام تشيبه ابدا. ابدا كانت يعني كما يقولون ام ابيها كانت تعلم ان هي كانت تلقب بام ابيها - 01:09:12ضَ

من رفقها بالنبي عليه الصلاة والسلام بتعامله كأنها ام. مش كأنها بنت وكانت من اكثر الناس تأثرا بوفاة النبي عليه الصلاة والسلام. تعلمون في اثر ورد في بعض الآثار ان فاطمة رضي الله عنها لم تضحك قط - 01:09:22ضَ

من بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام وماتت بعده بستة اشهر لم تضحك فيها قط من شدة تأثرها بموت النبي عليه الصلاة والسلام كانت من اشد الناس بكاء عليه عليه عليه الصلاة والسلام. ولعلها اشد الناس مطلقا - 01:09:36ضَ

بموت النبي عليه الصلاة والسلام. فما كان احد من اهل الارض يحب النبي عليه الصلاة والسلام. كحب فاطمة للنبي عليه الصلاة والسلام جدا جدا كانت اشبه الناس بابيها رضي الله عنه وارضاها. في كلامها وفي سمتها وفي مشيتها - 01:09:56ضَ

بتحبه جدا وتقلده في كل حاجة تقلدوا في كل حاجة حتى كانوا يشبوها بها. اتمشيتوا طريقة كلامه. تمام؟ حتى سميت الزهراء بسبب لونها. نفس لون النبي عليه الصلاة والسلام. ابيض - 01:10:10ضَ

فيه فيه حمرة. فالابيض اللي فيه حمرة اسمه ازهر. هي كان لونه بالزبط تكاد تسمى الزهراء بسبب لونها الجميل دوت رضي الله عنها وارضاها. هم. دخلت عليه كالعادة كانت تخش على طول تطمن عليه - 01:10:23ضَ

فدخلت عليه عليه الصلاة والسلام فنادى عليها خالها فاطمة اقتربي مني اقتربي مني. وكان عادته عليه الصلاة والسلام آآ في العادي كان لما تأتي فاطمة تزوره كان لها مكانه متخيل رفقه ببنته عامل ازاي يقوم لها ويقعدها مكانه عليه الصلاة والسلام وكان يقبل ايديها - 01:10:36ضَ

عليه الصلاة والسلام. حاجة عجيبة. حتى في مرضه ما تعصبش عليها مرة ولا ولا زي حد يتنرفز على اولاده يقول لك معلش اصله كبير ومريض بالعكس. كان برضه لما تيجي يستقبلك - 01:10:54ضَ

لو يقول لها تعالي يا بنيتي يقبل ايديها يا ترى مش قادر يقوم لها. قال لها اقترب يا بنيتي يا بنيتي برضو لسة بيستعمل الالفاز الرقيقة دي معه ولا قربي مني اكتر شوية عشان عايز اقول لك سر - 01:11:04ضَ

مسار رهابي حديس انهارت في البكاء نكت نكد ثم سرها بحديث اخر فضحكت وابتسمت بعد كده السيدة عائشة بتقول لها هو قال لك ايه؟ قال لها قالت والله ما كنت لافشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم - 01:11:16ضَ

بعد ان مات بقى عليه الصلاة والسلام الحوا عليها الزوجات ان هم يقولوا لها وقال لك ايه ساعتها قالت اخبرني عليه الصلاة والسلام قال اخبرني ان هذا الوجع هو الوجع الذي سيقبض فيه - 01:11:36ضَ

في رواية انه اخبر ان جبريل راجعه القرآن مرتين لان هذا هو العام الذي سيقبض فيه. قالت فبكيت ثم سارني بحديث اخر واخبرني بانني سيدة اهل الجنة وانني اول اهله به لحوقا - 01:11:51ضَ

فضحكتم. تخيل واحدة بتضحك عشان هتموت بس هتموت عشان هتموت تلحق بالنبي عليه الصلاة والسلام وهي فعلا ماتت بعديه بستة اشهر. رضي الله عنها وهي بقى بتكلمه وبتكلم النبي عليه الصلاة والسلام كانت بتحضنه - 01:12:08ضَ

زي الام بالزبط وقالت النبي عليه الصلاة والسلام كان على كان في حجره. كان في حجرها. في حجر في حجر السيدة عائشة. وهي حجر السيدة فاطمة وهي بتكلمه فلما رأت ما هي فيه من ما هو فيه من شدة الالم عليه الصلاة والسلام الم رهيب رهيب هي مش مش متخيلة كمية السخونية اللي هو فيها هو في حجرها حاسة حاسة مش متخيلة ان في - 01:12:25ضَ

في حد مستحمل كل دوت الامارات ما هي ما هو عليه من الاعياء والتعب ونحو ذلك قالت مقالتها قالت واكرب ابتاه ما اشد الكرب الذي تعانيه ابي وكرب ابتاه هو في حجرها - 01:12:45ضَ

قال عليه الصلاة والسلام لفاطمة معلما اياها درسا لن تنساه قال ليس على ابيك حرب بعد اليوم ليس على ابيك كرب بعد اليوم يعني بالعكس الكرب كده انتهى انا مش في كرب انا في نهاية الكرب - 01:13:03ضَ

ان الكرب هو كل اللي حصل لي في الدنيا ايه كانت كروباتي رهيبة وانا الان ساستقبل الراحة واستقبل النتيجة واستقبل العيش الرغيد عند الله سبحانه وتعالى ليس على ابيك كرب - 01:13:24ضَ

بعد اليوم شوف الانسان بيبص شف الموت ازاي! شف الموت هو نهاية الالام لمن صلح حاله الموت وهو بداية الحياة. الموت هو بداية الراحة. بس لو انت دفعت هنا التمن دوت. انما يخاف من زلك اللي ما حضرلوش - 01:13:37ضَ

واللي عارف ان بعد الموت اسوأ من اللي قبل الموت. لكن عارف ان بعد الموت احسن من اللي قبل الموت ولا ان متم او قتلتم لا اله الا الله ترجعون - 01:13:52ضَ

هو في حد كان مكروب زي النبي عليه الصلاة والسلام من يوم ما اتولد وهو في كرب عليه الصلاة والسلام. ابوه مات قبل ما يتولد. ولد يتيم عليه الصلاة والسلام - 01:14:01ضَ

امه ماتت بعد يعني ماتت وهو صغير. كفله جده جده مات وهو صغير. كفله عمه. اشتغل في رعي الاغنام. اشتغل في التجارة. تمام؟ آآ وبعد كده يعني كان كان يكره ما عليه قوم من الشرك والاصنام والخمر والموسيقى والكلام دوت - 01:14:11ضَ

وبعد كده نبئ عليه الصلاة والسلام. بدأ بقى بكرابات كربات هائلة كان احسن واحد في الدنيا بقى ساحر وبقى مجنون وبقى كداب وبقى بيتضرب ويتشتم وخلاص بقى فيعني تمام؟ آآ ماتت خديجة مات عمه ابو طالب - 01:14:28ضَ

وعلى الكفر دفن حمزة دفن اصحابه عليه الصلاة والسلام. شاف يوم الطائف وادميت قدماه وتعرض لحالة لا يتخيلها احد. كان يعتبره اشد في حياته يوم احد واللي حصل فيه واللي حصل في حمزة وفي مصعب في عبدالله ابن جحش وحبايبه كلهم عليه الصلاة والسلام واصاباته سجت رأسه كسرت - 01:14:43ضَ

في يوم الاحزاب اللي حصل والخندق وربط الحجر على بطنه عليه الصلاة والسلام. يوم الحديبية اللي كان معركة معركة معركة اعصاب مهولة رهيبة. حديس الافك واتهام السيدة عائشة في عرضها موت زينب بنت خزيمة زوجته موت ستة من ابناؤه من سبعة في حياته موت تلات صبيان اخرهم ابراهيم موت - 01:15:03ضَ

تلات بنات رقية وام كلسوم وزينب في حياته عليه الصلاة والسلام ست اولاد ده ده واحد الاحداس اللي حصلت له في حياته عليه الصلاة والسلام كربات كروبات انت ما شفتش حاجة. انت ما شفتش حاجة من اللي شافها النبي. عليه الصلاة والسلام اشد الناس بلاء الانبياء. فيقول للسيدة فاطمة ده خلاص دي بتخلص - 01:15:23ضَ

بتخلص وانا شفت شوية هو في حد شاف اللي انا شفته خلاص يا فاطمة النهاردة كل حاجة هتخلص النهاردة اخر يوم في كرب في حياتي حتى اخر حياته كانت كربات. هو في حد بيقعد اسبوعين على الحالة دي - 01:15:45ضَ

الحمى ما بتقفش ابدا. حرارة ما يقدرش يحط واحد ايده عليها. اومال اللي هي عنده بيعمل ايه؟ ده اللي بيحط ايده ما بيقدرش يكمل. يقول له مش ممكن حرارة اللي انت فيها ديت - 01:15:59ضَ

تمام ليس على ابيك كرب بعد اليوم مفهوم جديد ايه هو الكرب وهو الراحة واين من اين تستجلب الراحة وقال لها هاتي لي الحسن والحسين بحبهم اوي اوي احفاده بقى. فجابت لهم الحسن جابت له الحسن - 01:16:09ضَ

والحسين كانوا كبار بقى دلوقتي الحسن والحسين وعندهم حوالي عشر سنين يعني. ان شاء الله تقبلهما عليه الصلاة والسلام يقبلهم على طول عليه الصلاة والسلام من وهم صغيرين كان يشيلهم ويلعبوا به وبتاع كان يقبلهم كتير عليه الصلاة والسلام - 01:16:28ضَ

واوصى بهم خيرا وبعد كده قال ادعوا لي زوجاتي كل زوجاته بقى حد يراضيهم بقى ان هم ما شافهوش برضو مش كل شوية بيشوفوه. قال لهم هاتهم لي كلهم. اجتمعوا كلهم في بيت عائشة. وعادي يقول لهم كلام طيب ويوصيهم بخير. ويودعهم عليه الصلاة والسلام - 01:16:43ضَ

ومشيوا كلهم وبقي هو وعائشة رضي الله عنها وارضاها واشتد الوجع جدا من بعد صلاة الفجر والالم يزيد. يزيد يزيد وصل الى مرحلة لم يصل اليها قط خط وهذا يشعر بشعور غريب - 01:17:02ضَ

يشعر باثر السم اللي كان في الشاة يوم خيبر لليهودية ادتها له شعر بالسم ده في عرق اللي هو بيسموه الابهر القمر ده زي اللي هو الاورطى لمون اورطى دلوقتي. اللي هو العرق الرئيسي في جسم الانسان اللي هو فيه مجمع الدم - 01:17:26ضَ

قال للسيدة عائشة قال ان ما زلت اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر الطعام اللي اكلت مخيبر السم ده اثره بان دلوقتي هزا اوان وجدت انقطاع ابهاري. ابهري اللي هو العرق دوت يعني. بس العرب بتسمي العروق باسماء. الابهر ده العرق الرئيسي في جسم الانسان - 01:17:48ضَ

من ذلك السم من زلك السم فدي اصلا معجزة ان ربنا سبحانه وتعالى جعل السم ده ما اسرش فيه ساعتها عشان اليهودية ديت قالت لو ما اسرش فيك ساعتها يبقى انت نبي - 01:18:08ضَ

انا ما قصرش فيه ساعتها وفضل كده لغاية ما مات. طب ليه ليه ربنا ازن ان السم ده يطلع اسره في اللحزة دي عشان يجمع للنبي عليه الصلاة والسلام بين الموت وبين الايه؟ الشهادة. عشان يموت مزلوم. عليه الصلاة والسلام. يموت ويموت زلم - 01:18:21ضَ

اه والمزلومة شهيد فيبقى مات شهيد عليه الصلاة والسلام. كان ممكن السم ما يبقاش له اثر. بس هو حس في اخر حياته بيقول انا حاسس باسر السم دلوقتي. ما كانش بيحس به الفترة دي كلها - 01:18:36ضَ

بشر ابن البراء لما اكل منه مات في ساعتها. السم كان رهيب دست فيه كمية سمة موت فيل الصحابي كله مات في وهو واقف ساعتها على طول بعديها بشوية مات - 01:18:46ضَ

تمام؟ النبي فضل تلات سنين في حالة من تلات سنين. هو سم ايه السم اللي اسر بعد تلات سنين؟ دي دي حق ربنا اختار له كده ان فضل السم هو اكل ما هو اكل فعلا ما هو كان اكل منها. بعد ما اكل منها قال ان هذه الشاة تخبرني انها مسمومة. طب فين السم؟ ظل كامل - 01:18:59ضَ

ليس له اثر تلات سنين ما فيش اي اسر للسنة وهو بيموت قال انا انا بشعر دلوقتي باسر السن معجزة سبحان الله ان ربنا اراد يجمع اللي هو بين الشهادة وبين الايه؟ وبين الموت صلى الله عليه وسلم. وطبعا عموما الحمى والكلام ده بتخلي بقى الامراض التانية - 01:19:17ضَ

الاسعار اسرع انا عارف ان انت بتبقى ضعيف. عموما مناعتك ضعيفة بيبقى كل حاجة اللي كان كامل بيطلع. اسر السم ساعتها كان مع الحمى اسره كان شديد جدا عليه الصلاة والسلام - 01:19:36ضَ

اشتد اشتد اشتد المرض السعادة في اخر ساعة من حياة النبي. مم. عليه الصلاة والسلام بدأ يحتضر عليه الصلاة والسلام بدأ يحتضر عليه الصلاة والسلام وهنا اسندته عائشة اليها بدأت ضمته السيدة عائشة - 01:19:48ضَ

انضميت الى صدرها وكان رأس النبي عليه الصلاة والسلام على صدر عائشة هي بتقول مات النبي عليه الصلاة والسلام بين سحري ونحري السحر والنحر السحر والنحر للسحر اللي هي الرئة - 01:20:14ضَ

النحر اللي هو الصدر يعني هو مات على صدره عليه الصلاة والسلام بين سحري ونحره ربنا اختار اشرف خلقه ان يموت على صدر زوجته هل يلزم ان يكون حسن الخواتيم - 01:20:29ضَ

ميادين المعارك قد يكون حسن الخاتيم بين يدي زوجة انت تحسن اليها وتحبها وهي تحبك. ويكون بينكم يعني يعني علاقة جميلة طيبة الى ان الى ان يموت واحد منكم بين يدي الاخر - 01:20:46ضَ

نادي من حسن الخاتمة اتقوا الله في زوجاتكم اتقوا الله في زوجاتكم فان يعني شهادة الزوجة شهادة عند الله كبيرة النبي ربنا اختار له ان يموت بين يدي زوجته. عليه الصلاة والسلام. اشارة الى اهمية الاعتناء بالبيت والاهتمام بزوجتك وبيتك - 01:21:01ضَ

وان دا من خواتيم الجديدة السيدة عائشة بتقول توفي النبي عليه الصلاة والسلام في يومين ان هو توفى يوم الايه؟ الاتنين. بتقول ده مش اليوم اللي حد اداهوني. ده ده يومي انا بقى. مع انه كده كده قاعد. بس تقول اهو في يومي - 01:21:21ضَ

وتوفي بين ساحري ونحري وجمع الله بين ريقه وريقي قبل ان يموت يعني ايه بقى ريقي وريقي قبل ان يموت ديت وقعت في اخر اخر لحظاته عليه الصلاة والسلام مش قادر يتكلم اصلا عليه الصلاة والسلام - 01:21:36ضَ

دخل عبدالرحمن ابن ابي بكر الصديق اللي هو اخوه كان في ايده سواك فنظر النبي عليه الصلاة والسلام للسواك. عائشة السيدة عائشة فهمت. عشان كده هو كان عائز زي السيدة عائشة. هي بتفهمه بسرعة قوي - 01:21:52ضَ

نزر الى السواك وهي شافت عينيه. عرفت الرسالة مش راضي يتكلم. قالت يا رسول الله تحب السواك اشار اليه النعم عايز اتسوق حريص على السنة في اخر لحظة في حياته عليه الصلاة والسلام. السواك اللي هو ابسط سنة تتخيلها. بس السواك فيه مرضات الرب. طب ايه المانع ان احنا نعمل عمل صالح دلوقتي - 01:22:05ضَ

فرصة لاي عمل صالح تعمله اغتنمه قبل ان تموت قال لها ايوة انا عايز السواقة. فخدت من عبدالرحمن السواك وادته للنبي عليه الصلاة والسلام فشق عليه كان ناشف شوية قالت يا رسول الله لا الينه لك - 01:22:25ضَ

اشار اليها ايه؟ النعم. مش قادر يتكلم فراحت ايه؟ لينته في ايه؟ بسنانها كده عارف عضعضيته كده شوية فالريق بتاعها بقى ايه بقى موجود شوية في الايه السواك ثم اعطته للنبي عليه الصلاة والسلام قالت فاستن به - 01:22:41ضَ

كاحسن ما كان مستنا. يعني بقى بمزاج قاعد بقى ايه فرحان قوي بالسواك وقاعد بقى على مهله خالص بيتسوق بيقول احسن مرة في حياتي شفته بيتسوق في اليوم دوت بيعمل باحسان اخر لقطة بقى بنحسن فيها عليه الصلاة والسلام. وبين يديه ركوة فيها ماء - 01:22:56ضَ

قالت عائشة فكان يدخل يده بعد ما تسود يدخل يده في ركوة الماء ويصب على وجهه يصب على وجهه. يدخل يده في ركوة الماء يصب على وجهه ويقول لا اله الا الله - 01:23:15ضَ

ان للموت لسكرات لا اله الا الله ان للموت لسكرات لا اله الا الله ان للموت يا سكرات ختمت حياته بشهادة التوحيد عليه الصلاة والسلام. لا اله الا الله. وكان اصعب لحزاته سكرات الموت عليه الصلاة والسلام - 01:23:28ضَ

تتفرج عليه. قلت له مش عارف اعمل ايه؟ انا شايفها بتحط الماء على وجهه بيقول ان للموت لسكرات. وهو ده كل دوت على وهو قاعد بين يدي عائشة رضي الله - 01:23:55ضَ

عنها وارضاها. تمام؟ فيقول لا اله الا الله ان للموت لسكرات قال ثم رأيته رفع اصبعه الى السماء عليه الصلاة والسلام ونظر الى السماء وتحركت شفتاهم صوت شديد التعب منخفض للغاية - 01:24:05ضَ

السيدة عائشة بتقول انا مش سامعاه بيقول ايه من شدة انخفاض الصوت وشدة الارهاق والتعب لكنه رفع اصبعه الى السماء. في اخر لحظة كرب في حياته عليه الصلاة والسلام. وقد بلغ المنتهى في التعب. بلغ المنتهى في التعب - 01:24:34ضَ

عليه الصلاة والسلام. بلغ المنتهى في التعب عليه الصلاة والسلام. حتى ان صوته لا يسمع لشخص هو على صدره تخيل بقى احنا وصلنا في ايه ده هزا الشخص الزي قيل له قم فانزر - 01:24:49ضَ

قم فانزر فقام ولم يسترح قط عليه الصلاة والسلام. لم يسترح قط طوال حياته حتى هذه اللحظة التي انهك فيها انهاكا تاما فلم يبق فيه يعني نفس يسمع من بجواره - 01:25:04ضَ

تخيل استهلك كل طاقته عليه الصلاة والسلام في خدمة دين الله سبحانه وتعالى السيد عاش يقول انا مش سامع بيقول ايه خلاص خلاص مش سامع بيقول ايه رفع اصبعه الى السماء صلى الله عليه وسلم وتمتم بكلمات قالت لم اسمع - 01:25:19ضَ

قالت فاقتربت منه واصغيت اليه اصغاء حتى اسمع ما يقول فسمعت يقول مع الذين انعمت عليهم. مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. اللهم اغفر لي وارحمني. اللهم اغفر لي وارحمني. والحقني بالرفيق الاعلى. والحقني - 01:25:34ضَ

للرفيق الاعلى ثم قال عليه الصلاة والسلام ثلاث مرات بل الرفيق الاعلى بل الرفيق الاعلى بل الرفيق الاعلى قالت علمت عائشة قالت فعلمت انه يخير الان بين البقاء وبين الرفيق الاعلى وهو الان يختار بل يعني - 01:25:59ضَ

اختاروا من الرفيق الاعلى مال الرفيق الاعلى للرفيق الاعلى قالت عائشة ثم مالت يد النبي صلى الله عليه وسلم ولحقي بالرفيق الاعلى انا لله وانا اليه راجعون انا لله وانا اليه راجعون - 01:26:18ضَ

قد ان لهذا الجسد الملهم ان يستريح فقد ان لهذا الجسد المنهج ان يستريح لقد قيل له قم فانذر وقال لخديجة مضى عهد النوم مضى عهد النوم يا خديجة وما زال يقرض عليه الصلاة والسلام ويتعب - 01:27:06ضَ

حتى كان عائشة سألت يوما هل صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا؟ قالت نعم بعد ان حطمه الناس تعب جدا عليه الصلاة والسلام من اجل وجدك. من اجل ان نكون نحن هنا - 01:27:42ضَ

استمتع بالاسلام ويأتينا الاسلام على طبق من فضة ان له ان يستريح عليه الصلاة والسلام عند الرفيق الاعلى مع النبيين الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. اختار صلى الله عليه وسلم - 01:27:56ضَ

جوار ربي على البقاء في الدنيا وما فيها بل الرفيق الاعلى للرفيق الاعلى سقطت يد النبي صلى الله عليه وسلم وكان هذا في قبيل الظهر. يعني في اخر الضحى يعني الضحى ممتد لغاية الظهر - 01:28:15ضَ

عندما اشتد اشتد الضحى في الاخر خالص في اخر ساعة قبيل صلاة الظهر كانت وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وقد بلغ ثلاث وستون سنة عليه الصلاة والسلام. الان مات النبي عليه الصلاة والسلام في - 01:28:35ضَ

عائشة والمفترض ان يخرج الخبر الى الصحابة ان منهم من يعني موجود حوالين بيت النبي عليه الصلاة والسلام بيتابع الايه يتابع الموقف وبدأ الخبر يتسرب تدريجيا من بيت النبي عليه الصلاة والسلام الى الخارج - 01:28:50ضَ

وبدأ ينتقل بين الاصحاب بحزر. ما فيش حد قعد قادر يقول حد عارف هيقولها ازاي. ولا حد عارف الخبر ده يتنقل ازاي اصلا. ولا حد مصدق اصلا ما حدش مصدق اصلا - 01:29:09ضَ

حتى وصل الخبر الى عمر رضي الله عنه وارضاه فهاج ومالك واخذ يهدد ويتوعد. يقول والله ما مات رسول الله يقول والله ما مات رسول الله. انما ذهب للقاء ربه - 01:29:23ضَ

كما ذهب موسى عليه السلام اربعين يوما. وسيعود وسيعود ليقطع ايدي وارجل زعمت انه قد مات من اخبرني ان محمدا قد مات. والله لاقطعن عنقه خلاص فقد صوابه تماما. مش قادر يستوعب - 01:29:51ضَ

بيقول اللي هيقول لي النبي مات هقطع رقبته انت كداب اكيد مش ممكن يكون مات راح اربعين يوم وراجع زي ما راح سيدنا موسى وهيرجع يقطع رجلين ورقبة كل اللي اتكلموا عليه وقالوا مات - 01:30:13ضَ

فقط خلاص مش مستوعب اي حاجة طبعا الناس في حالة ازا كان سيدنا عمر كده انت متخيل الناس عاملة ازاي؟ سيدنا عمر الناس كلها منهارة كله قاعد يتمنى والله نتمنى ان كلامك يكون صح - 01:30:49ضَ

بس انت لازم تستفيق عمر للحقيقة الحقيقة انه قد مات بالفعل. صدق او لا تصدق يمكن من يستطيع ان يواجه عمر رضي الله عنه وارضاه في هذه اللحظة كان سيدنا ابو بكر في بيته - 01:31:04ضَ

ان هو اصلا كان بيعدي على النبي كتير. ففي مرة استأزنه ان يعود الى بيتي. قال له ارجع بيتي اشوف زوجتي وارجع تاني في عوالي المدينة في اطراف المدينة. فلما راح مات النبي عليه الصلاة والسلام في اللحظات ديت - 01:31:19ضَ

كان هو في بيته ما كانش لسه موجود في اللحزة ديت فبلغه الخبر وهو في بيته رضي الله عنه وارضاه وهنا اقبل الصديق يمشي كالجبابين في صمت صبر عجيب اقبل من بيته في ضواحي المدينة حتى نزل - 01:31:32ضَ

ودخل المسجد ولم يكلم احدا لم يكلم احدا دخل مباشرة الى بيت عائشة ليس العجب في انهيار عمر هناك العجب في صبر الصديق صمود الصديق. الصديق يشعر انه سيؤدي مهمة - 01:31:58ضَ

ينقز بها الامة ازا انهار ابو بكر امام الناس ينهار الجميع. لابد ان يصمد ويصبر لكي يتحمل الناس الخبر وهو هيشيله لوحده هو هيشيل الصبر كله لوحده ويوزعه على الناس - 01:32:18ضَ

ما اشق الصبر على بكر هو اكثر واحد متأثر الان دخل على عائشة على طول تيمم راح للنبي على طول وجده مغطى عليه الصلاة والسلام. وشه متغطي خالص فكشف عن وجهه ونظر اليه فعلم انه قد مات - 01:32:34ضَ

تقبله في رأسه. رضي الله عنه وارضاه واخذ يبكي انا قاعد لوحدي بقى انا لسه هصبر برة انهار ابو بكر في البكاء. خلاص! ما فيش غير عائشة الفرصة الوحيدة اللي يبكي فيها - 01:32:54ضَ

ابو بكر الصديق وقال يا نبي الله وخليلاه وصفياه صدق الله انك ميت وانهم ميتون. صدق الله وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد. افإن مت فهم الخالدون ثم قال بابي انت وامي يا رسول الله. بابي انت وامي يا رسول الله. والله - 01:33:21ضَ

لا يجمع الله عليك موتتين. فاما الموت التي كتبت عليك فقد متها. يعني بيقول مش زي سناوي بيقول مش هتموت وترجع تاني وتموت تاني مش هتبقى موتتين هي موتة واحدة - 01:33:51ضَ

اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها ثم كان المهمة الاصعب ان يصمت. ويخرج الى الناس ويتحمل كل هذا وحده رضي الله عنه وارضاه لكي يحمل الخبر للناس. خرج ابو بكر كالجبل - 01:34:03ضَ

ووقف وسط الناس والناس في حالة من الانهيار. عمر يصرخ في الجميع يصرخ في الجميع ويهدد بقتل من سيقول مات رسول الله. صلى الله عليه وسلم. تخيل ابو بكر طالع في الجو دوت - 01:34:24ضَ

فقام ابو بكر في الناس وقال يا عمر يا عمر اجلس اجلس يا عمر فأبى عمر ان يجلس ما سمعش كلامه انا مش هقعد اقام خطيبا وتشهد قال الحمد لله - 01:34:38ضَ

واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واقبل الناس الى ابي بكر وتركوا عمر قال اما بعد من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله - 01:34:56ضَ

فان الله حي لا يموت. ثم تلى قوله تعالى وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل. افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم. ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا - 01:35:15ضَ

وسيجزي الله الشاكرين قال عمر فلما سمعت ابا بكر يتلو الاية عرفت انه الحق قال فعقرت قدماي وسقطت على الارض. واهويت حين سمعته يتلوها وعلمت حين ان النبي بالفعل قد مات - 01:35:31ضَ

ابن عباس يقول سمع الناس الاية من ابي بكر كأنهم كأنها انزلت الان. وكأنها لم تمر عليهم قط حتى صار الناس في المدينة يرددون الاية وهم يعودون الى بيوتهم وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل - 01:35:52ضَ

افان مات او قتل انقلبتم على عقبكم. فتأمل في فقه ابي بكر وهو يقول من كان يعبد محمد ولم يقل رسول الله حتى يعني يحاول يبين بشر في النهاية هو محمد. اي الرجل البشري الذي يجري عليه الموت. نعم هو رسول الله لكن في هذه هو يشبه البشر. يموت كما يموت الناس - 01:36:07ضَ

ولزلك سماه باسمه مجردا حتى يقنع الناس انه يجري عليه الموت كما يجري على البشر وابو بكر ان هو اصعب واحد في الموقف كله. ولكن ما انقز الله الامة باكل من عدة مرات. في هزا اليوم سبات ابو بكر الصديق - 01:36:27ضَ

رضي الله عنه وارضاه. انس رضي الله عنه وارضاه يقول لقد شهدت اليوم الذي قدم فيه النبي عليه الصلاة والسلام الى المدينة كما رأيت يوما اجمل ولا اضوأ من يوم ان دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة. قال ولقد شهدت اليوم الذي مات فيه رسول الله - 01:36:43ضَ

الصلاة والسلام فما رأيت يوما اقبح ولا اظلم من هذا اليوم الذي مات فيه رسول الله قال لما كان اليوم الذي دفن فيه رسول الله اظلم من المدينة كل شيء - 01:37:01ضَ

وما دفناه حتى انكرنا قلوبنا وبدأ مرحلة التجهيز الصحابة قرروا قبل ان يجهزوا النبي عليه الصلاة والسلام ويدفنوه ان يتفقوا على الخليفة الاول حتى لا يختلفوا اي شيء اجتمعوا في مكان في المدينة يدعس مكان كده اسمه سقيفة بني ساعدة - 01:37:12ضَ

لكي يتفقوا على خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختلفوا في البداية. لان الانصار كانوا يميلون الى سعد بن عبادة. سيد الانصار. تمام؟ والمهاجرين طبعا متفقين على باكر الصديق. اختلفوا في اول النهار - 01:37:33ضَ

ثم قام فيهم زيد آآ ابن ثابت رضي الله عنه وارضاه. وقال يا معشر الانصار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من المهاجرين. وكنا نحن انصاره وسيكون خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين. وسنكون نحن انصار - 01:37:46ضَ

ابو بكر زكرهم بالله قال اما تذكرون قول الله قول النبي عليه الصلاة والسلام ان امراء امراؤكم من قريش لقد وصلكم النبي عليه الصلاة والسلام ان يكون الامراء من قريش. هذه وصيتهم مش عشاني انا. لكن لازم الامير يكون من قريش. وفعل يعني بعد حوار ما لم يدم طويلا بفضل الله - 01:38:02ضَ

سبحانه وتعالى استقر الامر على خلافة ابي بكر الصديق واحنا كده كنا بالليل كان لو احنا وصلنا كده بالليل. يعني اليوم الاتنين عدى كله كان يوم اليوم كله استهلك في الموضوع ده. وصلنا الى ليلة الثلاثاء - 01:38:20ضَ

وما زال النبي عليه الصلاة والسلام لم يغسل ولم يدفن بعد فيوم الثلاثاء بقى جه يوم التلات قال له هنغسله. واختلفوا هل نجرده من ثيابه؟ ولا لا نجرده من ثيابه - 01:38:34ضَ

هم مختلفين اصابتهم غشي عليهم جميعا. ناموا كلهم في وقت واحد نومة كده اللي هي هتنامها كانك نايم نومة خفيفة كده وكلهم رأوا في المنام لا تفعلوا زلك وكلهم قالوا لبعض انا شفت كزا شفت كزا كلهم شافوا نفس المنام. لا تجردوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثيابه. كانت خصيصة للنبي عليه الصلاة والسلام. فكان يغسل عليه الصلاة - 01:38:44ضَ

هو لابس ثيابه عليه الصلاة والسلام. هو هيكفن عادي بس برضو عليه ثيابه. ما حدش يجرد النبي من ثيابه ابدا. عليه الصلاة والسلام. فكان الذي تولى ذلك قرايبه بقى. العباس - 01:39:07ضَ

ابو علي والفضل ابن عباس وقسم ابن عباس وشقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم واسامة ابن زيد واوس بن خولة. فكان العباس والفضل يقلبون النبي عليه الصلاة والسلام. وكان اسامة وشكران يصبان الماء. وكان عليه هو الذي يباشر الغسل - 01:39:17ضَ

وكان اوس يسنده الى صدره غسل ثلاث غسلات بماء وسدر صلى الله عليه وسلم وكفن في ثلاثة اثواب بيض تمام ليس فيها قميص ولا عمامة ادرجوه فيها ادراجا ثم كان - 01:39:35ضَ

الدفن اين يدفن هل يؤتمن في البقيع اين يدفن؟ واختلفوا في زلك. وقعدوا مختلفين شوية اين يدفن؟ حتى جاء ابو بكر الصديق وحل المشكلة. قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم - 01:39:51ضَ

ما قبض نبي قط الا دفن حيث يقبض الدفن نفس المكان اللي مات فيه عملوا كده راحوا شالوا السرير اللي كان نايم عليه عليه الصلاة والسلام وحفروا تحته وعملوا لحد والحدوا فيه النبي عليه الصلاة والسلام جعلوه في الايه - 01:40:05ضَ

قبرت في بيت عائشة الى الان طبعا تحت السرير اللي مات عليه على طول عليه الصلاة والسلام. ثم اوزن للناس ان يدخلوا على النبي عليه الصلاة والسلام يصلوا عليه ما كانش فيه امام في الصلاة دي. كل اللي دخل كان بيصلي لوحده. كان يجي يدخله عشرة عشرة - 01:40:24ضَ

كله قاعد يصلي لوحده. ما فيش امام. فلعلهم ارادوا ان الناس كل واحد ياخد حقه من النبي عليه الصلاة والسلام ويصلي لوحده ويدعي له لوحده وكده. يخش عشرة عشرة يصلي - 01:40:39ضَ

ويطلعوا يصلوا ويطلعوا يصلوا ويطلعوا حتى صلى عليه اقاربه. وجميع المهاجرين وجميع الانصار بل صلت الصبيان والنساء والنساء. مضى يوم التلات بالكامل ومعزم ليلة الاربعاء وكان دفن النبي عليه الصلاة والسلام في ليلة الاربعاء. في ليلة الاربعاء - 01:40:49ضَ

تقول عائشة ما علمنا بدفن النبي عليه الصلاة والسلام حتى سمعنا المساحي من جوف الليل من جوف الليل صلى الله عليه وسلم. لما دفن النبي عليه الصلاة والسلام وانا كان في من شارك في دفن النبي عليه الصلاة والسلام - 01:41:08ضَ

طبعا النساء في حالة مش مستوعبين اه اصل تخيلوا الرجال عاملين كده تخيلوا النساء عاملين ازاي السيدة عائشة بتقول لو استقبلنا من امرنا ما استدبرنا ما غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الا نساؤه. بيقولوا احنا ما استوعبناش والسيدة عائشة بتقول احنا احنا فقنا - 01:41:26ضَ

بعد ما ادفن انت واخد صدمة مش بتتكلم ولا ولا عارف ايه اللي بيحصل بيقول احنا فوقنا بعد ما اتدفن احنا لو كنا فايقين ما كناش نخلي حد يغسله طب ما نغسله احنا - 01:41:40ضَ

احنا ما غسلناهوش ليه؟ قلت له احنا ما كناش مستوعبين اللي بيحصل اصلا. الصدمة خلتهم متجمدين في مكانهم. لمدة يوم ونص متجمدين ما فيهوش الا بعد الدفن. كزلك فاطمة استوعبت الموضوع استوعبت متأخر - 01:41:53ضَ

من كتر الصدمة سابت لما شافت انس داخل عليها بعد ما دفن النبي عليه الصلاة والسلام طبعا انس بيخدم النبي عشر سنين فهي متعودين يتكلموا عادي يعني فنظرت اليه نظرة عتاب - 01:42:06ضَ

وانس بقى منهار اصلا وقالت يا انس ما طابت نفوسكم تحثوا التراب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكأنه يريد ان يقول والله ما طابت يا فاطمة. والله ما طابت. ومن تطيب نفسه ان يحثوا التراب على رسول الله صلى الله عليه وسلم - 01:42:22ضَ

ولكنه امر الله والله ما طابت يا فاطمة النحس تراب على الرسول عليه الصلاة والسلام لكن هل من بديل الا ان نحصد تراب على رسول الله فاطمة مش مستوعبة. بتقول له انت ازاي قلبك جابك يعني! ان انت تحط التراب على النبي عليه الصلاة والسلام. انت يا انس تعمل كده؟ تعمل كده في النبي؟ عايز يقول لا طبعا. ايه الحل التاني؟ هو فيه بديل - 01:42:48ضَ

هو احنا نقدر نعمل حاجة تانية والله ما طابت يا فاطمة ولكنه امر الله وكان لابد ان نحظو التراب قال النبي عليه الصلاة والسلام. الصحابة بدأوا يستوعبوا الموضوع على مهل. وكل واحد بيستفيق ويركز في المصيبة - 01:43:09ضَ

لدرجة ان ان ان الصحابة نفسهم ما كانوش مستوعبين اللي بيحصل لفترة طويلة سيدنا عثمان بيحكي بيقول مررت في المدينة بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام على عمر فسلم علي فلم ارد عليه. ثم لقيني بعدها وقال لي - 01:43:26ضَ

سلمت عليك قال والله لم انتبه لك متخيل لو ماشيين في المدينة عاملين ازاي؟ بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام يقول انس والله ما دفن النبي عليه الصلاة والسلام حتى انكرنا قلوبنا - 01:43:41ضَ

انس رضي الله عنه انس بقى شف اللي دفن النبي عليه الصلاة والسلام دوت وحاس عليه التراب بيقول بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام قال والله ما من ليلة تمر علي - 01:43:52ضَ

الا وانا ارى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام كل ليلة من ساعة ما مات الى لغاية ما قال الكلمتين دول بيقول كل ليلة بشوفه في المنام - 01:44:02ضَ

كتر تعلقه بالنبي عليه الصلاة والسلام وعدم استيعابه ان هو مات عليه الصلاة والسلام. حسان بن ثابت نقول لك بقى شوية اشعار كده قالها الصحابة الكرام مؤثرة جدا جدا. بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام. حسان رضي الله عنه كان يقول بابي وامي من - 01:44:13ضَ

شهدت وفاتها بابي وامي من شهدت وفاته في يوم الاثنين النبي المهتدي وظللت بعد وفاتهم متبلدا متلددا. يا ليتني لم اولد بابي وامي من شهدت وفاته في يوم الاثنين النبي المهتدي - 01:44:30ضَ

فظللت بعد وفاته متبلدا متلددا يا ليتني لم اولد اقيم بعدك بالمدينة فيهم اقيم بعدك في المدينة فيهم يا ليتني صبحت بسم اسود يا رب اتسم وما يجيش علي يوم في المدينة وانت مش موجود فيه - 01:45:04ضَ

اقيموا بعدك في المدينة بينهم يا ليتني صبحت بثم اسود ابو بكر رضي الله عنه ابو بكر كان يسمى في الجاهلية العتيق العتيق اللي هو زي ما بيقول كده واحد اصيل يعني كان يسمى عتيق. فانشد يقول - 01:45:27ضَ

لما رأيت نبينا متجندلا ضاقت علي بعرضهن الدور مش قادر استحمل الحياة بعديه وارتاع قلبي عند زاك لموته. والعظم مني ما حييت كسير. اعتيق اعتيق ويحك! ان خلك قد سوى - 01:45:44ضَ

عتيق ويحك ان خلك قد سوى الصبر عندك ما بقيت يسير يا ليتني من قبل مهلك صاحبي غيبت في لحد عليه صخور يا ليتني من قبل مهلك صاحبي. خيبت في لحد عليه صخور - 01:46:03ضَ

فلتحدسن بدائع من بعده لهن جوانح وصدور عمر رضي الله عنه بيحكي في اشعار ما اصاب الناس وما اصابه يوم مات النبي عليه الصلاة والسلام يقول لما رأيت الناس هد جميعهم - 01:46:25ضَ

صوت ينادي بالنعي فيسمعه وسمعت صوتا قبل ذلك هدني عباس ينعاه بصوت يقطع فليبكيه اهل المدائن كلها والمسلمون بكل ارض تجدع صوت النعي هزينا كلنا وانا بقى سمعت العباس لوحدي - 01:46:44ضَ

وانتم مش متخيلين صوته كان عامل زي ما بيقول بقى بيقول لما رأيت الناس هد جميعهم صوت ينادي بالنعي فيسمعه وسمعت صوتا قبل زلك هدني عباس ينعاه بصوت يقطعه هل يبكيه اهل المدائن كلها والمسلمون بكل ارض تجدع - 01:47:06ضَ

ابو سفيان ابن الحارث فاكرين ابو سفيان ابن الحارث؟ ابن عم النبي عليه الصلاة والسلام اللي كان بيهجوه عشرين سنة. واسلم قبيل فتح مكة والنبي سامحه ابو سفيان دلوقتي بيت شعر بيبكي فيه النبي عليه الصلاة والسلام - 01:47:25ضَ

قال لقد عظمت مصيبتنا وجلت عشية قيل قد قبض الرسول واضحة ارضنا مما عراها تكاد بنا جوانبها تميل فقدنا الوحي والتنزيل فينا. يروح به ويغدو جبرائيل وذاك احق ما سالت عليه نفوس الناس او كادت تسيل. نبي كان يجلو الشك عنا. بما يوحي اليه وما بما يوحى اليه - 01:47:38ضَ

يقول ويهدينا فلا نخشى ضلالا. علينا والرسول لنا دليل افاطموا ان جزعت فذاك عذر وان لم تجزعي زاك سبيل وقبر ابيك سيد كل قبر. فقبر ابيك سيد كل قبر وفيه سيد الناس الرسول. صلى الله - 01:48:07ضَ

عليه وسلم. ابو العتاهية الشاعر المشهور يقول لبيك رسول الله من كان باكيا. ولا تنسى قبرا بالمدينة ساويا. جزى الله عنا كل خير محمدا فقد كان مهديا ودليلا وهاديا. ولن تسري الذكرى بما هو اهله. ازا كنت للبر المطهر ناسيا - 01:48:31ضَ

اتنسى رسول الله افضل من مشى واثاره بالمسجدين كما هي وكان ابر الناس بالناس كلهم واكرمهم بيتا وشعبا مواضيع تكدر من بعد النبي محمد عليه سلام الله ما كان صافيا. فكم من منار كان اوضحه لنا ومن علم امسى واصبح عافية ركنا الى الدنيا الدني بعدهم - 01:48:55ضَ

وكشفت الاطماع منا المساوي وانا لنرمى كل يوم بعبرة نراها فما تزداد الا تماديا. نسر بدار اورثتنا تضاغنا عليها ودار اورثتنا تعاديا. اذا المرء لم يلبس ثيابا من التقى تجرد عريانا ولو كان كاسيا - 01:49:19ضَ

وهكذا انتهت هذه الحياة الطيبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن بقيت سنته بقيت سنته وبقي هديه عليه الصلاة والسلام وبقي الرجاء في الله ان نلقاه صلى وسلم على الحوض ثم نرافقه في الجنة وهذا يحتاج منك الى ثمن ضخم للغاية. ان تبذل الاعمار والانفاس - 01:49:39ضَ

والاوقات في يعني في متابعة عليه الصلاة والسلام. والعمل بهذه السيرة المباركة وانا اوصيكم بكتاب الرحيق المختوم. كتاب الرحيق المختوم كتاب رائع جدا في السيرة كما هو معلوم. في كتاب تاني كنت بحضر منه كتاب رائع اسمه اللؤلؤ المكنون. اللؤلؤ المكنون - 01:50:02ضَ

سيرة النبي المأمون. كتاب معاصر جديد اربع مجلدات لكنه ماتع جدا. تمام انا يعني اوصيكم بان لا تكون هذه الدموع دموع دموع الكزابين. دموع التماسيح انما دوام مشتاق الى النبي عليه الصلاة والسلام - 01:50:19ضَ

فالمشتاق لابد ان يرى عليه اثر الاشتياق من رام مرافقة النبي عليه الصلاة والسلام وسيظهر الصدق عليه من بعد هذا الدرس مباشرة الى ان يلقى الله وكان ابو مسلم الخولاني يصلي قيام. لو فطر على القيام كان يضرب نفسه. يقول قوم يا موطن كل سوء. ايظن اصحاب محمد ان يستأثروا به - 01:50:38ضَ

والله لنزاحمنهم على الحوض. وكان بلال يقول غدا القى الاحبة محمدا وحزبا. كانوا يعملوا لمثل هذا اليوم. نقول لمثل هذا اليوم فاعدوا. من كان يرجو لقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فعليه بعمل طويل - 01:51:02ضَ

زمن طويل هذه السيرة منهج لا يعني تفرط فيها ابدا. واديهم على قراءتها واكثروا من حب النبي عليه الصلاة والسلام. يكفي ان هي خلتنا نحب النبي عليه الصلاة والسلام وارجو ان تكون هذه الزيارة عندنا يوم القيامة. هذا من ارجى الاعمال عند الله سبحانه وتعالى. وارجو به مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم - 01:51:17ضَ

اختم لكم بهزه الابيات الجميلة وتنتهي هزه السلسلة المباركة بهزه الابيات يقول الشاعر طلعت المغربي عجبا لذي عينين يبصر احمدا وتزوغ عن نور الهدى عيناه عجبا لمن سمع الحبيب محمدا يوما وما بلغ السما بهداهم. عجبا لهذا الكفر ازى حبنا حبنا عجبا له عن داره - 01:51:41ضَ

اقصاه عجبا لمكة كيف ضاق رجالها؟ لحبيبنا والغار قد اواه عجبا لذا الحجر الاصم اذا بدا بجواره خير الورى حياه عجبا لاحجار تسبح ربها في كفه صلى عليه الله ويقوم لله العظيم بليله من اجل زاك تفطرت قدماه وانشق بدر في السماء لحبنا حتى بدا نصفين في علياه - 01:52:14ضَ

وارى الغمام يحبه فيظله في اي شبر في الدنيا يلقاه تنضم اشجار الفلات لستره. فحبيبنا والله ما احياه ويدر ضرع الشاه اكراما له. وارى شرازم قومه تأباهم. ويقول خير عالمين لصاحبه في موقف من يا ترى ينساه ان كنت يوما قد جلدت اخاه ان كنت يوما قد جلدت اخا لنا فليستقم مني فزاء - 01:52:40ضَ

وارضاه يعطي القصاص حبيبنا من نفسه عدل فريد ما له اشباه. يعطي ويعطي ليس يدرك رفده. فالبحر غيض من ندى يمنى يعطي عطاء ليس يخشى فاقة هو واثق في الله جل علاه. كالريح مرسلة عطاء حبيبنا والجود كل الجود بعض دنداه - 01:53:06ضَ

عجبا لافئدة تضل عن الهدى ويحن جذع النخل بل يهواه ويضمه المختار ضمة مشفق فالجذع قال لي فرقة او ويقول للجزع الحبيب ويقول للجذع الحبيب مخيرا بين اخضرار الارض او اخراه يختار هذا الجزع جنة - 01:53:26ضَ

ليرى الحبيب لكي يدوم هناه قد ارتكسنا نحن بعد فلم نعد حتى نساوي الجزع. واسفاه وتجمع قوم لئام لقتلهم ونجى فسبحان الذي نجاه عجبا لانصار النبي وحبهم فله الولاء وليس ذاك لسواه. خرجوا تسابقهم - 01:53:46ضَ

منازل طيبة قد زاد شوقهما الى رؤياهم. سرعان ما قال البشير مهنئا جاء الحبيب فهللوا للقاءه. طلع الحبيب كبدر كم من وجهه فجماله والله ما ابهاه. النور عم بلادنا وديارنا فضياء كل الكون بعض سناه. وتقول - 01:54:06ضَ

سنة جدير قطعها وساحر هو كاذب حاشاه. عجبا لمن اذى النبي بكلمة يا ربي هلا قطعت شفتاه؟ عجب لمن اذى النبي برسمه شلت بهذا الرسم منه يداه. تبت يدا فيها جزاء من اعتدى. يوما على المختار او - 01:54:26ضَ

هزاه ولسوف يعطي بالشمال يعطى بالشمال كتابه. تبكي الدم لشقائه عيناه. بتروا بما فعلوا وبغضهم له. سيظل خير الخلق في عليائهم. الله قد عصم الحبيب محمدا. ومن الاولى يستهزؤون كفاهم - 01:54:46ضَ

ثم ختم بهذه الابيات الجميلة يقول متوسلا لله تعالى رباه رباه اني قد اتيتك راغبا الصفح عني هل ترى القاه هل ترى القاهم ان انت لم تصفح فمنزا يرتجى ومن الكريم سواك يا رباه؟ - 01:55:05ضَ

يا رب كن لي في القيامة راحما واغفر لعبدك ما جنته يداه بالمصطفى يا رب تمم فرحتي لا تحرمني في غدا لقياهم واجعل لي يا رب عندك شافعا من ذا سيشفع واجعله لي يا رب عندك شافعا - 01:55:28ضَ

من ذا سيشفع يومها الا هو وفي القيامة شافع ومشفع للعالمين ومن لزاك سواهم واجعله زخرا في القيامة سيدي والله غاية منيتي رؤياهم اشتاق يا الله انظر وجهه تشتاق عيني ترتوي بضياهم - 01:55:48ضَ

اشتاق انشق من عبير محمد اشتاق السن دائما يمناه واقبل القدمين. من شوق الى نور الحبيب محمد رباه لا تحرمني وردك كوثره غدا ليزول عن هزا الفؤاد ظماه لاذوق من كف الحبيب محمد كأسا هنيا رب ما اصفاه - 01:56:10ضَ

يا رب اني قد مدحت محمدا حتى احقق للفؤاد منام. يا رب فاجعل لي بمدح محمد نورا بقبري في غدا القاه. وعلى الصراط وعند نشر صحائفي فاقبل رجائي اليوم يا الله. يا رب صل على الحبيب محمد - 01:56:33ضَ

واحشر عبيدك تحت ظلي رواه سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد الا انت استغفرك واتوب اليك - 01:56:52ضَ