Baheth

ما هو قال في القرآن في ودوا يعني تمنوا لو تدينوا لو تدهنوا فيدهنوا يعني تميل الى باطلهم ويميلون الى حق يجاملهم وتجيبوا لهم طلبهم تتقرب منهم وهم يزنون لك - 00:00:00ضَ

يعني عملية تقارب بين الشرك وبين الايمان وش تصلي؟ وش التقارب دا؟ قالوا التقارب. اما تشيل القرآن هذا كله ناصر حبيب لنا مائة في المائة ان غيرت هذا القرآن خلاص صرنا اصدقاء واولياء اذا مش ممكن وانا الك - 00:00:22ضَ

اذا كان بغيره. ادي واحدة او بديل لا تذكر صنما من اصنابنا بسوء ولا تعب شيئا من جاهليتنا باسمه كل اللي احنا عليه من الاخلاق اللي انت تراها رديئة خليها جريئة - 00:00:40ضَ

لا تسب الاصنام ولا تسب الاوساخ وصحيح منسف الاصنام والاوثان في بعض الحالات في بعض الحالات نحن ممنوعون من سب الاصنام والاوثان وين اذا كنت في بلد يغلب فيها الشرك والكفر - 00:01:05ضَ

وانت ضعيف ما بيدك فاذا سببت وكان الكفار في عنفوان حالتهم فلو سببت اصنع ما هم سبوا اله السماوات والارض مع انهم يؤمنون بانه رب السماوات والارض ويؤمنون بانه عزيز السماوات والارض - 00:01:26ضَ

ويؤمنون بانه حصر السماوات والارض ما خلق السماوات والارض ليقولن الله ليقولن خلقهن العزيز العليم هم مؤمنون في قرارة قلوبهم بان الله رب كل شيء حتى اصنامهم ما انا قلت كانوا في الحج يقولوا لي لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك - 00:01:50ضَ

طب ليش تعبدونهم اذا كنت موقن موقنين بان ربك هو رب الارض هو رب السماء ورب الجبال ورب الانهار ورب الماء ورب الهوى ورب الريح ورب الاصنام او واصنامكم وربكم ومالك نواصيكم بيده ملكوت كل شيء وهو يجور ولا يجاور عليه - 00:02:14ضَ

تعبدون غيره معه عشان يقول لا ده احنا ما بنعبدهم لسواد عيونهم لا انما نعبدهم ليقربونا الى الله وصائط وشفاعة للرب طب الرب يقول لك اتخذوه مصائب يوم الجمعة انا اغنى الشركاء اهل الشبت - 00:02:35ضَ

والذين اتخذوا من دونه اولياء. ما نعبده يعني اصناما واوثانا. ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفا. ان الله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار. لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلقه ما يزال سبحانه هو الله الواحد القهار - 00:02:53ضَ

خلق السماوات والارض بالحق ما ما ينازع احد في هذي يكور الليلة على النهار ويكور النهار اجمعين ازيحتي هادي المسمى في هادي ليش اذا ليش اذا تعيش في خيره وتعبد غيره - 00:03:14ضَ

ليش تعيش في ظل نعمته هو الذي اوجدك وصورك وكونك وجعل ولا حركة ولا سكنة ولا نفس ولا تنافس منك الا باذن الله وامر الله لا تحسب ان الامر سبح - 00:03:37ضَ

قال لو لا شوف اما تشيل القرآن هذا الطلب الاول غيره تماما هتلاقي القرآن افضل اللي تقول لي انه نزل عليه وبدل يعني اه اترك معنا فاترك السب ما انا قلت لك سب الاصنام متى يمتنع عنه - 00:03:54ضَ

اذا كنت في مكان الشرك فيه قوي عند اهله ويستطيعون ان يجاهدوك ان يجابهوك. فانت اذا سببت الاصنام من جرأتهم من جرأتهم وسفاهتهم وقلة حلومهم وعقولهم يسبون ربهم انا قلت لك ان كان - 00:04:15ضَ

اعملوا حياط فيها دخن شعير وزرة واشياء من هذه حنطة وغيرها ان كان عندهم حنط والحياط كل واحد مثلا اربعة امتار او اربعة اذرع في عشرين جراح في خمسين ذراع يزرع يزرعونه - 00:04:39ضَ

يحفزونه ويزرعونه فاذا حصدوا وجعلوه اكوام وربط وربط اذا جت ريح عاتية طبعا هذا حوض للصنم لله وهذا الحوض للعزة وهذا الحوض لمناه وهذا الحوض لاثاث وهذا الحوض يصنع وهذا حوض الرب العظيم. حط حوض لربنا - 00:04:57ضَ

فاذا جاءت الريح من جهة حوض الرب وشالت الزرع اللي محطوط للرب. ورماته على احواض الاصنام فرحوا وسعدوا واستأنسوا ولا يردونها الى مكانها لكن لو جات الريح من جهة اصنامهم - 00:05:23ضَ

في حوض الله لا يرجعون يرجعونه لاصلا وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والانعام نصيبا وقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركائنا. فما كان لشركائهم فلا يصل الى الله. ومن كان وما كان لهف وهو يصل الى ساء ما - 00:05:44ضَ

ربنا يقول للنبي ولا تسبوا الذين للمسلمين. ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله سيسبوا الله عدوا. يعني يعني جهالة فائقة لا يبصر كالحمار المنطلق. الوحش الذي لا يدري اين يذهب - 00:06:04ضَ