Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده - 00:00:00ضَ

عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها وبث منهما رجالا كثيرا ونساءات. واتقوا الله الذي تساءلون به - 00:00:30ضَ

والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثات - 00:01:00ضَ

اسمها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. احبتي في الله ذكر ربنا تبارك وتعالى ليوم القيامة اهوالا شديدة. وذكر فيه عقبات كثيرة ولكن من اشد واعصب ما يقابله العبد في هذا اليوم وما قاله ربنا تبارك وتعالى - 00:01:30ضَ

يوم ينظر المرء ما قدمت يداه. من اصعب اللحظات التي ستمر على خلق في هذا اليوم ما قاله ربنا عز وجل يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا - 00:02:00ضَ

وما عملت من سوء تود لو ان بينها تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدة ويحذركم الله نفسه. هذه اللحظة التي يعرض فيها على العباد ما كانوا يصنعون في الدنيا. هذه اللحظة التي ينظر العبد فيها الى ما قدمت يداه من خير او شر - 00:02:20ضَ

كبير كان او صغير. فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن اعمل مثقال ذرة شرا يره. فانت ايها العبد سترى كل ما قدمت يداك في هذا اليوم قال ربنا تبارك وتعالى وضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه. ويقولون - 00:02:50ضَ

يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجد طوبى عملوا حاضرا. كل ما فعله العبد يوم القيامة وجده الانسان منا حاضرا بين يديه فهنيئا لعبد اكثر من العمل الصالح فوجده بين يديه. ويا خيبة عبد ويا خسارة عبد - 00:03:20ضَ

اسرف على نفسه بذنوبه ومعاصيه فوجد ايضا ذلك بين يدي الله عز وجل حاضرا. والسؤال الذي يطرح يصفح نفسه علينا وكيف سيرى الانسان منا صلاته وصيامه وزكاته؟ وكيف سيرى الانسان منا اعماله - 00:03:50ضَ

ومن خير او شر. كيف سنجدها يوم القيامة؟ وقد مضى عليها زمان بعيد. والاجابة تأتي من من ست ذكرها لنا النبي صلى الله عليه وسلم احبابنا الكرام كل ما صنعته انت بيديك - 00:04:10ضَ

في الدنيا سيظهر بين يديك في الاخرة. لماذا تحدثنا عن هذا عن هذا الامر؟ وعن هذه القاعدة؟ لان الله وتعالى علمنا في كتابه انه يغرس في قلوبنا قيما ويغرس في قلوبنا قواعدك هذه - 00:04:30ضَ

قواعد هي بمثابة النور لمن عمل بها. الله سبحانه وتعالى اراد ان يغرس وازعا في قلب كل انسان منا هزا الوازع هزا الوازع هو المحرك له. هو المحرك له. استفاد منها اهل الادارة في زمانه - 00:04:50ضَ

ايه ده! كل انسان اراد النجاح في مؤسسة او في شركة او في مصنع ضع كاميرات مراقبة في كل مكان. حتى تكون حجة على كل انسان. الذي يعمل والذي لا يعمل. الذي يجتهد والذي يضيع. ولا تكون هناك حجة لاحد - 00:05:10ضَ

هكذا اراد الله ان يغرس هذا المعنى في قلوبنا. ليس عن طريق كاميرات المراقبة. ولكن عن طريق تنمية هزا الوازع في قلب كل انسان منا. تنمية هذا الضمير في قلب كل انسان منا. غرس - 00:05:30ضَ

الافكار التي ينتفع الانسان بها في الدنيا والاخرة. وان من اعظم الافكار التي اكد ربنا تبارك وتعالى عليها في كتابه الفكرة اصنع ما شئت. افعل ما شئت في هذه الحياة. ولكن لا تنسى ان كل صغير وكبير - 00:05:50ضَ

كل ما كان في وقت العلن او في وقت السر. ستجده امامك بين يدي الله عز وجل تراه رأي عين. وتشعر باثره حقيقة. فافعل ما شئت. اعملوا ما شئتم ولكن قبل ان تعمل شيء تذكر قول الله عز وجل يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا - 00:06:10ضَ

وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه ابدا بعيدا. وكيف سيجد الانسان منا ما صنعه في الدنيا كيف ساجد انا عملي يوم القيامة؟ كيف سارى هذا العمل؟ تعالوا بنا احبابي الكرام - 00:06:40ضَ

لنعيش مع هذه المعاني المهمة التي اسأل الله ان يجعلها قواعد اساسية لنا في حياتنا. الامر الاول. فالله سبحانه يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا. واول سورة منصور حضور العمل - 00:07:00ضَ

الذي عمله الانسان ان تجد انت ايها الانسان ما صنعت في الدنيا. بذاته وعينه وعدده وحقيقته تراه بين يديك في الاخرة. فمن تصدق بجنيه يجده يوم القيامة بذاته وعينه حاضرا بين يديه. شاهدا له بما صنع في الدنيا. ومن - 00:07:20ضَ

اخذ مالا حراما جاء يوم القيامة بذاته وعينه وعدده يراه بين يديه حاضر يوم القيامة ياما الم نسمع ربنا تبارك وتعالى يقول ومن يخلل يأتي بما غل يوم القيامة ومن يغلل اي من يأخذ اموالا بغير وجه حق. يأتي بما غل يوم القيامة. يأتي حامله - 00:07:50ضَ

فالقيامة حبيبنا صلى الله عليه وسلم قال في شأن الرجل الذي كان يخدمه وقد سرق بردة من مؤمن الغنائم قبل ان توزع. وجاءه سهم فقتله. فقال صلى الله عليه وسلم لما سمع - 00:08:20ضَ

الناس يقولون هنيئا له الجنة؟ قال لا. رأيته يتقلب في النار في البوردة التي غلها. الثياب التي سرقها هي هي نفس الثياب التي جاء بها يوم القيامة تحترق عليه نارا نفس الثياب - 00:08:40ضَ

بذاتها وعينها قال حبيبنا صلى الله عليه وسلم الا من اغتصب شبرا من ارض شبر من ارض جار على شيخ له حتة ارض ولجاره بجوارها قطعة ارض. غير في معالم - 00:09:00ضَ

قطعة اخذ من جاره شبرا واحدا. قال صلى الله عليه وسلم المنا اغتصب شبرا من ارض جاء يوم القيامة يحمله على كتفه. هو هو نفس الشبر بذاته بعينه بنفس بنفس الحجم جاء الانسان يحمله يوم القيامة على كتفه. سبحانك يا رب! سبحانك يا رب - 00:09:20ضَ

ما نصنع من خير نأتي نحمله يوم القيامة على اكتافنا وما نصنع من شر يوم القيامة ايضا نحمله على اكتافنا. قال حبيبنا صلى الله عليه وسلم وما من صاحب ذهب ولا فضة - 00:09:50ضَ

ان يؤدي زكاتها؟ الا احمي عليها اي على الذهب والفضة الذي كان التي كان لا يؤدي زكاتها كان عنده مليون جنيه ما ادى زكاتها. نفس المليون جنيه. الرزم متينات هي - 00:10:10ضَ

هي الرزم ميتينات. جاء بها محمولة على كتفي يوم القيامة. سم يوقد عليها نارا. وبهذا المال وبهذا المال يقوى بها جنبه وجبينه وظهره في يوم كان مقداره خمسين الف سنة - 00:10:30ضَ

قال نبينا صلى الله عليه وسلم وهذه رسالة موجهة للوزراء للمسؤولين الذين يسيقون من اموال الناس ويأخذون اموالهم بغير وجه حق. هل هذه رسالة لعموم المسلمين؟ لكل انسان اخذ مالا بغير وجه - 00:10:50ضَ

حق قال حبيبنا صلى الله عليه وسلم لا الفين احدكم ياتي يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء او شاة لها ثغاء او فرس له حمحمة او رقاع تخفض او ورقة سرقها بغير وجه حق. كل ما اخذه الانسان في الدنيا بغير وجه حق. قال صلى الله عليه وسلم يحمله يوم القيامة - 00:11:10ضَ

كما ينادي فيقول يا محمد يا محمد فاقول اني لا اغني عنك من الله شيئا. انني لا اغني عنك من الله شيئا عارف ما يطلق عليه في القانون. قبض عليه متلبسا. هذا هو قانون الله في - 00:11:40ضَ

يأتي الانسان يوم القيامة بما صنع. يأتي الانسان يوم القيامة بما فعل. هي هي نفس الاشياء التي اخذها في الدنيا بغير وجه حق يحملها وهي نفس الاشياء التي بذلها الانسان في الدنيا هي - 00:12:00ضَ

انسان في يوم من الايام اشترى طوبة وضعها في مسجد. جاء بها يوم القيامة جاء ابيها يوم القيامة يحملها ويقول يا رب بهذه وضعت اساسا في مسجد. كل ما تصنعه في الدنيا - 00:12:20ضَ

ستراه بذاته وعينه وعدده بين يديك يوم القيامة. الوجه الثاني وكانت هناك اعمال في الدنيا هذه الاعمال لا تعد ولا تحصى. لانها من قبيل الاشياء المعنوية كالصلاة مثلا كالعدل بين الناس او كالظلم بين الناس. فكل هذه الاعمال تظهر لصاحبها يوم القيامة - 00:12:40ضَ

باثارها. هنيئا لشبابنا وابائنا الكرام. الذين حافظوا على الصلوات وبخاصة الفجر التي يقول النبي في شأنها وهي حاضرة بين يدي العبد يوم القيامة. بشر المشائين في الظلمات الى المساجد بالنور التام يوم القيامة. ظهر العمل ولكن باثره - 00:13:10ضَ

ظهر اثر العمل صلاتك لك كانت لك نورا في الاخرة. فظهر هذا النور. قال صلى الله عليه وسلم لما قالوا يا رسول الله وكيف تعرف امتك يوم القيامة؟ قال انهم يدعون يوم القيامة غرا محجلين - 00:13:40ضَ

من اثار الوضوء والسجود. كل سجدة هي نور في وجهك. وكل مرة توضأت فيها لها عظيم الاثر في الظهور يوم القيامة فيبعث العبد يوم القيامة من قبره على يديه نور. وعلى قدميه نور. وفي وجهه نور - 00:14:00ضَ

والسؤال ما هذا؟ هذا هو قول الله ووجدوا ما عملوا حاضرا. هذا هو قول الله ووجدوا ما عملوا حاضرا واما اهل العبد وهذه رسالة اخرى للرؤساء للزعماء لامراء للملوك. هذه رسالة - 00:14:20ضَ

لهم قال صلى الله عليه وسلم ان المقسطين على منابر من نور يوم القيامة. يأتي يوم يوم القيامة وقد خرج من قبره مبعوثا ليجلس في ظل عرش الرحمن على منابر من نور. على منابر من نور - 00:14:40ضَ

الذين يعدلون فيما ولاهم الله عليه في اهلهم واولادهم وما ولوا عليه. اذا يجد العادل ما عمل يوم القيامة حاضرا. اما والعياذ بالله اهل الظلم. اهل العدوان الذين ظلموا الناس - 00:15:00ضَ

بغير وجه حق فسيأتون يوم القيامة ايضا. وهذا الظلم ظاهر وواضح واثره قد بان عليهم الم يقل لنا حبيبنا صلى الله عليه وسلم ان الظلم ظلمات يوم القيامة. اي ظلمات على وجه العبد يبعث - 00:15:20ضَ

العبد من قبره فيرى الناس على وجهه هذه الظلمة التي قال الله في شأنها كأنما اغشيت وجوههم قطعا من الليل المظلمة وجوههم قطع من الليل الاسود البهيم الحالك. واذا ايقن الانسان او اذا علم - 00:15:40ضَ

انسان هذا السواد على وجهه فانه في التو واللحظة يتذكر. هذه مظلمة فلان. هذه مظلمة فلان. بل يزداد الامر خطورة عندما نرى اثر الظلم والغدر والخيانة. عندما يقول لنا حبيبنا صلى الله عليه وسلم ينصب لكل - 00:16:00ضَ

كل غادر زوجي اللي غادر بزوجته وخانها. والزوجة اللي غدرت بزوجها وزوجها وخانته. الصاحب الذي غدر بصاحبه وخانه ينصب لكل غادر لواء عند اذنه لواء يعني راية يعني علم مكتوب عليها - 00:16:20ضَ

هذه غبرة فلان. هذه غدرة فلان. هذا هو قول الله ووجدوا ما عملوا حاضرا. هذا القول الله يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا. وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه - 00:16:40ضَ

ابدا بعيدا. الوجه الثالث. قال ربنا تبارك وتعالى وهو يوضح لنا معنى قوله تبارك وتعالى ووجدوا ما عملوا حاضرا. اي مكتوبا في صحائف اعمالهم. كما قال ربنا تبارك تعالى ويوضع الكتاب ووضع الكتاب. فترى المجرمين مشفقين مما فيه - 00:17:00ضَ

ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب؟ لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا اي حاضر مكتوبا مسطرا في هذا الكتاب. هذا الذي وضح الله تبارك وتعالى شأن الناس في هذه اللحظة يوم ان يجد كل انسان منا ما عمل حاضرا في هذا - 00:17:30ضَ

كتاب قال ربنا وترى كل امة جافية. فترى كل امة جافية. كل امة تدعى الى كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون. ترى كل امة جافية الجسو هو القعود الركب لماذا عبر الله بلفظة الجسو لم يذكر لفظة القعود. لان الجسو قعود بخوف - 00:18:00ضَ

ابعث قعود برعب ملأ القلوب والصدور. فكل انسان في هذه اللحظة في قمة الكون وفي شدة الخوف والهلع لانه سيرى كل ما صنعه في الدنيا كتب وسطر كل نظرة الى - 00:18:30ضَ

شايف الحرام كتبت وسطرت كل مكالمة كتبت وسطرت كل ما صنعه الانسان اصبح مكتوبا يا بيه لا يستطيع الانسان منا ان ينكر منها شيئا. قال ربنا تبارك وتعالى يوم يبعثهم الله - 00:18:50ضَ

فينبئهم بما عملوا احصاه الله ونسوه. اي كتب الله ذلك وسجل وسطر في هذا الكتاب احصاه كتبه الله عز وجل عليك. في اي يوم فعلته وفي اي مكان فعلته. وحيدا منفردا - 00:19:10ضَ

اما عجباعة هل فعلته في السر ام في العلن؟ ثم بعد ذلك يبدأ العتاب. يقول الله سبحانه تعالى اقرأ كتابك. اقرأ كتابك. كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا كل انسان منا يؤلف كتابا - 00:19:30ضَ

لا يرى نتيجة هذا التأليف الا في هذا اليوم كل ما قلت كل ما صنعت كل ما فعلت كتب وسطر. فاحسن تأليف هذا الكتاب فاحسن تأليف هذا الكتاب. احسن تأليف هذا الكتاب. فانك يوم القيامة تسأل عن الصغير والكبير - 00:19:56ضَ

وتسأل عن القطنيس انتبه. الوجه الرابع معنى قول الله عز وجل وجدوا ما عملوا حاضرة وذلك في لحظة هي من اشد اللحظات التي تمر على العباد في هذا اليوم هي لحظة العرض على الله - 00:20:22ضَ

هي لحظة العرض على الله هي اللحظة التي يقف فيها كل انسان منا بين يدي ربه. ويعطي الله عز وجل امرا لملائكته اعرضوا اعرضوا على عبدي ما كان يصنع في الدنيا صحيحا سليما - 00:20:47ضَ

اعرضوا على عبدي ما كان يصنع في الدنيا. اعرضوا على عبدي اعماله. فيبدأ العبد تارة من الله. وتارة من الملائكة. الملائكة تقول فيهم كذا. انت ساعة كذا وكذا. وفي يوم كذا صنعت كذا وكذا. وفي يوم كذا صنعت كذا وكذا. ليس هذا - 00:21:11ضَ

بل اعظم من ذلك يوم ان يعرض ربنا تبارك وتعالى علينا ما صنعنا في الدنيا يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم فينبئهم بما عملوا يقول الله لك في يوم كذا كنت تسير في شارع كذا - 00:21:41ضَ

مرت عليك فتاة صفاتها كذا وكذا نظرت اليها ما اصعبها من لحظات عندما يأتي هذا النقاش من الله سبحانه وتعالى لعبده ما اصعبها من لحظات عندما يؤتى بالاب ليقف بين يدي الله عز وجل فيسأله الله سبحانه وتعالى عن - 00:22:11ضَ

اولادي ضيعت اولادك. ما علمتهم دينا. ولا حفظتهم قرآنا. ولا اجتهدت في انها اللحظات القاسية التي لا يتحملها انسان لحظات العتاب لحظات العتاب انها اللحظات التي ينبئنا الله سبحانه وتعالى بخفي ما اطلع عليه من - 00:22:38ضَ

انها اللحظات التي يقول الله سبحانه وتعالى فيها للانسان لما كنت بين الناس اتيت بافضل العمل فلما كنت وحيدا لا يطلع عليك احد الا انا تجرأت على المعصية ووقعت فيها وعملتها - 00:23:10ضَ

لما جعلتني اهون الناظرين اليك هي اللحظة التي عبر حبيبنا صلى الله عليه وسلم عنها بقوله من نوقش الحساب عذب من نوقش الحساب عذب اللي ربنا هيناقشه الحساب سيعذب ووجدوا ما عملوا حاضرا - 00:23:38ضَ

كل انسان منا يستحي ان يطلع انسان على معصيته استحي جدا ان انا اعمل معصية في السر. يطلع علي احد واذا اطلع عليها احد انكس رأسي ووجهي لا استطيع ان ارفع نظري لاحد - 00:24:04ضَ

فكيف سيكون حال الانسان والله تبارك وتعالى يقرره يوم القيامة بكل ما فعله في الدنيا. سر وعلنا كبير وصغير قديما وحديثا قلت يا رسول الله حينما قلت من نوقش الحساب عذب - 00:24:26ضَ

من نوقش الحساب عذب واما الوجه الخامس في قوله تبارك وتعالى ووجدوا ما عملوا حاضرا وذلك عندما يكون في هذه اللحظة التي تبدأ فيها اقامة الشهود على كل انسان منا - 00:24:49ضَ

من عدله تبارك وتعالى. بل من تمام عدله تبارك وتعالى انه اقام شهودا علينا فالملائكة تشهد يوم القيامة بما فعلنا من خير او شر هذه الارض التي تجلس عليها الان. داخل المسجد او خارج المسجد. اللي قاعد برة المسجد وفيه شمس يوم القيامة - 00:25:14ضَ

الارض اللي قاعد عليها تشهد وتقول يا رب تحمل الشمس من اجل الصلاة قال ربنا تبارك وتعالى اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال انسان ما لها يومئذ تحدث اخبارها قال صلى الله عليه وسلم اتدرون ما اخبارها؟ قلنا الله - 00:25:40ضَ

اصوله اعلم. قال اخبارها ان تنطق وتشهد بما عمله الانسان عليها في الدنيا. هتنطق هذه الارض تشهد عليك يوم القيامة انتبه انتبه ووجدوا ما عملوا حاضرا عندما يأذن الله تبارك وتعالى في الشهود - 00:26:08ضَ

الله عز وجل للشهود اشهدوا على هذا العبد عندما تشهد الايام والليالي عليك ما من يوم تشرق شمسه الا وينادي يا ابن ادم انا يوم جديد انا يوم جديد وعليك شهيد فاغتنمني فما فات مني فلا يعود. يوم تشهد يد - 00:26:28ضَ

بما صنعنا فيها. يوم يشهد العباد ويشهد الخلق علينا بما صنعنا. بل يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون. يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق. ويعلمون ان فالله هو الحق المبين. ويوم يحشر اعداء الله الى النار. فهم يوزعون حتى اذا ما جاؤوها - 00:26:54ضَ

شهد عليهم سمعهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون. فاشهد عليهم جوارحهم. يقول النبي صلى الله عليه وسلم في شأن هؤلاء حتى اذا قرره الله بما صنع وشهدت الملائكة بما صنع قال اي رب انني لا اجيز - 00:27:24ضَ

مشاهدا الا من نفسي. انني لا اجيز شاهدا الا من نفسي. فيأذن الله عز وجل لجارحي ان تنطق. يا سورة مثل نفسك الان واقفا بين يدي الله عز وجل. وقد اعطى الله عز وجل الاوامر لعينك ان - 00:27:44ضَ

وليديك ان تشهد ولرجلك ان تشهد. ولجلدك ان يشهد. ما عساها ان تقول ما عساها ان تقول باي شيء ستشهد وتقول هذا هو معنى قول الله ما عملوا حاضرا. عندما تنطق هذه الجوارح بما صنعنا بها في الدنيا. فيرى كل انسان من - 00:28:04ضَ

ان ما صنع بالضبط في اليوم في المكان في الحال تشهد الجوارح بكل ما علمت فعنده يقول الانسان تبا لكن وسحقا فعنكم عنكم كنت اناضل كنت في الدنيا بعمل المعاصي علشان هذه الجوارح تتمتع. ولكن للاسف شهدت هذه الجوارح عليه بما صنع - 00:28:34ضَ

السؤال الذي يطرح نفسه من علم ان هذا هو الحال بين يدي الله عز وجل هل سيبقى الانسان منا على حاله هل سيبقى الحاصي على معصيته؟ هل سيبقى البعيد على بعده؟ هل سيبقى المعرض على اعراضه - 00:29:04ضَ

نحن في حاجة الى توبة ورجوع الى الله سبحانه وتعالى حتى يمحى كل خبيث من حياتنا. وتمحى كل سيئة من كتابنا. هذا ما نحتاجه. نحتاج لتوبة تحتاج لرجوع بين يدي الله. قبل كل عمل اعمله ان اتذكره. كيف سيكون حالي بين يدي الله عز وجل - 00:29:26ضَ

وقد اقام الله عز وجل الحجة علي بكل هذه الاحوال. تذكروا قبل كل كلمة وقبل كل عمل قوله تبارك وتعالى ووجدوا ما عملوا حاضرا. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين - 00:29:51ضَ

سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد وذهب بعض اهل التأويل الى ان المراد من قول الله عز وجل ووجدوا ما عملوا حاضرا. هو سؤال الله تبارك وتعالى عن هذا العمل - 00:30:11ضَ

هو سؤال الله تبارك وتعالى عن هذا العمل؟ هل اديت ام قصرت ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم من حديث حذيفة رضي الله عنه قال حتى اذا ضرب الصراط - 00:30:32ضَ

على جنبتي جهنم امر الله سبحانه وتعالى بالامانة والرحم. فكانتا على جنبتي الصراط فلا يمر احد من على هذا الصراط الا بعد ان يسأل. اديت الامانة؟ هل كنت وصلانا للارحام - 00:30:50ضَ

فعندها يتذكر الانسان كل شيء صنعه في الدنيا. بل وروى الطبراني في معجمه الكبير عن ابن مسعود رضي الله عنه وهو موقوف على ابن مسعود. ولكن الحديث يصح مرفوعا لانه لا يقال من قبيل الرأي. له - 00:31:10ضَ

حكم الرفع قال النبي قال ابن مسعود رضي الله عنه يمثل لكل انسان تمثل لكل انسان امانته في الاخرة كما كانت في الدنيا. الامانة التي ائتمنك الله عليها العبادات الطاعات الامانة التي ائتمنك الله تبارك وتعالى عليها حقوق الناس. تمثل له كما كانت في - 00:31:34ضَ

الدنيا بالضبط حد ائتمني على الف جنيه قال لي خليهم عندك امانة خنتها تمثل له كما كانت في الدنيا. ثم توقف في جهنم هذه الامانة تلقى في جهنم. فيقول الله - 00:32:04ضَ

تبارك وتعالى له ادي امانتك. فيقول اي رب كيف اؤديها اليوم ولا دينار ولا درهم؟ اهديها ازاي فيقول الله تبارك وتعالى هذه امانتك. هذه امانتك دي الامانة اللي انت خدتها في الدنيا - 00:32:25ضَ

هذه امانتك اذهب فاتي بها فادها لاصحابها. فيهوي في النار حتى يأتي بهذه الامانة. فتهوي في النار فيهوي حتى اذا اخذها ووضع على كتفه كل هذا وهو يحترق في جهنم. فاذا حملها على كتف - 00:32:45ضَ

يصعد الى اعلى ليؤدي الامانة فبينما هو كذلك اذ سقطت الامانة من على كتفه. فتهوي في النار فيهوي وراءها قال ابن مسعود يهوي وراءها في النار ابد الابدين. هذه الامانة. مثلت - 00:33:10ضَ

لو كيوم صنعها في الدنيا وهذا هو عين قول الله ووجدوا ما عملوا حاضرا. مثلها كاهل القرآن اهل القرآن الذين حفظوا البقرة واهل عمران. مثلت لهم اعمالهم في صورة تحميهم وتدفع عنهم اهوالهم - 00:33:30ضَ

هذا اليوم كما قال صلى الله عليه وسلم الزهراوان فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او فرقان من طير صواف سورة البقرة وال عمران تأتي يوم القيامة في سورة سحب او مجموعات كبيرة من الطير متشابكة متداخلة - 00:33:50ضَ

حاجان عن صاحبهما يوم القيامة. معنى تحاجان اي تحجب عن العبد الشمس يوم القيامة. لا تصيبه شمس. شمس وقد دانت من الروس لا يتأثر. فاذا الى السماء فوجد هذه السحابة علم يقينا ان هذه سورة البقرة والى عمران. اللتان - 00:34:16ضَ

في في الدنيا. وعمل بهما في الدنيا. مثالها قول النبي صلى الله عليه وسلم كل امرئ في ظل صدقته يوم القيامة. كل انسان تصدق بصدقة مثلت له هذه الصدقة يوم القيامة في صورة سحابة تحميه من الشمس - 00:34:45ضَ

على النقيض من عمل عملا سيئا مثل له يوم القيامة في اقبح صورة. وهذا هو الحديث وحيد الذي تحدث فيه النبي عن الثعبان الاقرع. وهو الحديث الوحيد الصحيح لا حديث غيره. وهو - 00:35:10ضَ

حديث يتحدث عن ظهور هذا الثعبان يوم القيامة. ما فيش حاجة اسمها ثعبان اقرع في القبور. حبيبنا صلى الله عليه وسلم يقول ومن منع زكاة ما له اللي يمنع زكاة الاموال. الا مثل له ما له يوم القيامة وكنزه كأنه ثعبان - 00:35:30ضَ

والعرب تقول ثعبان اقرع اذا كان شديد السم فتسقط فروة الرأس. ثعبان اقرع يجري وراءه يوم القيامة يقول له انا مالك انا كنزك انا مالك انا كنزك ثم يلتف حوله فيطوقه - 00:35:50ضَ

هذا هو قول الله تبارك وتعالى سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة واخر وجه اوجه اهل التفسير في قول الله ووجدوا ما عملوا حاضرا. قالوا والمعنى؟ ليس المراد بوجود العمل - 00:36:10ضَ

يوم القيامة وانما وجود الجزاء على هذا العمل في الاخرة كما يقول الانسان منا لمن احسن له في عمله هذا جزاؤك هذا ما عملت يعطيه مالا ويقول له هذا ما عملت - 00:36:28ضَ

ليس ما عمل وانما المقصود هذا هو جزاء ما عملت. ان الانسان منا يوم القيامة سيجد كل انسان منا جزاء وصنع في الاخرة اما جنة ونعيم ابدي لا يزول واما نار وجحيم وعذاب ابدي - 00:36:45ضَ

سيزول احبابنا الكرام قال ربنا تبارك وتعالى لعباده المؤمنين ونودوا ان تلكم الجنة اورثتمونا بما كنتم تعملون. هذا ما عملتم هذا هو جزاء ما عملتم حينما ينادي ربنا تبارك وتعالى عليهم يا اهل الجنة هل رضيتم؟ هل رضيتم - 00:37:05ضَ

فيقولون يا رب وما لنا لا نرضى وقد بيضت وجوهنا وادخلتنا الجنة ونجيتنا من النار. فيقول ربنا تبارك وتعالى اليوم احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا هذا هو يوم الجزاء - 00:37:33ضَ

وان والعياذ بالله ان يجازى الانسان بما عمل في الدنيا فيجده حاضرا في العقوبة التي يعاقبها الانسان عندها يتمنى الانسان العودة مرة ثانية الى الدنيا ليعمل غير الذي كان يعمل. قال ربنا تبارك وتعالى يوم ياتي تأويلك - 00:37:55ضَ

يوم يأتي تأويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق. فهل لنا من شفعاء فيشفع او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل. قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون - 00:38:15ضَ

خطر الخطر ان يوم القيامة يرى الانسان ما صنعه في الدنيا في سورة الجزاء في سورة الجزاء احبابنا الكرام ما اردت ان اوضحه من خلال هذه الخطبة امرين هامين الامر الاول ان يتفكر كل انسان منا قبل اي قول وقبل اي فعل في حاله مع هذه الصور وقول - 00:38:34ضَ

الله عز وجل ووجدوا ما عملوا حاضرا. امر الثاني من السهل اليسير الان. ان يبدأ كل انسان منا صفحة طيبة جديدة بيضاء مع الله من السهل الان ان العبد منا قبل ان يخرج من هذا المكان يجدد توبته مع الله. ويعزم على الا يعود لذنب. وان يرد - 00:39:03ضَ

الناس الى اهلها. وبالتالي ينسي الله عز وجل الملائكة من صنع هذا العبد من معصية. ويمحو الله سبحانه وتعالى ما كتب في صحيفة العبد من معصية. فيلقى الانسان منا ربه تبارك وتعالى ابيض بلا ذنب. لذا قال ابن القيم - 00:39:27ضَ

رحمه الله والتوبة هي وظيفة العمر. هي مقام اول السائرين واوسط الناس على الطريق واخر الطريق. التوبة. ليه علشان نحن في غنى عن كل هذه الاهوال التي سمعتوها. نحن في غنى عنها بالتوبة يمحو الله عز وجل كل ما كان. والزيادة - 00:39:47ضَ

بعد ذلك في العمل الصالح لانني في حاجة اليها. انا في حاجة الى هذا العمل الصالح. وهذا هو ما سار عليه سلفنا. علم ان كل شيء سيصنعونه في الدنيا سيكون بين ايديهم فاجتهدوا ايام اجتهاد في طاعة الله عز وجل. فاصيبوا بالاماني في الدنيا - 00:40:07ضَ

الاخرة كان سلمان الفارسي رضي الله عنه الصحابي الجليل يقوم بالليل فلما سئل يا سلمان لما تقوم بالليل قالت ركعتان في ظلمة الليل لظلمة القبر. انا عارف ان انا لما اخش قبري قبر مظلم. ولا ينير القبر كصلاتي - 00:40:27ضَ

الليل فكان رضي الله عنه علم يقينا ان الاهوال القادمة انما تخفف بالطاعة. احد الصحابة رضوان الله عليهم كان من المجاهدين في سبيل الله كان اذا عاد من الغزو او من الجهاد نفض ثوبه وما يسقط منه من تراب او غبار - 00:40:47ضَ

اسمعوا حتى جمع عنه عنده قدر كبير من هذا التراب. واوصى عند موته ان يوضع هذا التراب في كفنه قال حتى اذا وقفت بين يدي ربي يوم القيامة اقول يا رب سل هذا الغبار الذي غبرته في سبيلك - 00:41:07ضَ

وكان بعضهم يقول وهو يحتضر عندما بكت عليه ابنته وقالت وا كرب ابتاه قال يا بنيتي وكيف كونوا على ابيك كرب وكيف يكون على ابيك كرب؟ وقد ختم القرآن في هذه الزاوية كذا وكذا مرة. ختمت - 00:41:25ضَ

تهاون القرآن كيف يكون علي قرض يوم القيامة؟ هؤلاء هم الذين عاشوا بقول الله ووجدوا ما عملوا حاضرا. فاعدوا الاعمال الصالحة التي يكونون بها في قمة وذروة الشرف والمكانة عند الله عز وجل يوم القيامة. قبل ان تعمل اي عمل تذكر - 00:41:45ضَ

ووجدوا ما عملوا حاضرا. اجتهد في توبة صالحة. واجتهد في اعمال صالحة كثيرة. تلقى الله سبحانه وتعالى بها. هكذا دائما هو القرآن نور لنا على الطريق. ليست العبرة عباد الله واختم بهذه الكلمة. ليست العبرة عباد الله بالكلمات التي - 00:42:05ضَ

الان لا قيمة لها لهذه الكلمات التي سمعتوها الان الا اذا حول كل انسان منا هذه الكلمات الى واقع على الارض حاولتموها على واقع في نعم من سمعتم ونعم ما فعلتم. اما اذا كانت مجرد كلمات دخلت - 00:42:25ضَ

الى الاذان ثم خرجت من الاذان ولم تطبق على ارض الواقع. لا يزداد الانسان منا الا مزيدا من الحجج التي تكون عليه يوم القيامة. احبابي الكرام توبوا الى الله توبة صادقة. وارجعوا اليه رجوعا صادقا. واعلموا ان لكم ربا غفورا رحيما. سمى نفسه سبحانه وتعالى - 00:42:45ضَ

من رجع اليه فاعترف بذنبه تاب الله عز وجل عليه. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت على الحق اقدامنا ثم على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته. ولا دينا الا قضيته. ولا مسافرا الا لاهله بالخير - 00:43:05ضَ

بخير سالم رددته يا رب العالمين. اللهم اهد اللهم اهد شباب المسلمين. اللهم اهدي شباب المسلمين لما تحب وترضى. اللهم اهد بنات المسلمين اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم ابرم لامتنا امر رشد يعز فيه اهل طاعتك. ويهدى فيه اهل معصية - 00:43:25ضَ

ويأمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقواتنا ابدا ما احييتنا. واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من - 00:43:45ضَ

ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا الى النار مصيرنا. اللهم انصر عبادك المجاهدين في سبيلك في كل مكان. اللهم انصر عبادك المجاهدين في سبيلك في سبيل في كل مكان. اللهم انصر عبادك المجاهدين في سبيلك في كل مكان. اللهم انصر عبادك المجاهدين في سوريا وفي العراق وفي ليبيا وفي اليمن. وفي كل مكان - 00:44:05ضَ

يا رب العالمين. اللهم عليك بطغاة المسلمين. اللهم عليك بطغاة المسلمين. اللهم عليك بطغاة المسلمين. اللهم ارنا فيهم يوما اللهم ارنا فيه يوما اسودا. اللهم من استحل دماء المسلمين فارنا فيه عجائب قدرتك. اللهم من استحل دماء المسلمين فان فيه عجائب - 00:44:25ضَ

قدوتك. اللهم زد اليهود عذابا فوق عذابهم. اللهم زد اليهود عذابا فوق عذابهم. اللهم زد اليهود عذابا فوق عذابهم. اللهم اقر اعيننا بذلهم يا رب العالمين. اللهم اقر عيون الموحدين بذلهم يا رب يا رب العالمين. اللهم رد المسجد الاقصى الى المسلمين ردا جميلا - 00:44:45ضَ

اللهم رد الاقصى الى المسلمين ردا جميلا. اللهم ارنا في اليهود عجائب قدرتك. اللهم ارنا في اليهود عجائب قدرتك. اللهم ارنا في في كل يوم اية واجعل ظلمهم في الارض بداية النهاية. ولا ترفع لهم راية يا رب العالمين. اللهم لا ترفع لهم راية يا رب العالمين. اللهم - 00:45:05ضَ

ثم لا ترفع لهم راية يا رب العالمين. اللهم عليك بهم وبكل من عاونهم وايدهم وسددهم يا رب العالمين. اللهم عليك بهم وبكل من عاونهم قوم مؤيدهم وسددهم يا رب العالمين. اللهم انصر عبادك في كل مكان. اللهم انصر عبادك في كل مكان. اللهم انصر عبادك في كل مكان. يا رب ردنا - 00:45:25ضَ

دينك ربا جميلا. يا رب ردنا لدينك رطبا جميلا. يا رب تب علينا لنتوب. اللهم تب علينا لنتوب. اللهم تب علينا لنتوب. اللهم تب علينا لنتوب. اللهم ارض عنا. يا رب لا تخرجنا من هذا المكان الا بذنب مغفور. وسعي مشكور. وتجارة لن تبور. انك انت العزيز الغفور - 00:45:45ضَ

وقولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة - 00:46:05ضَ