Baheth

الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد يا اهلا ومرحبا بكم في لقاء جديد مع هزه الدورة الطيبة - 00:00:00ضَ

نتعلم فيها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مباشرة نتناول فيها آآ قصص القاها النبي عليه الصلاة والسلام على اصحابه الكرام اه نحاول ان احنا نفهم ليه النبي عليه الصلاة والسلام - 00:00:15ضَ

حاجة لاصحابها قصة يعني وايه الفوايد اللي ممكن نطلع بها من القصة ديت هنكتشف ان فعلا قصص النبي عليه الصلاة والسلام محتاج عناية شديدة جدا. محتاج اهتمام كبير. والموضوع اكبر من اه مجرد فوايد بسيطة نطلع بها من القصة - 00:00:33ضَ

لذلك دورتنا ديت او سلسلتنا ديت هدفنا ان احنا نوصل لاعمق درجة ممكنة من العبر والفوائد والثمرات من قصص النبي عليه الصلاة والسلام مع الصحابة الكرام. المرة اللي فاتت كان بداية الكلام على قصة - 00:00:53ضَ

اصحاب الغار. تلاتة الذين سدت عليهم الغار كانوا مشوار كده اي حاجة. المهم دخلوا غار نزلت صخرة سدت عليهم الصخرة وقالوا انه لن ينجيكم اليوم الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم - 00:01:11ضَ

واخلصها يعني عند الله الاول كما رأينا في المرة الماضية نتوسل الى الله ببر الوالدين. ان هو كان آآ متعود كل يوم يروح. كان يشربهم اللبن ويعشيهم. بعد كده يعشي اولاده - 00:01:26ضَ

وبعد كده ينام. فمرة اتأخر فلاقهم ناموا صعب عليه لا هو عارف يصحيهم ولا قلبه جايبه حد ياكل قبل ابويا وامي ففضل واقف على السرير آآ مستنيهم يصحوا لا بيصحيهم ولا بيأكل حد قبليهم ولا بعديهم. آآ قبليهم. بيقول قعدت على كده لغاية ما طلع الفجر. وبعد كده - 00:01:38ضَ

فشربتوهم وشربت الولاد وبتاع فهو شايف ان ده ارجى عمل عمله في حياته ده اكتر عمل اقرب الى الاخلاص. لان فعلا هو انا هعمل عمل جوة بيتي ارجو به مين؟ ابويا وامي وعيالي يعني. ما فيش حد بيراعي - 00:02:03ضَ

القريبة قوي منك ديت ما حدش بيراعيها. عشان كده من الفوايد الجانبية خيركم خيركم لاهله. ليه؟ انت هتعامل اهلك بالاحسان ليه يعني ما فيش رياء في الحتة دي قوي يعني. صعب ان واحد يجي رأي زوجته مسلا او يراعي ولاده. انت حاجة متعود عليها. سانيا ما فيش مصلحة كبيرة من - 00:02:18ضَ

من وراء دولا. هم كده كده آآ تحت سلطانك يعني فالزوجة او الاولاد او كده خلاص ما فيش بقى حتة آآ بتجمل لهم او او من وراهم دنيا او كده الموضوع ايه مش محتاج كل دوت. فاللي بيكون فعلا كويس لاهله يكون فعلا كويس. لان هو ما يصعب واحد يمسل جوة - 00:02:37ضَ

ولو مسل في الاول بس عشان اه في البدايات لكن مش ممكن يمسل للنهاية. في الاخر بيطلع الحقيقة بعد فترة من الاعتياد مع الزوجة والاولاد. فازا ان العادي بتاعك هو الكويس يبقى انت فعلا ايه؟ يبقى انت فعلا كويس. فالراجل دوت عشان جوة بيته ده ابويا وامي واولادي فما فيش اصلا تجمل ولا فيه تزين. فبيعتدوا - 00:02:57ضَ

ده اكتر عمل انا عملته وما كنتش برجو اي شيء الا وجه الله سبحانه وتعالى اتكلمنا المرة اللي فاتت على المسألة دي باستفاضة واتكلمنا بقى تفرعنا في موضوع بر الايه الوالدين - 00:03:17ضَ

وطولنا في موضوع بر الوالدين اتكلمنا على آآ احوال السلف بر الوالدين والموضوع ده موضوع خطير جدا. واديه الباب ده باب مهمل آآ كتير من الشباب يعني بيعتبر ان هو مجرد ما بيعصيش الوالدين ده حلو كفاية. لا اتكلمنا النهاردة اللي فات عن اداب كتير السلف كانوا بيعملوا بها - 00:03:30ضَ

حاجات مهمة المفروض ان احنا نعتادها مع الوالدين في الكلام اختيار الالفاظ في انك انت تتأدب معهم في في الاكل في الشرب تقدمهم عليك في كل مصلحة بقدر ما تستطيع - 00:03:50ضَ

آآ مسألة آآ عمل خدمات يعني دي اللي هو عمله الراجل دوت هو ده ما يعتبرش من البر الواجب ده مش من البر الواجب انه لا يلزم الانسان يعشي ابوه وامه قبل ما يعشي اولاده ده خارج عن الواجب تماما - 00:04:02ضَ

هو يعني مستحب يفضل او كده فهو اصلا مننا ما توسلش حتى بالبر الواجب يعني. يعني الناس بتعدي المرحلة ديت. انا ما بتكلمش معك في البر بتكلم ان انت تعدي المرحلة دية تحاول ان انت تتفنن في آآ ارضاء الوالدين بقدر ما تستطيع. وفي نفس الوقت قاعدة مهمة عشان برضو مسألة بر الوالدين - 00:04:18ضَ

احيانا اه اه بعض الناس بيقول لك طب ما انا المشكلة ابويا وامي بيستغلوا الموضوع دوت. يعني ايه؟ يعني مسلا يقول لك بحس ان هم بيهددوني ببر الوالدين يعني. وعايزين نعمل كل حاجة على مزاجهم. فانا انا ما يعني انا عايز ارضيهم بس هم يعني مش - 00:04:38ضَ

يعني ايه يعني اي حاجة يطلبوها وافرض انا مش عايز. فديت مسألة برضه مهم ان احنا نعرف ايه حدودها ايه يعني ايه الحدود اللي لازم ده بر لازم تعمله؟ وايه الحد اللي يفضل وايه الحد اللي ما فيش حاجة يعني مش ضروري تعمل كده يعني - 00:04:59ضَ

اه مسألة مهمة يعني ايه هي حدود بر الوالدين؟ ايه هو البر الواجب علي؟ لان يجب ان انا التزم به. ده العلماء بيتكلموا ان بر الوالدين فيما يتعلق بالوالدين بمعنى - 00:05:18ضَ

الامر اللي يعود على الوالدين بالمصلحة ولا يسبب لك ضرر يعني اي شيء يطلبه الوالدين منك. امر او نهي والامر او نهي ده في مصلحة له مصلحة هتعود عليها في نفس الوقت لا يوجد ضرر عليك - 00:05:32ضَ

ده يدخل في البر الايه الواجب الواجب ابوك قال لك مسلا انزل اشتري لي دوا هو عايز دواء محتاجه. تمام؟ وانت ما فيش ضرر هنزل واطلع مش هيحصل حاجة. تمام؟ ده يجب ان انت تعمل حاجة زي كده. فوالدتك قالت لي انزل اشتري حاجات اشتري لنا حاجات - 00:05:49ضَ

وتعال مسلا دي مصلحة لها. تعبانة مش قادر انزل بتاع. وفي نفس الوقت ما فيش ضرر يعني الموضوع بسيط كده كده بتنزل يعني. فهنا ده ده يجب ان انت تلتزم - 00:06:06ضَ

حاجة زي كده ابوك قال لك هات لي كوباية ماية مش قادر اقوم. يجب انك انت تقوم آآ تجيب لي كوباية ميه ما ينفعش ان انت تقول له لا ما انا مش عايز اقوم. يعني دي دي - 00:06:17ضَ

حاجة فيها مصالح لهم بس ما فيش ضرر عليك يعني ما فيهوش ضرر انك ما طلبش منك انك انت يعني يعني تضيع كل فلوسك ولا تقتل نفسك عشان خاطره مش كده - 00:06:27ضَ

ازا كان الامر فيه صالح لهم مصلحة لهم. آآ وفي نفس الوقت يعني امر في قدرتك وما فيهوش اي ضرر ما فيهوش ضرر عليك او ضرر بسيط. يعني تضييع شوية وقت - 00:06:37ضَ

ده حاجة بسيطة تتحملها. هنا يلزمك لان ده آآ هو ده المقصود بالبر ليه؟ حدود البر الواجب يعني. طيب ما ما هو خارج زي هنشوف برضو ايه هو اللي بيطلبوه. المسلم ممكن يطلب حاجة - 00:06:47ضَ

هي مش مش مش مصلحته اوي آآ بس يعني انا مش عايز ازعله يعني مسلا البس ايه حاجة ما لهمش مصلحة فيها خالص البس القميص ولا البس التيشرت وانت نازل مامتها قالت لي يا جلال البسي القميص بلاش التيشيرت - 00:07:02ضَ

ممكن ما تسمعش الكلام ده بس ليه؟ يعني ليه ليه يعني اه ليه تعمل مشكلة على حاجة زي كده مسلا؟ يا عم ريحها هنا بنقول ايه؟ هنا المساحة دي حاول - 00:07:24ضَ

حاول قدر المستطاع ان انت تعملها. هل يلزم؟ لا اهلك قالوا لك مسلا. خش مسلا انت جبت طب وصيدلة مسلا مجموعة طب الصيدلة فانت عايز صيدلة. وقال لك لا عايزين طب كل قرايبنا دكاترة وبتاع واحنا كلنا دكاترة - 00:07:37ضَ

ولازم انا عايز صيدلة هل يلزم يجب ان انا اطيع الوالدين في في اختيار الكلية ما يلزمش ما يجبش ده حاجة ما فيهاش مصلحة لهم. ما فيش ضرر عليهم اصلا. وهي مصلحتي الشخصية البحتة يعني - 00:07:51ضَ

ما يلزمش لكن افرض واحد حب يعني ياخد اجر لو قطعهم في دي كمان ياخد ايه ياخد اجر اعلى يحتسب. فدي هتبقى في الحتة الايه؟ حتة يفضل او حتة يستحب. لكن هل يلزم - 00:08:06ضَ

يلزم ان انا يعني اخش كلية عشان عشان خاطرهم انا مش عايزها مش حاببها مش مش. مش دي اللي انا كنت مش ده حلمي. ما يلزمش في بقى مشكلة في - 00:08:20ضَ

اهل بيضغطوا في الحتة دي. انت لازم تسمع كلام ابوك وامك ومش عارف ايه. وده ده يجب لا ما يجبش ان ده هل هو فيه مصلحة لهم وما فيش ضرر علي؟ لا - 00:08:30ضَ

النتيجة قرأوا علي نوعا ما. وما فيش هم اصلا الموضوع ما يضرهمش في حاجة فلو هي حاجة تقدر تعملها كل حاجة تقدر تعملها تريحهم ريحهم لو حاجة ما اقدرش اعملها حتى في الرفض خليك سياسي. يعني يعني مش معنى ان انا قلت لك ما يلزمش في حاجات معينة ان انت ايه؟ يلا بنا هقول لهم لا اخيرا هقول لهم لا - 00:08:41ضَ

نفسي اقول لهم لأ من زمان. الشيخ قال لي يقول لهم لا لا خليك برضو سياسي. يا ماما يا حبيبتي لا انت انا عيني لكم بس هو انت عارفة. يعني ده حاجة - 00:09:00ضَ

عليه حاول انت تكون مفاوض جيد. بلاش لا دي مش حلوة بتعمل ضغينة وبعد كده بتزعل وبتاع طب ليه؟ يعني انت عملت كله حلو تيجي تيجي في دي؟ اه ماشي ينفع ما ينفع ما تطيعش بس مش قصدي تقول لا - 00:09:10ضَ

لا ما لكمش فيه ودي مصلحتي والشيخ قال لنا مصلحتي وقال لي اقول لكم لا طب ليه تجيب لي الكلام اشتموني انا في الاخر مين اسمه ايه يا حبيبي الشاي ده يا علاء؟ اول سجدة هروح انا فيها. تمام؟ فما فيش داعي لا ضرر ولا ايه ضرار. خليك سياسي ما تقولش لأ. يعني حاول ما تقولش لأ ما تقولش لأ - 00:09:25ضَ

خليك يا سياسة انت معلش انت راجل فهلوي لما بتحب حاجة من بابا وماما بتعملها حتى لو مش رهن قالوا لك ما بتنزلش مع اصحابك وبتاع ماما حبيبتي بتاع انا وبتاع ده انا حتى وانا راجع هجيب لك - 00:09:45ضَ

ربع علبة باسمر. انزل يا حبيبي. فاهم؟ يعني ايه؟ يعني بتعرف تتعامل. تعرف تاخد منهم المطلوب من من غير ما ازعله انت يعني في الحاجات اللي انت شايف ان هو - 00:09:56ضَ

انا ما يلزمش ان انا اطيعك في الحتة ديت. وفي نفس الوقت انا فعلا مش قادر يعني مش ما انت عندنا كزا كزا اول حاجة بتصنف الموضوع المطلوب دوت. هل هو في - 00:10:07ضَ

ولا برة ازا كان في البر الواجب هتعمله خلاص. ما فيش كلام ما تفكرش مصلحة لهم ما فيش ضرر عليك اتعمل لأ في البر المستحب افكر اقدر اعمله يعني ممكن انا اجي على نفسي شوية واعمله وخلاص وابسطهم ومش مشكلة البس دي ولا البس دي ماشي يا عم طب في واحد مش فارق معه قوي انا كنت نفسي بس ماشي هتريحه - 00:10:17ضَ

ماشي يا ريت يبقى ده يفضل لأ مش قادر مش قادر ما انا مسلا في في بنتين قدامي عايز اتجوزهم والاتنين كويسين دي باحبها ودي ما باحبهاش. هم عايزين نتجوز دي عشان قريبتنا. ودي ما ودي مش قريبتنا. طب انا انا ما لي! اتجوز واحدة ما احبهاش اقعد معها طول حياتي ليه! عشان ابويا وامي - 00:10:39ضَ

ما هو يا جماعة مش كده مش قادر يعني انا مسلا اتنازلت في كلية اتنازلت في في حاجات سهلة ممكن اتنازل فيها. في حاجات صعب ان انا اتنازل فيها. فهنا بقى السياسة بقى يعني زي لو وصلت للمزنق ده ان هي حاجة - 00:10:59ضَ

كده كده مش من بير الواجب. زائد انها مش قادر ان انا اتنازل واريحهم وعشان اخد اجر وان كان ده زي ما قلنا مفضل حاول تعمله بس مش قادر يبقى هنا خش في السياسة بقى. خليك مفاوض جيد. خليك اعرض رفضك بس بشكل جيد - 00:11:12ضَ

ريح برضو بس اه مش مش هنقول لأ وما لكمش دعوة ودي حياتي الشخصية وبتاع طب ليه؟ يعني ممكن كل اللي عملته يتهدم ساب سوء آآ ردك يعني. فخليك يعني لطيف حتى. حتى لما تيجي ترفض خليك لطيف. خليك يا جماعة الكلام حلو. يعني الكلام ممكن تشتري نسبة كلام - 00:11:30ضَ

ابوك وامك برضه ممكن تشتريهم بالكلام. الكلام الحلو بيفرق احيانا احنا مشكلتنا مش في يعني في التطبيق بس. يا سعد بينفز بس غشيم وفي واحد بيعرف ينفز المطلوب ويوصل له. كل الناس مبسوطة وبتضحك. هي نفس الحاجة. واخد بالك؟ بس انت عملتها ازاي؟ فاللي عايز اقوله يعني - 00:11:49ضَ

اعرف حق اللي لك واللي عليك اه. كان عندي التطبيق لأ ده بابا وماما برضو. من الاخر ده الاب والام. فلازم اعلى درجة. فيرلين والكلام والمعاملة استعمل اسمى الدرجات في الالفاظ والعبارات حتى لو في الاخر انت عايز ايه زي ما قلنا كده ايه تخلع من الموضوع دوت بشياكة يبقى بشياكة - 00:12:11ضَ

الفكرة فدي دي الفكرة العامة يعني عشان برضو وكل يبقى دوت لما هم بيطلبوا يعني ده ده اللي انا قلته ده لما هم بيطلبوا حاجة في بقى مساحة تانية اهو ما بيطلبوهاش انت المفروض تعمل لوحدك - 00:12:32ضَ

المفروض يطلبوا في مساحة مستحبة. طبعا هو الواجب اللي هم بيطلبوه دايما او لون معروف بالبديهة مش محتاج يطلبوه مسلا ان انت آآ معروف هتعمل كزا كل يوم هو مش كل يوم هيطلب نفس الطلب. بس انا بقول حاجة هم - 00:12:45ضَ

ما بيطلبوهاش يعني مسلا والدتك هي عمرها ما هتقول لك هات لي هدية. يبقى ما تجيبش هدية هي عزيزة شايفة مش عايزة تكلفك وانت يعني بتاخد مصروف وبتاع والدك يعني شايف ان هو يعني مش عايز مدني حاجة يعني - 00:13:02ضَ

بس هل معنى كده ما جبتش هدية؟ اصل هم ما بيطلبوش مني. اصل ماما عمرها ما قالت لي هات لي هدية. ما هي اي حد بيحب الهدية يا جماعة. مهما كان - 00:13:17ضَ

مهما كان حتى لو لقيتها بتتمنع ما تجيبليش حاجة تاني. انا بقول لك ما تجيبليش حاجة تانية بس هي مبسوطة مرحلة بالتقدير. ولو اقل حاجة. وردة بوكيه ورد صغير. واخد بالك؟ يعني تجيب لوالدك حاجة تجيب له كفر موبايل. هات له يعني اي حاجة بسيطة - 00:13:25ضَ

اه هيحس ايه ابني مهتم بي. يعني الاهتمام بس. تمام فمسألة الاهداء بشكل مستمر. ده مهم. يعني احنا مش عايزين نوصل لمرحلة ان يوم عيد الام والدتك تقول لك ما فين الهدية - 00:13:41ضَ

هتيجي تقول لها اصل عيد الام بيضا هتقول لك ان احنا شفنا السنة عشان تقول لنا بدعة والجو هتخش لك بقى في حتة ايه المزاهب الاربعة. طب ليه؟ ليه انا اوصل - 00:13:55ضَ

كده. امي بتتمنى البدعة. انا هاعمل ايه ؟ ما هي ما شابتش السنة بدعة بدعة يا ابني بس اي حاجة من وشك. فاهم ازاي؟ فانا لو انا في كل شهر بجيب حاجة بسيطة واخد بالك؟ آآ فهي هتيجي - 00:14:05ضَ

هتعمل ايه يعني؟ ايه الجديد في مارس يعني؟ ما انا كل شهر اجيب لك اهو هدية يعني نحقق واحد وعشرين مارس هتفرق ايه يعني ما هي مش هتتكلم اصلا بتتكلم ان هي مجالا من عشرين يوم هدية وكمان عشر تيام هيجي لها مسلا هدية فين متوقعة ان انت بشكل مستمر؟ مش محتاجة منك مش هتتكلم معك في اليوم ده هم بيتكلموا ليه - 00:14:19ضَ

انت فقري فما فيش لا لا سنة ولا ولا اي حاجة ما بتطلعش الجني. فاهم؟ فليه؟ فانا عايز اتعود اعود على كده. اعودها على المعاملة عالية جدا. اللي هي ما تجيش في - 00:14:38ضَ

مستنياني يوم عيد الام اللي هو اليوم اللي بصالحها فيه يعني بخربها طول السنة من غير ماما ما تزعليش مني واجيب لها كارت واكتب عليه حبيبتي ماما انت اغلى حاجة عندي وما تزعليش اللي انا عملته - 00:14:48ضَ

تلتمية اربعة وستين يوم اللي فاتح. طب ليه انا اكون كويس جدا. عارف يوم عيد الام هيعدي ولا هتحس به ولا هتحس ان هي ناقصها حاجة. انا ابني مغرقني اصلا انا مش بس انا مش بطلب منه. خدماتي الخدمات تعمل خدمات من غير ما يطلبه. مش لازم والدتك تقول لك اكنس - 00:14:58ضَ

مش لازم اقول لك تقول لك آآ شيل اعمل لي كزا النهاردة مش قادر اقوم. انت شايفها تعبانة. اتحرك بسرعة. يعني اعمل اعمل اي ايه؟ اي مبادرة اكنس اعمل مواعين نشر غسيل بتاع اه مش هتعملها بنفس الجودة مع الوقت هتعرف فاهم ازاي؟ فماما انا النهاردة عملت كده شفتك تعبانة وبتاع - 00:15:16ضَ

كتر خيرك يا كابتن. طب ماما انا هنزل انا السوق النهاردة بلاش انت تنزلي. مش لازم تقول يوم هد صلبة صلبة فعلا عنيدة عمرها تطلب من ابنها حاجة بتموت بس هي مش هتقول لك انزل السوق مكاني ابدا. هتنزل وهي بتعرج - 00:15:35ضَ

وهي عندها الغضروف وهي ضهرها ميت الصيام ما بتعرفش تقول لك ما بتعرفش تطلب يعني عزيزة كده في امهات عزيزة اوي. فالام دي يعني دي اولى ان انت تعمل مبادرات معها. لان هي مش هتطلب منك - 00:15:51ضَ

وممكن من كتر ما هي عزيزة تحس ان انت فعلا شايفها تعبانة عمرك ما عملت مبادرة فتزعل من جوة دي بتبقى صعبة قوي. تبقى انت مش عارف هي زعلانة ليه؟ بس هي حاسس في نفسها. لا هي بتقدر تطلب ولا انت حاسس على دمك. معلش - 00:16:04ضَ

مش شايفها يعني هي تيجي في فترة متضايقة منك انت مش عارف ايه انا ما عملتش حاجة غلط. انا عمري ما طلبت مني حاجة قلت لها لأ. لأ هي طلبت كتير بحالها - 00:16:21ضَ

بس انت ما خدتش بالك خليك حسيس مع القهوة بخليك حساس جدا. مجرد ما تلمح بس تلمح احتياج اجري عليه هو زي ما قلت لك احنا عندنا مشكلة مع الوالدين اللي ما بيطلبوش. انت عارف الوالد لو الام بيطلبوا سهلة - 00:16:32ضَ

انت سهلت علي البر. ابويا هيقول لي قم هات كوباية ماية. امي هتقول لي انزل اشتري مش عارف ايه. هات لنا كزا وانت جاي يا ابني ما يعني اسأل علينا انت ما اتصلتش - 00:16:48ضَ

الموت ده المشكلة بقى الاب والام الكتومين هم عايزين محتاجين بس مش هطلبه منك مش هيقولوا هم بيكبروا وعزة نفسهم بتمنعه ان انا اطلب من ابني حاجة هي مش هتقول لك بس آآ - 00:16:58ضَ

لو انت ما ما حستش لوحدك يبقى انت عق لان هي مش محتاجة طلب باين باين جدا ان هم محتاجين وانت عارف ان هم ان ابوك وامك عندهم عزة مش بيطلبوك - 00:17:13ضَ

فهنا لازم انت اللي هتستنتج الايه؟ الطلب ان وصل ان هم اتضروا بانك انت مش واخد بالك. وصل بهم ان هم اتضروا. وكتموا في نفسهم انت هتبتدي في مرحلة العقوق كده - 00:17:28ضَ

مع انهم ما طلبوش حاجة عندنا مشكلة في الاب والام اللي عندهم ايه؟ عزة نفس دول. عايزة ابن حسيس قوي بقى. مش اللي هو ايه ما بيصدقوا ما بيطلبوش مني حاجة. اه هو انت طلبت مني حاجة - 00:17:41ضَ

ما انا يا ابني مش هطلب منك مش هتقول لك كده. عمرها ما هتطلب منك حاجة فانت حسيس بقى. بتصحى الصبح تعمل مصلحة في البيت. تنزل تقول لها انا اجيب لك النهارده كزا. بابا ما تروحش انت انا هعمل كزا. اه مش عايز مني حاجة النهاردة. بالله عليك انا نازل كده كده. انا - 00:17:53ضَ

كده كده. شف انت كنت ناوي تعمل ايه النهاردة وانا هقوم به. طب انت طب انت ايه الدنيا معك؟ طب آآ بابا خد فلوس آآ خد يا بابا وانا معي مرتب خد خد الف جنيه - 00:18:07ضَ

آآ مش مش لازم تشوف بيت مزنوق متكعبل يعني ابوك وامه هيقول لك هات فلوسي انت لوحدك اتحرك واخد بالك ادي لمامتك من ورا ابوك وقل لها يا ماما ايه زقة كده مع البيت عشان انا عارف الدنيا - 00:18:17ضَ

لك ايه مبادر عشان كده بنقول فيه مساحة زي ما احنا شرحنا كل المساحات مساحة الطلب الامر والنهي قلنا ايه الواجب وايه يعني حاول وايه اللي لو حتى ما عرفتش تعمله ايه تتصرف ازاي. صح - 00:18:29ضَ

في مساحة اللي هي من غير طلب اصلا مبادرة بقى زي ما شفنا كده الراجل لو حد طلب منه يعشيهم قبل ما تعشي العيال دي مبادرة وشف سبحان الله اللي طلعه المبادرة - 00:18:43ضَ

شوف اخر حاجة اتكلمنا فيها اللي هي دي اعلى حاجة فعلا. ما هي دي اعلى حاجة في البر. اللي هو ايه ما حدش طلب مني محدش طلب مني وده وده ميزة اللي عمله الراجل دوت ان هو اتوسل في زكاء في التوسل هو متوسلش بحاجة امه طلبتها او - 00:18:56ضَ

فجه على نفسه مع ان ما يلزمش ان انا عملها واتوسل بمبادرة المبادرة دي خارج الطلب اصلا. يعني خارج خالص اللي هو ما كانش تلزمه لا من قريب ولا من بعيد ولا حد قال له اعملها - 00:19:14ضَ

من نفسي كده. ففي الحقيقة دي اعلى حاجة لان هو كده ده جاب سقف البير. اللي هو كمان بيلزم نفسه بمبادرته. يعني مش بس تحولها لواجب عليه الزم الزم نفسه بها. انه عمل مبادرة محضة ما يلزموش انه يكمل فيها. بس خلاها مبادرة وكمان الزم نفسه بها. قال وما عمري ما اغيرها - 00:19:28ضَ

ابدا طب انت ايه اصلا من البداية مبادرة وما حدش طالبها يبقى دي اعلى سقف في الايه؟ انت مركز وعمل ايه عشان كده انا بمشي معك عشان توصل هو ليه ليه العمل ده جامد عند الراجل دوت؟ ان هو خارج الطلب الامر والنهي اصلا بكل انواعه اللي احنا قلناها هو في المبادرة - 00:19:51ضَ

زائد ان هو ايه؟ ان هو الزم نفسه كمان بالايه؟ بالمبادرة في سقف فالمهم يعني دي دي علاقتنا يعني. زي ما قلنا العكس بقى مأساة انك انت بقى يعني تعق او ترفق او - 00:20:09ضَ

تقول لا في البر الواجب او انك انت تضر محض يعني مبادراتك تبقى ضرر آآ انك انت تأذي الوالدين اصلا. يعني العكس بقى انك انت نعكس كل حاجة. في البر الواجب ان هم يطلبوا حاجة يفهم مصلحتهم. ما فيش ضرر عليك تقول لا - 00:20:22ضَ

ايه ده يا اخوك تمام؟ او مبادراتك بقى اللي هو اصلا هم بيتجنبوك بس انت بترازيهم بقى فاهم ازاي؟ لازم تعمل مشكلة في البيت. لازم تشتم. لازم ما تصليش. ما هي من من العقوق من اسوأ العقوق ترك طاعة الله - 00:20:39ضَ

ان عادة بيقولوا بيكونوا صالحين بيصلوا. يا ابني صل انا ما توصلتش انت جمعت كل المصايب كل المصرية. يعني لو ابوك وامك قالوا لك صلي ما صلتش انت عملت اكبر كبيرتين في الاسلام مع بعض - 00:20:56ضَ

ترك الصلاة وعقوق الوالدين يعني يا ريتهم قالوا لك صلوا. يعني انت ما صلتش بس من غير ما يقولوا لك صلي كانت هتبقى المصيبة واحدة دلوقتي ابوك قال لك صلي من يلزم الطاعة انما الطاعة في الايه؟ في المعروف. صح - 00:21:10ضَ

وفي باب بقى باب تاني بقى اللي هو ايه؟ اللي هو زي ما قلنا العكس بقى ان هي المعصية وده بيتسأل فيه كتير. ابويا مسلا بيقول لي احلق لحيتك ام ابويا بيقول لي ما تصليش - 00:21:26ضَ

المسجد. ابويا يعني ايه؟ هنا الموضوع برضو هنفكر هو ابويا اللي بيطلبه مني دوت معصية ولا مش معصية لو اللي بيطلبه ده معصية هيخش في باب الحاجة اللي انا مش هعملها - 00:21:37ضَ

مش هسمع الكلام هنا لان ما يلزمنيش ان انا اطيعه في الحتة دي. انما التعاطف المعروف فإذا امر بمعصية فلا سمع ولا ايه؟ ولا طاعة. لكن هنا زي ما قلنا برضه هتخش في الباب السياسي شوية. يعني حاول تكون - 00:21:53ضَ

آآ كويس. زكي في الرفض حاضر اهو اللي انت عايزه وبتاع زي ما قلنا قبل كده ايه؟ طب انت مشكلتك ايه؟ مش متأخر في الصلاة طب انا اوعدك مش هتأخر في الصلاة. طب اصلي في المسجد اللي تحت واطلع على طول. ما انت برضه اوجد حلول. وممكن يكون رفضه لسبب - 00:22:09ضَ

تاني مش الصلاة نفسها انت بتصلي في مسجد بعيد وبتتأخر وتمشي مع الاخوة بعد الصلاة. وما بتزاكرش وبتاع. طب بابا انزل اصلي واوعدك من الصلاة للصلاة مش هاقول على الكتاب. دي سياسة - 00:22:21ضَ

انت فكر بردو هو في اب يعني مش عايز ابنه يصلي مش طبيعي. في حاجة في حاجة ورا ورا الموضوع انت بقى بتبلورها ان هو مش عايزنا نصلي المسجد. لا انت عشان بتتأخر - 00:22:32ضَ

لا انت عشان ما بتزاكرش. هو بيرازيك عشان انت ما بتزاكرش. طب ما انت السياسي. يبقى انا يا بابا طب انا هزاكر وسيبني اصلي. طب انا بص لو ايه رأيك لو جبت كزا في - 00:22:42ضَ

الكويز ولا في الامتحان بتاع المستر تسيبني اروح الدرس اخر الاسبوع. اتفقنا؟ ماشي سياسة. انت كده بتكسبه. تمام؟ طب يا بابا الحتة ان شاء الله هبقى احلقها بس احنا بعدين طب اديني بس فرصتي بقى هي ما كبرتش اصلا يعني انت ايه هات له هدية بوس ايده بوس رجله بتاع لغاية ما الدنيا ايه لغاية ما ينسى. ولو وصل الامر ان انت - 00:22:52ضَ

عليك وتستحمل شوية استحمل يا اخي ما انت كنت بتستحمل في الباطل استحمل في الحق يزعل منك شوية خلاص هعمل ايه طيب؟ قال لي اصل ابويا هيزعل مني هل غضبه ده في ميزان سياتي؟ لأ هو اللي غلطان. هو بيأمرك بمعصية ليه - 00:23:12ضَ

طب انا اعمل ايه؟ برضو مش يعني حاول تخفف وطأة الموضوع. تكون كلامك احلى. تزود في البر زود في الهدايا. زود في وامسح له جزمته يبوس ايده وبتاع خفت شوية لان انت مش قادر تعمل له المعصية ديت. بس انا ممكن ايه اطيب خاطري بحاجات تانية لغاية ما الموجة تعدي. هي موجة وبتعدي على فكرة. وعدت علينا كلنا - 00:23:26ضَ

ما فيش حد فينا التزم الا والموجة دي خدته لازم. ابوك وامك عملوا مأساة مأساة بتقعد شهور في مأساة الصلاة والكتب اللي انت بتجيب الكتب اللي انت بتجيبها ديت ايه الدروس اللي انت بتحضرها ديت؟ انت لحيتك دي مربيها ليه؟ طب الامن طب هتتمسك؟ طب هتأزينا؟ طب عمك في الجيش طب انت عامل لنا مشاكل - 00:23:47ضَ

وعمك ييجي لك وخالك يجي لك مش حوار اخلص بس هي موجة وهتعدي كم شهر كده وهتعدي بس كل ما انت تكون اه ازكى والطف وبتاع كل ما الموجة ايه - 00:24:04ضَ

كل ما الموجة وقتها ايه يكون اقصر شوية. كل ما انت تبقى غشيم كل ما انت بتطول. طيب ده لو امر بايه؟ لو امر بمعصية. طب افرض اليوم واليوم مش معصية. هو ترك مستحب - 00:24:17ضَ

تركي ترك مستحب هنا بقى ايه يعني فكر بقى شوية آآ ممكن هنا يكون افضل انك انت ايه؟ ممكن مستحب. طب انا ممكن اتركه عشان ايه؟ مش كل حاجة بقول لا - 00:24:30ضَ

هي اه طاعة برضو. يعني انما الطاعة في المعروف. هل ترك المستحب معروف لأ ممكن ما تطيعوش في كده. بس مش مش من حكمة. يعني مسلا انت زي ما قلنا مسلا مسلا - 00:24:43ضَ

اه انت رايح درس زي الدرس بتاعنا. درس تزكية. مستحب انك انت ايه تروحه زي ده. فانت يعني بتحسبها بقى فاهم ازاي؟ اقول لك ما تروحش النهاردة مسلا مش عايزك تعال معي مشوار - 00:24:58ضَ

انت عايز تروح الدرس بس انت لو قلت لا دلوقتي هتخسر حاجات كتير ممكن ايه؟ الموضوع يكبر وييجي على المسجد وبعد كده موضوع اللحية اتفتح تاني ويبقى فتحت على نفسك ايه - 00:25:11ضَ

ما فيش سياسة بقى احيانا انت بتفكر كده احيانا بيبقى منها الحكمة انك انت ايه هو الموضوع مستحب. مش مشكلة. طب سيبه المرة دي. عشان برضو يراضي ابويا. طب هو بس اروح المرة الجاية. ماشي يا ابني - 00:25:23ضَ

هترجع تاني. يعني الموضوع هترجع تاني امك قالت لك مسلا ما تصومش بكرة عندنا عزومة وفي ناس جاية لنا وبتاع آآ لازم تقعد معنا تاكل. وانت متعود تصوم اتنين وخميس ساعة معلش. راضيها وصم يوم بداله. صم الايه؟ صوم الاربع. صم يعني عوضه باي يوم - 00:25:34ضَ

بس ما تبقاش قفشت. تروح انت بقى تخسر والدتك. احرجتها قدام الضيوف وما كلتش معنا وبتاع. فعملت مشكلة على على مستحب اه ممكن انا ايه يعني يبقى في مش كل حاجة كده يعني انا مش كل مستحب اسيبه. بس احيانا بيبقى لي نظرة. لا سيب دي عشان تكسب دي - 00:25:52ضَ

فوت دي عشان ايه في احيانا انت بتخسر معركة بمزاجك عشان تكسب معارك الفكرة هي بتمشي كده. لو بيأمروا بمعصية او ترك واجب هخش في السياسة. اللي هو مش هطيع بس ايه؟ بزكاء - 00:26:08ضَ

آآ يأمروا بمكروه او ترك مستحب هنا هاحسبها. اقدر اتمسك والدنيا تعدي. ولا لو قفشت الدنيا هتبوظ خالص؟ لا هتبوز خالص عديها. يبقى ايه؟ يبقى انت بقى ايه سيب سيب عشان يتساب لك - 00:26:25ضَ

لكن لو اقدر اضغط ضغط الماما معلش انا اللي هيبقى مصوم انت عارفة هي هي مش هتزعل بس هي كان نفسها مش مشكلة صم في الحالة دي صم تمام؟ لا والدك قال لك ما تروحش درس اعلى معه وانت عارف انه مش هيزعل يعني. صدق بشوف اللي الشباب وبتاع. فانت انت عارف ان هو مش هيزعل يعني. ممكن - 00:26:39ضَ

وانت بالليل هترجع وبتاع هتعمل له شاي وعشاء وبتاع قل لنا ايه هتتراضى. رح الدرس. فهي بتتحسب. مش هقول لك قاعدة على طول سيبها على طول. لكن القاعدة ان انا مش هعمل - 00:27:00ضَ

حرام ولا حترك وجه لكن المستحبات بتبقى ايه؟ بيبقى فيه ميزان كده شوية عشان ايه؟ تظبطها. فاهمة الفكرة؟ المهم بقى احنا تعال اه تعالوا بينا نخش بقى على ايه الراجل التاني الاسطورة التانية اللي معانا ده - 00:27:10ضَ

هو اسطورة فعلا اللي جاي ده الاسطورة اللي هو الراجل اللي ترك الزنا. اللي هو بيحكي قصته بيقول اللهم انه كانت لي ابنة عمي. تمام كانت احب الناس الي فاردتها عن نفسها فامتنعت مني حتى المت بها سنة. يعني كانت مزنوقة في فلوس يعني. فجائتني طلبت ايه؟ ميت دينار - 00:27:29ضَ

فاعطيتها عشرين ومئة دينار على ان تخلي بيني وبينها ففعلت زلك حتى ازا قدرت عليه وفي رواية قعدت منها مقعد الرجل من امرأته خلاص يعني على الاخر يعني. قالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا - 00:27:50ضَ

بحقي قال فقمت انا وهي احب الناس الي. اللهم ان كنت فاعل واعطيتها المئة ايه؟ دينار. اللهم ان كنت فعلت ذلك اقراء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرج الصخرة قليلا ولكن لا يستطيعون الخروج. الراجل ده جامد جدا على فكرة - 00:28:05ضَ

جامد جدا. وهنشوف دلوقتي الجمدان بتاعه منين بس خلينا نمشي معه. واحدة واحدة مع كل كلمة قالها ان كل كلمة قالها لها عندي لها عندي معنى. تمام؟ اه اولا هذا الرجل قصته بتختصر في انه - 00:28:21ضَ

بس انت ممكن تكون شايف ده من مش عامل فين ده راجل كان حايزني وبتاع لأ خد بالك ترك الحرام صعب الحرام صعب ليه لان الحرام في العادة يكون في دائرة الشهوات - 00:28:36ضَ

دي اصلا نفس فيتامين لها فترك الحرام مش سهل يعني مسلا اعطيك مسال ناس في رمضان كلها بتصوم تقريبا يعني خلينا في يعني طالما عندنا تسعين في المية بعيد كله. تمام؟ كل الناس بتصوم تقريبا صح - 00:29:00ضَ

كل الناس بتصلي تقريبا صح حتى بمناسبة تقريبا يعني اغلب الناس بيصلوا التراويح نفسها كمان. صح كل الناس تعمل شنط رمضان تقريبا كله حتى الفنانين والممثلين ولعيبة الكرة كله بيعمل - 00:29:19ضَ

تمام؟ طيب في كم واحد ما بيتفرجش على مسلسلات رمضان خمسة في المية يمكن تمام؟ في كم واحد بيقدر يغض بصره في رمضان في كم شاب من ان هو مدمن الاباحية او مدمن العادة السرية امتنع عنها في رمضان - 00:29:33ضَ

اغلبهم ما قدرش مع ان هو نفسه اللي بيصلي التراويح هو نفسه ازا ترك الحرام صعب ليه؟ لان انا لما بقول لك صل اصلا صلاة حلوة يعني فايه المشكلة؟ اصلي. الصيام جميل اما الصيام حلو اصوم. آآ عمل الخير كلنا بنحب الخير - 00:29:50ضَ

لكن ترك الحرام انا بقول لك اعمل حاجة ضد اللي انت عايزها ضد اللي انت عايزه انا بقول لك ما تبصش للنساء وانت نفسك تبص. انا بقول لك ما ما تتفرجش على المسلسل وانت هتموت وتتابع التشويق والكلام دوت. ما تشوفش كزا بالنسبة - 00:30:06ضَ

ما تسمعش اغاني انت مدمن سماع وبتحب لفلانة وفلان وبتاع والمهرجان والكلام ده متعلق به. فانا بكلفك بحاجة تقيلة برضو عشان كده ترك الحرام آآ اجره كبير اوي عند ربنا. لذلك احد السلف كان بيقول كلمة عظيمة. يقول انما يستوي في فعل الطاعات البر والفاجر - 00:30:22ضَ

ولا يترك الحرام الا صديق فعل الطاعات يستوي فيه البر والفاجر تشوف رمضان البر والفاجر بيصلي صح؟ البر والفاجر بيصوم البر والفاجر بيتصدق لكن مين ترك الحرام في رمضان من الممسل اللي اعتزر عن اعمال رمضان - 00:30:48ضَ

من الراقصة اللي اعتذرت عن الرقص ولو في رمضان فين المغني اللي قال انا مش فين اللي بيتفرج على الاباحية اللي قال مش هشوفه في رمضان نادر صح؟ ده معنوياتك الحرام الا الصديق. فترك الحرام موضوع كبير - 00:31:08ضَ

هنا بنتكلم بقى في حالة من اه يعني يعني اقصى اقصى اقصى سقف تتوقعه شرك الحرام. اللي هو اقوى شهوة في الانسان شرف الانسان النساء ما تركته على الرجال فتنة ادار عليها من الايه؟ من النساء. انت ممكن تاكل اي حاجة ولكن في النساء الموضوع بيبقى صعب - 00:31:24ضَ

فتنة النساء صعب معروف. فدي اعلى فتنة. تمام؟ بص هو الراجل ده عمل ايه؟ اولا اللي هو فتنة نساء. اعلى فتنة وبنت عمه وهي احب الناس اليه. يعني احسن واحدة واجمل واحدة في عينيه. واكتر واحدة قريبة لقلبه. وصل به الحال ان هي الان امامه - 00:31:45ضَ

وهو قاعد معها كأن واحد قاعد مع مراته في السرير وصل للنقطة ديت بيقول اقعدت منها مقعد الرجل من امرأته يعني خلاص دي اعلى سقف في الفتنة اجمد فتنة اصلا زين للناس حب الشهوات من الايه؟ النساء الاول. دي اعلى حاجة - 00:32:02ضَ

قدر يطلع من دي متخيل طالعة من ايه؟ طالعة من اصعب فتنة تمر على رجل قط ان هو يوصل مع امرأة شهوة نساء وهي احب الناس اليه. واحنا خلاص بينه وبين الزنا ادخال الفرج في الفرج فقط - 00:32:26ضَ

اليوم في اللحظة دي جامد بكل المقاييس جامد قدوة رهيبة الراجل ده قدوة رهيبة تمام يعني يعني فتنة يوسف عليه السلام كانت جامدة اوي بس ما وصلش للمرحلة دي ما فيش المرحلة دي مش كده. كانت بعد مجرد عرض. احنا بنتكلم انه قاعد خلاص. تمام؟ اه هو قاعد هو اللي اختار كده وهو غلطان. بس المهم ان هو ساب في الاخر. بغض النظر هيروح - 00:32:45ضَ

وصلنا هنا ازاي مش بقول ده افضل من يوسف لكن عايز اقول انه وصل لمرحلة اعلى كمان من من ايه؟ من قصة يوسف عليه السلام. تمام دي حاجة. ترك الزنا يا جماعة له له اجر رهيب جدا. اولا ترك الحرام عموما وترك الزنا خصوصا سبب - 00:33:08ضَ

لتفريج الكربات زي ما احنا شايفين كل ما تسيب حرام ربنا مقابلها يفرج عنك كربة من ترك شيئا لله عوضه الله ايه؟ خيرا منه. كل ما تسيب حاجة لله تلاقي ربنا يراضيك في حاجة تانية. سيدنا سليمان لما قال فطفق مسحا بالسوق والعناق للخيل - 00:33:26ضَ

هي شغلته عن زكر الله. ربنا عوضه بالريح تحمله بدل الخيل. صح؟ مسل مهاجرين لما تركوا ديارهم واموالهم في سبيل الله وراحوا المدينة ربنا يملكهم الدنيا كلها بعد كده صح - 00:33:45ضَ

التعويض ممكن يكون في الدنيا وممكن يكون في الاخرة يعني مش ضروري كل عوض من الله يكون في الدنيا. ده الاعلى عوض في الاخرة. وكان السلف لا يبالون بان يتوقعوا - 00:34:01ضَ

تقعد في الدنيا. ودي من الحاجات اللي احنا بنعامل ربنا فيها غلط ان احنا بنعامل ربنا بالمصلحة الوقتية. بمعنى انا بصلي دلوقتي يا رب. فالدنيا اتكعبلت معايا يبقى في حاجة غلط - 00:34:11ضَ

ما فيش حاجة غلط انت اللي مفترض افتراض متوقع ان ربنا يعمل افتراضك. دي مشكلتك انت. ربنا هو اللي بيدبر الامر. بيختار لك الاصلح. يختار لك الانفع. يختار لك ما يريد. ان الله يحكم ما يريد. مش - 00:34:21ضَ

بما تريد انت بعد ده حصل لي ومستني بقى ايه النتيجة تتحسن الامور تتيسر الديون تتسب افرض ما حصلش هي في مشكلة في الصلاة يعني انت اللي افترضت ان لازم دي تحصل معها. ده افتراضك انت. ممكن ربنا يكون مدخر لك الاجر بعدين. بس في الدنيا. بس في وقت اخر - 00:34:37ضَ

في زمن اخر في موضوع تاني مش لازم اللي في دماغك. وممكن ربنا يدخله لك كله في الاخرة. بس لازم في ايه؟ في عوض. مصعب ابن عمير مات وما شفش حاجة. كما يقول عبدالرحمن بن عوف - 00:34:57ضَ

هو بيذكر مصعب بن عبير بعد موته في احد ويبكي يقول مات اخي مصعب وهو خير مني ولم نجد له بردا يكفنه ان غطينا رأسه بدت قدماه. وان غطينا قدماه بدت ايه - 00:35:09ضَ

بدأت رأسه ثم فتحت علينا الدنيا سنخشى نخشى ان تكون حسناتنا عجلت لنا في الدنيا بص هو فاهمها ازاي؟ هو اه بيقول ان ربنا عوضنا عوضنا فعلا وخدنا الدنيا بما فيها. بس انا خايف يكون ده من الايه - 00:35:23ضَ

من الاخرة. اللي عايز يقول يا بخط مصعب ربنا ما عوضوش بحاجة في الدنيا خالص. ما شفش حاجة في الدنيا لدرجة ان ما لقيناش كفن نكفنه. كأن ربنا ادخر له كله في الايه - 00:35:40ضَ

الاخرة وعبدالرحمن بص فاهمينها ازاي انت لو خدت خدت اللي خده عبدالرحمن عوف في الدنيا هتقول يا سلام ايوة بقى كده هو ده الدين بقى هو ده الدين ملياردير عبدالرحمن بن عوف. ملياردير - 00:35:51ضَ

هتبقى فرحان جدا. شايف العكس بيقول يعني هو احنا خدنا كتير قوي في الدنيا انا قلقان. بدأ يقلق. هو كده الاخرة في خطر يعني يمكن خلصنا قال نخشى ان تكون حسناتنا عجلت لنا ايه - 00:36:04ضَ

الدنيا عشان كده عمر بن الخطاب كان بيتقشف اوي على نفسه. كان بيقول انا خايف اكون داخل في الاية ديت اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم ايه بها؟ وتعال لي بقى هناك ايه؟ مش عايزين حاجة في الدنيا. احنا بقى للاسف عايزين من ربنا كل العوض في الدنيا - 00:36:19ضَ

ما بفكرش في الاخرة خالص ما بنعتبرش ان التأخير للاخرة دوت عادي هو ده طبيعي تمام؟ فمنزوح قال سبحانه وتعالى وانما توفون اجوركم امتى يوم القيامة صح؟ فعايزك تعامل ربنا بثقة بس يعني بثقة بدون افتراضات - 00:36:35ضَ

بدون توقعات بدون ان انت تلزمه بالزامات وتأكد انه سيدمر لك الامر على احسن ما يكون فانت بتطيعه وتطلب منه الخير فين؟ هيجي لك امتى؟ هيجي لك في نفسك في ولدك في زوجتك. في مالك في رضا في انس في طاعة في ان يتبع الطاعة بالطاعة - 00:36:52ضَ

اه انه يحميك من معصية يحميك من موت يحميك من مرض انت مش هتعرف ايه اللي هيحصل يخليها كلها في الاخرة وكل دنيتك تبقى ابتلاءات من اولها لاخرها المهم انت اللي بتفترض وبتزعل في الاخر - 00:37:13ضَ

يبقى انا عايز ايه انا بطيع ربنا لكي يرضى هو سبحانه وتعالى. وعجلت اليك ربي الايه الاطار ده مش هارضى انا النهاردة انت انا هيحصل في ايه؟ هو في حد حصل فيه اللي حصل في سيدنا موسى؟ يعني يعني النبي عليه الصلاة والسلام يعني كان في عز ابتلاءاته يقول رحم الله اخي موسى لقد - 00:37:28ضَ

اوزي اكثر من ذلك فصبر سيدنا موسى قعد مات في التيه يا جماعة في اكتر من كده؟ يعني مات في الاربعين سنة يعني شاف مرار من بني اسرائيل ما شفش تمكين معهم خالص. رغم ان سيدنا موسى شف هو من هو. بس ربنا ادخر له اغلب او كل اجره في الايه - 00:37:46ضَ

الاخرة. فانا ما بتعاملش مع ربنا بالايه؟ بنظام المكافأة الوقتية. عايزة اخر الشهر اديني مش كده هي مش مش ماشية كده. فاللي عايز اقوله ان ترك ترك الزنا دي عاقبة جميلة في الدنيا والاخرة - 00:38:03ضَ

ومنها تفريج الكربات. ان ربنا يفرج كرباتك من زلك ممكن تلاقي نفسك فعلا تركت حرام كنت هتعمل العادة السرية وقلت لا مش هعملها. كنت بتتفرج على فيلم اباحي فقلت انا هسيبه لله. والله ستجد ذلك في الدنيا - 00:38:17ضَ

ان شاء الله كربة كده تلاقي عدت عدت عليك انت عشان اليوم ده انت مش هتعرف دين انهي كان مقابل انهي؟ ما احنا كل يوم يا جماعة بنعمل طاعات وبنترك معاصي. امتى ربنا بيكافئني والمكافأة دي على انهي؟ انا مش هعرف. ما اعرفش - 00:38:30ضَ

ايه اللي وصل ليه؟ بس انا بعمل وواسق في ربنا. ان مش هيضيعني وان هيكرمني بس عموما عموما كده كده في عوض كلنا ضامنينه ايه هو العوض؟ العوض المتعلق بنفسك - 00:38:44ضَ

ان ربنا وعد بكده. من عمل صالحا من ذكر او انثى ومؤمن فلنحيينه حياة ايه؟ طيبة. الحياة الطيبة هي الحياة الطيبة هي حياة القلب ده اللي كلنا هناخده حياة القلب دي كلنا هناخدها. اي حد يطيع ربنا ويترك معصية لازم ربنا يعوضه بحاجة في قلبه يجدها. انس بالله طمأنينة سكينة - 00:38:57ضَ

راحة بال دي كلها هاخدها. انا بتكلم عن الامور اللي انتم فاهمينها. الامور الدنيوية. دي اللي ما فيش قاعدة فيها. ومش ملزمة لربنا باي تصور انت بتتصوره. تمام اللي عايز اقوله - 00:39:18ضَ

ان تفريج الكربات قرين ترك الزمن. كزلك ترك الزنا يعني من من من من كراماته وفضائله. ان ممكن صاحبه ربنا يغفر له زنوبه ترك الزنا زي ما قلنا الاجر على قدر المشقة اشق شيء على رجل ان هو يعني يتجنب فتنة النساء - 00:39:30ضَ

ترك الزنا بقى بكله بقى بكل تفاصيله انت مش هتترك الزنا بس وبعد كده امشي مع بنات والمس واتحرش لا مش اكيد انت هتترك الباكيدج كلها دي ما يعني كل الحقيبة ديت - 00:39:50ضَ

اللي هو ترك زنا بمقدماته بمداخله ما فيش نزر ما فيش لمس ما فيش علاقات حرام ما فيش اباحية ما فيش ساب كل البلد ده خالص وقدر يتماسك كشاب نشأ في طاعة الله تعالى. ده اولا ربنا يزله في زله يوم لا زل الا زله. والشاب داخل معنا في اتنين - 00:40:02ضَ

يعني في الحديس اللي هو سبعة هو داخل معنا في اتنين منهم. شاب نشأ في طاعة الله اللي هو ما لوش دعوة بالعادة السرية والاباحية والكلام ده. ما لوش في واغاني وراقب وبتاع والكلام ده صحابي ما ليش دعوة بهم. هو انا ليه حال مع ربنا؟ الصلاة - 00:40:22ضَ

طلب علم ودروس يمشي مع اهل خير وبتاع وطول حياته نشأ في كده ما يعرفش هو الشمال ده خالص تمام؟ وده نفسه هو ده اللي ممكن يخش معنا في رجل دعته امرأة ذات مال وجمال فقال اني اخاف الله وكم من واحد بيتعرض للمواقف ديت في شغله وفي - 00:40:37ضَ

وبتاع بنت تحب وبنت تبعت له رسالة حب بنت تصارح له بان هي راغبة فيه هل كل واحدة ماشية عارية في الشارع هي بتدعوك في الحقيقة؟ لنفسها وبتقول بلسان الحال هيت لك - 00:40:55ضَ

كل ما تقول معاذ الله كل ما تعلى عند ربنا سبحانه وتعالى. انا لو تركت الزنا بمقدماته هاخد حاجة عالية اوي. ان ممكن يكون الباب ده بالزات سبب ان ربنا يغفر لك كل زنوبك. حتى لو انت - 00:41:08ضَ

قليل الطاعة يعني انا ما عنديش طاعات كتير انا دوبك بصلي الفرض ويعني على قد حالي. بصوم رمضان ويعني عرفة وعاشورا يعني انا ماشي ايه جنب الحيط كده مش الجامد - 00:41:21ضَ

بس اه بترك الحرام يعني ميزتي الوحيدة اني ما بعملش حرام. لو سألتني في الحلال هتلاقيني ايه على قد حالي خالص بس فيه ميزة واحدة اني ما بعملش الحرام خلي بالك الميزة دي - 00:41:34ضَ

مش قليل؟ دي ميزة جامدة جدا جدا جدا النبي عليه الصلاة والسلام ذكر له امرأة قليلة الصلاة قليلة الصيام قليلة الصدقة ولكنها لا تؤذي جيرانها. قال هي في الجنة وزكر له امرأة كسيرة الصلاة كسيرة الصيام ولكن تؤزي جيرانها. قال هي في النار - 00:41:48ضَ

ايه فايدة ان انت تعمل حسنات كتير ازا كان قصادها مبطلات حسنات كتير هاتي رجل يوم القيامة اللي هو ايه بامثال جبال تهامة من الحسنات يجعلها الله هباء منثورا النبي عليه الصلاة والسلام قال لهم قالوا الصحابة صفهم لنا. قال هم من جلدتكم - 00:42:07ضَ

يأخذون من الليل ما تأخزون فبيقوم الليل ولكنهم قوم ازا خلوا بمحارم الله انتهكوها يجي يوم القيامة يلاقي حسناته راحت. ليه؟ عشان انت بتنتهك المحارم في خلوتك. خلوتك مش بترضي فيها ربنا. اول ما بتخلو بنفسك بيطلع الموبايل وبيطلع الصور قلة الادب - 00:42:26ضَ

بيطلع الافلام الاباحية وبتعمل عادة السيئة وبتاع يخربها يكلم بناته او محادسات جنسية دي خلوتك. لكن انت اه بتصلي في المسجد ممكن. اه بتقوم الليل احيانا بتاع طب ما انت في نفس الوقت تعمل امور تفسد كل ده. لا انا عندي واحد بيصلي - 00:42:46ضَ

فرد بس وما بيعملش الحرام ده. ده يعدي يوم القيامة زي الراجل اللي جه للنبي عليه الصلاة والسلام. قال له قل لي ايه اللي علي في الدين ومش هعمل اكتر من كده؟ قال له خمس صلوات في اليوم والليلة. قال لا ازيد عليها - 00:43:04ضَ

قال افلح ان صدق ولو عمل الواجب في الدين وما عملش حرام. عدي ولا ما يعديش يعدي انت كده عملت الواجب والمستحب وقصاده عملت زنوب كتير بتمحي يأتي وقد ضرب هزا وشتم هزا واكل مال هزا هوب هوب هوب هوب الاقي نفسي مفلس طب ايه الفايدة - 00:43:14ضَ

صح؟ فاللي عايز اقوله ان ان ميزة ترك الحرام دي ميزة عظيمة. يعني انت ما بتحسبش نفسك بقدر الطاعات اللي بتعملها. لا احسب نفسك بقدر الطاعات اللي بتعملها وبقدر الحرام اللي بتتركه - 00:43:34ضَ

ازا وجدت نفسك قليل الطاعة كثير الترك الحرام انت جامد جدا لان العادي دلوقتي في الزمن دوت صورة من اتنين اما قليل الطاعة كسير الحرام او كسير الطاعة كسير الحرام - 00:43:44ضَ

كلنا بنقع في العيبة بنقع في النظر للنساء. بنقع في كدب كلنا بنعمل كده ومنة اللي هو كويس بيصلي وبيصوم يطلب علم وبتاع بس دي حالة حالة متوسطة. انت كده يوم القيامة بين بينك - 00:43:57ضَ

اه ما ناش عارفين ومش عارفين يختم لك بايه طبعا السيء بقى اللي هو قليل الطاعة كثير المعصية كان بقى فيه قليل الطاعة نادر المعصية اللي هو ما في حاله يعني - 00:44:11ضَ

يعني ايه المطلوب في الدين بيصلي يدوبك بياكل حلال وبيربي عياله لا مش حاجة حرام. هو يوم وبيعدل فيها لا بيبص للنساء ولا بيكدب ولا بيتكلم فيما لا يعنيه ولا - 00:44:23ضَ

ده جامد جدا ما تستاهلش الموضوع ده عشان كده بقول لك ان ترك الحرام جامد جدا. يعني انا اقول لك قصة ان كان فيها ضعف يعني زكرها النبي عليه الصلاة والسلام قصة زي الكفل - 00:44:35ضَ

زي الكفل غير النبي المزكور في القرآن. الكفل كان رجل بني اسرائيل قال النبي عليه الصلاة والسلام دول كفل رجل من بني اسرائيل جاءته امرأة وطلبت منه ستين دينارا. اه بيقول في الرواية ما ترك محرما - 00:44:47ضَ

الا وفعل ما فيش حاجة حرام ما عملهاش كل الحرام عمله دي الدخلة بس. ده الكفن اتته امرأة طلبت منه ستين دينارا اعطاها على ان تخلي بينها وبينهم وهو فقط - 00:45:07ضَ

قال فلما جلس منها مجلس رجل من امرأته رعدت وبكت. اترعشت وقعدت تعيط وقال ما يبكيك؟ قالت ابكي لانه امر لم افعله في حياتي قط وما حملني عليه الا الحاجة - 00:45:25ضَ

هو طبعا هو لما لقى وافقت افتكرها هي اصلا كده. شمال وبتاع فهي عادي بتوافق. فاتصدم ان هي فعلا ما عملتش كده خالص ولا فكرت في كده وانا اللي عملت فيها كده. وما حملني عليه الا الحاجة. فعفتها ديت وكسرتها اثرت فيه. قالت انت تقولين هذا - 00:45:41ضَ

لو انا الذي فعلت بك ذلك والله ما افعل بك شيئا. خذي الستين دينارا وعودي الى بيتك ووالله لن افعل حراما بعد اليوم ووالله لن افعل ولن اعمل حراما بعد اليوم - 00:45:59ضَ

قال فمات من ليلته فاصبح فوجدوا مكتوبا على بابه ان الله قد غفر للخسر مجرد نية ما لحقتش اقسم بالله فاكرين فيديو اسلامي المشهور ده الاخ كان يقسم بالله فيقول واقسم بالله ما هعمل حاجة غلط. اقسم بالله ما هعمل حاجة حرام تاني - 00:46:17ضَ

يا كريم اسلام شعراوي مشهور قوي فيديوهاته يعني. آآ عجيب والله تشوف صدق عجيب في كلامه وهو بيقعد اقسم بالله ما هعمل حاجة حرام. ومات بعديها بشوية حاجة شبه كده يعني - 00:46:46ضَ

اصبح مكتوب على داره ان الله قد غفر لي لزي الكفتة. ترك الزنا الحرام سبب ليه؟ لمغفرة الذنوب. آآ هو بيقول بقى هنا في القصة بتاعتنا ان هو آآ بيقول كان لي بنت عم. انا عايز اقف مع كلمة بنت عم ديت يعني - 00:47:01ضَ

هنا ملاحظ ان في ما بينهم اصلا علاقة قوية الاتنين هو هو هي يوم ما اتزنقت جت له هو. صح؟ فواضح ان في اصلا من الاول تساهل العلاقة ما بين الاتنين - 00:47:20ضَ

وده باب خطر جدا دايما من ابواب الخطر بنت عمك وبنت خالك. لان دول في العادي المجتمع مش هقول اهاليكم بس المجتمع بيعتبركم اخوات بنت عمه. فبيسيبوا لكم المساحات. تقعدوا لوحدكم. تخرجوا لوحدكم. تتكلموا في التليفون تشاتوا مع بعض. بنت خالي - 00:47:33ضَ

وكل ما امدي الامان يبقى زي اخوات دول متربيين مع بعض بس ده كبر وبقى له شهوة هي كبرت بقى لها شهوة. هم مش باصين لبعض دلوقتي على انهم اخوات. لازم تتأكد من زلك. اوعى تكون اب - 00:47:52ضَ

ام ساذجة وفاكرة ان العيال بعد ما عدوا وبلغوا وكبروا لسة شايفين بعض اخوات! لأ هو رجل له الشهوة وهي البنت لها شهوة والشيطان بيشتغل طالما في خلوة وفي تساهل الشيطان بيشتغل. من اخطر المشاكل ان ان يتساب ولاد بنت العم ابن عمها - 00:48:02ضَ

ابن خالها والكلام ده بدعوة ان الدنيا جميلة ودول اخواته في امان. طبعا بيتسابوا لوحدهم كتير فطبعا بيحصل كلام وبيحصل لمس وبيحصل ما لا تحمد عقباه والقصص مأساوية في البيوت بسبب القصة ديت. بل ينبغي ان ده يكون الحزر اشد - 00:48:18ضَ

ليه؟ لان دول بابهم اسهل. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام قال ارحموا الايه؟ الموت. لان اخو الزوج يخش ويطلع ما حدش هيقول له انت بتعمل ايه ودايما اللي هو سالك ده لازم نقفل عليه اكتر - 00:48:36ضَ

لان هو اصلا دخوله خروجه ما فيش حد بيشتبه فيه. فده اللي احذر منه. فلازم يبقى فيه حدود جامدة جدا. واضحة بينك وبين بنت عمك وبين ابن خالك لازم يكون الاهل عندهم حزر في الباب دوت. فدا واضح ان هم اصلا في علاقة. بدليل ان هي اصلا يوم ما اتزنقت راحت له هو. في واحدة هتروح لابن عمها اللي هو اللي هو اصلا بتتكسف منه ما بتكلموش. اكيد - 00:48:47ضَ

في كلام في هزار في في حاجة كانت ما بينهم كده في تساهل. فالتساهل ده وصل لايه؟ وصل ان هو اولا حاباها جدا تعلق بها جدا. عنده رغبة في الزنا بها. طب هو ايه اللي وصله لكده الا ان هو شايفها وقاريها. وبرضو بيبص وبتاع. طب هو وعمل كده ازاي الا ان - 00:49:07ضَ

في تساهل في جلساتهم ان هم بيتسابقوا مع بعض. فحبها واتعلق بها وكمان دماغه فيها ونفسه فيها من زمان. فلما اتزنقت لها فرصة ايه ان هو يعرض الايه العرض بتاعه. خطر جدا الخلطة ما بين الاقارب اللي هم مش محارم اللي هم بيفتكروا نفسيهم محارم. زي اخويا دي ما فيش حاجة اسمها زي اخويا - 00:49:24ضَ

بني ادمين الراجل بيميل للانثى الانثى تميل للرجل. فاهم؟ فدي فكرة. الحاجة التانية اللي لاحظناها في كلام الراجل ده انا عايز اوصل للراجل ده ازاي عرض العرض دوت؟ عرض جريء اوي. معلش انت مهما جت - 00:49:44ضَ

واحدة طلبت فلوس هتقول لها كده. يعني مش معقول يعني. بس هو الموضوع ده جاي من كزا باب. الباب الاول زي ما قلنا ان هو اصلا متعلق بها وبيحبها. وده ناتج عن تساؤل في الايه؟ في العلاقة - 00:49:54ضَ

ما بينهم اكيد نمرة اتنين ان هو بيقول فكنت احبها اشد ما يحب الرجال النساء خبرة يعني ان هو اصلا واحد هو قاعد في الحتة دي. بمعنى بيسمع كتير قصص حب. اه زي ما بقول كده بالبلدي في عرفنا بنشوف مسلسلات كتير - 00:50:04ضَ

نشوف افلام كتير ما انت بتشوف مسلسلات بتلاقي زنا وزنا محارم. وده زنا مع مرات دوت ودي مع ده مع اخته وده مع افلام المسلسلات بقى بتجيب لك الهصة دي كلها - 00:50:24ضَ

فانت من كتر ما قريت من كتر ما شفت الفت مع انك ما عملتش لسه. بس الافكار دي كلها عشان كده بنقول خطر جدا الفرجة. اتفرج على المسلسلات اللي ايه - 00:50:34ضَ

كل قصصها جاية مع الخيانات الزوجية خيانات بين القرايب بتاع انت بتقول في شهر المسلسل اتسلق في ترسبات بتحصل واشربوا في قلوبهم الايه؟ العجل. هي بتنزل واحدة وانت سفنجة وقاعد ايه؟ نقطة في نقطة في نقطة لغاية ما بقيت كتلة من الماء - 00:50:44ضَ

والافكار دي كلها موجودة في دماغك دلوقتي. تعال بقى حطك مع بنت هتلاقي كل ده طالع عليها عندك راما بتزني بها. يا رملة بتزني بنت عمك. ما انا شفته في المسلسل ميت مسلسل بيتكلم في الحتة دي. تشوف زوجة اخ اخوك يعني. تبقى انت نفسك فيها. ما هو المسلسل قال لك - 00:51:01ضَ

الدنيا سهلة. ما كل الناس بتعمل كده ما فيش حد بيعمل كده يا ابني. هي مسلسلات هو هومتك المجتمع كله كده فده خطر. فواضح ان هو الحتة دي واضحة مش واضحة عنده - 00:51:16ضَ

اه اه وده بيفكرني بنسوة نسوة في قصة يوسف. هو النسوة قصة يوسف ليه كانوا سهلين كده في ان هم بيقعوا دايما؟ لان هم بيتكلموا في المواضيع دي كتير وقال نسوة في المدينة - 00:51:28ضَ

اشد ما يحب الرجال الايه؟ النساء. فيه هري فيه كلام كتير. فالكلام الكتير يخليني انا مستعد. مجرد ما تدوس على الزرار هنفجر على طول لان انا ايه انا قاعد املى املى املى املى املى لغاية ما يبني على الاخر - 00:51:41ضَ

اديني دبوس بوم هتلاقيني زنيت مرة واحدة هتلاقيني انفجرت مرة واحدة. زي ابليس كده كان بيحشي يحشي يحشي. اسجد لادم بوم انفجر كبر صح فممكن تلاقي واحد تقول ايه ده زنا ازاي ده ده كان كويس كان مؤدب ده ما بيكلمش حد. لا هو قاعد يحشي يحشي يحشي - 00:51:55ضَ

واخد بالك اه كان في قصة كده مشهورة على النت الواحد آآ اسمه تيدي. قصة تيدي مشهورة اكتب في قصة تيدي الامريكي حتى على اليوتيوب. هيطلع لك واحد قتل خمسة وخمسين امرأة - 00:52:13ضَ

كان ايه كان يقتلهم ويزني في جستهم كل الناس بتقول عليه هادي جدا. ما تكلمش حد ما لوش دعوة بحاجة. عمره ما ازى حد التحقيقات مع تيدي دوت ليه عملت كده - 00:52:29ضَ

طالع ان هو مدمن افلام اباحية المهم من افلام اباحية قاعد يحشي بيشوف عنف في الامام الاباحية بيشوف آآ قسوة بيشوف حاجات غريبة بيشوف وحشية بيشوف بقى وصل الافلام اللي هي الصعبة - 00:52:45ضَ

واحد يحشي يحشي وهادي جدا قدام الناس ما فيش اي حاجة بس مجرد ما يشوف امرأة ولوحده ويقدر يتمكن منها كل اللي الافلام بتطلع دار ان هو يقتلها وازني بيه قتل خمسة وخمسين واحد - 00:52:58ضَ

وتشوفوا حتى في الفيديو هادي جدا. تقول مش ممكن لا يمكن التصور ده مجرم. يعني شكله يعني كيوت. اقول لك ايه فقصة مشهورة جدا حتى بيعرضوها لما بييجوا يتكلموا على موضوع الاباحية قد ايه الاباحية ممكن توصلك بتغيير جزري في افكارك - 00:53:13ضَ

يبقى انت شخص في اتزاهر سوي وجوه خراب قال نسوة في المدينة امرأة العزيز ايه؟ تراود فتاة. قاعدين يحكوا في الحب. ودي بصت لدي ودي بتحب ده ودي قطعت مع دي ودي قفشت على دوت والبت دي قطعت والبت دي خراء والبت دي شمال - 00:53:29ضَ

هل احنا عايزين نتكلم فانا من كتر ما بسمع الحوارات دي بحس الدنيا كلها كده. وبالاقي نفسي مستعد بسرعة لكده. انا لما اقعد مع اصحابي كلهم بيتكلموا ده مصاحب وده مصاحب وده مصاحب وده مصاحب. وده الكلام على البتاعة دي كلمة انا اول ما هلاقي بت - 00:53:42ضَ

لأ تعالي صاحبيني فاهم ازاي ؟ انت مين يا ابني انا ده ما اعرفش انا حاسس ان انا عايز اتصاحب دلوقتي انا مش قادر بقى ايه انت قاعد تهري مع هي مالها - 00:53:56ضَ

عشان كده الغلبان ده اللي هو بيقعد يجري ده يقعد يبص للبنات بيشتكي ان كلهم بيبصوا له وكلهم بيحبوه. هو عايش في وهم وتخيلوا اكيد كل البنات بتحبني فاهم ازاي - 00:54:06ضَ

المهم يعني فاللي عايز اقوله ان هو واضح ان هو حتى دي معرض نفسه كتير لها. فلما جت فرصة بنت عمي اللي انا متساهل معها وانا اصلا عايش في الحوارات ديت فقلت - 00:54:17ضَ

يلا بنا العرض على طول عرض زنة على طول ما فيش حد يعمل كده مع بنت عمك يعني انت ما فيش اي ما فيش اي تخيلات ان يعني الواحد مسلا عمل كده قاعد مع غريب يقول لك مع واحدة غريبة تروح بعد كده خلاص تختفي من حياتي. بنت عمك - 00:54:27ضَ

واضح ان الموضوع ايه؟ العامة بقى. الشهوة يا جماعة بتعني. خليك اعمى. ممكن تعمل حاجة انت كنت عاقل ازاي وانت بتعملها؟ واحد لا مؤاخزة معلش واحد في مشروع متخيل ايه يعني معلش متخيل ان هي الله هتتبسط وتلف لك يا حبيبي - 00:54:43ضَ

ما هي اكيد هتصوت واكيد هتضرب بمية جزمة قبل ما تنزل في مشروع. انت كان فين دماغه؟ وهو بيلمس واحدة في مشروع معلش معلش هي لو واحدة يعني منحرفة هتصوت برضه - 00:54:59ضَ

يعني مين اللي هتقبل فورا ان ايد غريبة تلمسها وفي مشروع؟ يعني ايه ايه الجو العاطفي اللي هيبقى في في ميكروباص يعني اي واحدة هتصوت انت عقلك كان فين وانت بتمد ايدك عليها. هنا العقل بيغيب. الشهوة بتطغى. لما الشهوة بتطغى بيبتدي ايه - 00:55:10ضَ

العقل المنطقي روح يعمل حاجات مش منطقية المهم ان هو بيكلم بنت عمه عرض عليها الموضوع دوت وهي وافقت. طبعا هي غلطانة ان هي وافقت. دي مرة مسألة تانية. هل هي معزورة؟ لأ - 00:55:29ضَ

ما ينفعش واحدة من اجل المالتزم خالص. لان العرض مقدم على الايه؟ على المال العرض مقدم على المال. انا ممكن ادفع مال عشان عرضي ما يتأزاش. مش هدفع عرضي عشان يجيني الايه؟ المال. فهي غلطانة قطعا ان هي وافقت على كده. مهما كان المرأة - 00:55:41ضَ

اصبر المرأة كما قال العرب يقولون الحرة لا تأكل بثدييها. تمام اللي عايز اقوله ان هي غلطانة هي غلطانة انها وصلت لكده بس يعني حاولت تحسن الموضوع زي ما قلت هنشوف كمان شوية - 00:55:57ضَ

في بعض روايات الحديس ان الراجل لما لما طلبت منه مية مية دينار او مية وعشرين دينار في بعض الوقت الحديس قال فزهبت فجمعتها. يعني هو كمان ما كانش ما كانش معك. ده راح جابهم. راح عمل مصلحة عشان يجيب الفلوس. تعب. عشان يجيب الفلوس عشان يزني. ببنت عمه. بزل مجهود عشان يوصل للحرم - 00:56:10ضَ

تخيل فالغريب ان ان الناس دي بتتعب قوي عشان تعمل حرام ومبتتعبش عشان تعمل الطاعة في واحد عندو استعداد يتعب ويسافر وبتاع شديد بيجيب عربية ولا يجيب مش عارف ايه لكن تعال قل له صدقة تعال قل له قيام ليل ما اقدرش اصل رجلي اصل ما اقدرش مع انه بيقف باتناشر ساعة بيشتغل. تمام؟ فهو المسألة متعلقة بالحب. وايه اللي حرك - 00:56:31ضَ

يروح يشتغل شاريه بالفلوس بيحبه دايما اللي بيحب بيبزل. علامة الحب ليه؟ البزل. ما فيش بزل. ما فيش حب ولزلك النبي عليه الصلاة والسلام كان يقوم حتى تتورم قدماه مش كده؟ ما فيش ما حسش اصلا. حب فيه حب بيدفعه للايه؟ للقيام. كان احد السلف ازا دخل - 00:56:51ضَ

الصلاة ما بيحسش بحاجة. كان زوجته تقول كان ازا دخل في الصلاة لعبنا. وازا خرج من الصلاة سكتنا ليه ؟ هو بيقول انا بخش الصلاة هو مش معنا خلاص لدرجة ان هي بتقول لو دخل في الصلاة كلنا بنقعد نلعب بقى ما هو مش حاسس بنا كده كده مش هيتضايق ان هو مش موجود مش معنا - 00:57:09ضَ

اول ما يطلع من الصلاة كلنا بنسكت. عشان هو بيبتدي يفوق بقى كده ويركز معي في ناس وصل درجة الحب ان هو ممكن يتعب ما يحسش بحاجة. فكل ما تحس ان انت بتتعب بسرعة من الصلاة المشكلة فيك مش في الصلاة - 00:57:27ضَ

انت ما بتحبش معلش واحد لو بيحب واحدة وآآ قال لها تعالي ننزل نتمشى مع بعض. ممكن ينزل يتمشى معه قد ايه ممكن ياخد ياخد البحر ده كله من اوله لاخره. من منتزه القلعة مسلا - 00:57:41ضَ

يتمشى معه ولا يحس باي حاجة. تقول له احنا انت تعبت ولا يا حبيبتي والله ده انا مش حاسس مش حاسس بعيب خالص هو فعلا مش حاسس بحاجة. الكلام انت ممكن تمشي مع حد ممكن تمشي مع واحد صاحبك حتى بتحبه. الكلام ياخدكم تلاقوا نفسكم مشيتوا ساعتين - 00:57:54ضَ

ايه ده احنا مشينا ساعتين تبص للساعة تلاقيه ايه ده ده احنا جبناه من من سيدي جابر للقلعة مسلا احنا مشينا ازاي صاحبك وحبيبك وبتاع الكلام خده فدايما الحب بايه - 00:58:08ضَ

بيأتي على الالم كل ما تحب كل ما بتبني ما تحسش بالالم. اول ما الحب يقل تبتدي يتقل. تعال امشي بقى مع واحد مش طايقه. شوية همت خمس دقايق بتبتدي تلبسك رجليك وجعانك ومش قادر - 00:58:20ضَ

وكذلك المعاملة في الايه؟ في الصلاة والصيام والكلام ده. لما تلاقي نفسك بتتعب بسرعة اعرف ان الحب مش قد كده. النسوة في قصة يوسف قطعن ايديهن مش قطعنا هنا قطعوها كلها لا هي قطعنا يعني جرحنا يعني. يعني فتخيل واحدة قطعت حاجة لغاية ما ايديا اتجرحت - 00:58:32ضَ

وما حستش دي متاخدة عينيها متاخدة بيوسف عليه السلام. عشان كده بقول لك الحب بينسيك حاجات كتير بينسيك الالم مشكلتنا مش ان الصلاة طولت مشكلتنا مش ان الصيام ساعات كتير مشكلتنا مش قيام الليل اصلي ببقى تعبان - 00:58:48ضَ

مشكلتنا ان احنا ما بنحبش ربنا قوي من الاخر اللي عايز اقوله آآ الراجل ده بقى عمل ايه بعد كده اه بيقول خلاص وصل للمرحلة دي وزي ما قلنا هي غلطانة ان هي عملت كده بس هي راحت حاولت تعالج الموضوع ده بكلمة - 00:59:07ضَ

فلما جلست منها قالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه اتق الله الخيمة دي زلزلة الكلام كله خلف مقام زي دوت تقول له اتق الله. هو الراجل كان في غيبوبة زي ما قلنا اعمى الشهوة عمياء. لكن سبحان الله احيانا بتجي لك كلمة كده في وقت ما - 00:59:22ضَ

بتزلزل كيانك. ليه عارف بتنفض كل الغشاوة مرة واحدة؟ وتطلع المعدن الاصلي. عارف هو الراجل ده لو وحش ما كانتش اسرت فيه الكاميرا دي. هو كويس بس فيه غشاوة بس. غشاوات كده عليه. لكن جوة جوة نضيف - 00:59:41ضَ

جوة ايه؟ نضيف. فهي بس الكلمة دي فجرت الايه؟ كل الغشاوة ديت. وطلعت ايه النضافة اللي جوة ديت؟ وطالعة فعلا اتق الله دي فجرت كل حاجة واخد بالك فطلع المعدن نضيف وفعلا المرأة ديت - 00:59:57ضَ

نجحت ان هي تهز الراجل دوت والعجيب ان هو من السوايد الجانبية في الحتة دي. يقول لك عليه اهتم بالنصيحة ولا ولا يمنعك من قبول النصيحة فساد الناصح ممكن يكون اللي بينصحك فاسد. بس بينصحك نصيحة صح - 01:00:15ضَ

ما تقولوش مش هقبل نصيحتك لفسادك خد بالك دي واحدة اوشكت على الزنا يعني هي برضو غلطانة زي ما احنا قلنا ان هي اصلا موجودة هنا غلط هو غلطان وهي غلطانة. بس غلطانة بتقول لي غلطان اتق الله. ينفع يقول لها تتكلمي ليه؟ انت اصل انت واحدة بصي وصلتي فين؟ ده انت بقى - 01:00:38ضَ

فرد النصيحة عشان هو ايه مش عاجبه ليه؟ الناصح. لا مهما كان الناصح الشيطان لو نصحك اقبل منه نصيحة تمام آآ الملكة لما قالت كلمة صح ربنا قال قالت ان الملوك ازا دخلوا القرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها زلة. ربنا قال وكذلك ايه؟ يفعلون - 01:00:57ضَ

صح؟ فمهما كان الناصح مش عاجبك شكله مش عاجبك مش عاجبك دينه بس بيقول كلام صح اقبل منه تمام؟ خرجت اتق الله من القلب فدخلت الى القلب مباشرين. كزلك النصيحة ازا خرجت من القلب دخلت ايه؟ دخلت - 01:01:14ضَ

الى القلب. فبيقول فقمت عنها يعني دي الصعوبة. وهي احب الناس الي ترك الزنا بالمرأة وبيقول وهي احب الناس ايه؟ احب الناس الي. هنا محل الاختبار. دايما الاختبار انك تترك لله اللي انت بتحبه مش اللي انت ايه - 01:01:33ضَ

مش ان انت مش بتحبه اللي انت بتحبه وتقدر عليه مش اللي انت بتحبه وما بتقدرش عليها لازم يتوفر حاجتين عشان الموضوع انت جامد. ان انت تكون تركت ما تحب وتقدر عليه - 01:01:50ضَ

تقدر عليه. اما ازا كنت لا تحبه. او بتحبه ما بتقدرش عليه اقل برضو. لكن بحبه وبقدر عليه وتركته دي اعلى حاجة عند ربنا سبحانه وتعالى. لان انت ده دليل - 01:02:01ضَ

فعلا انك تحب الله سبحانه وتعالى. فاهم ازاي بعشرة مسلا يقول لك ايه يا شيخنا الحمد لله انا ما بروحش الساحل. ايوة عشان تروح الساحل يعني يعني هي مسألة انت لو كان معك - 01:02:11ضَ

كنت رحت فعلا ازاي شيخنا الحمد لله ما ليش في البنات عشان هم انا ما شربتها اصلا ما حدش بيعبرك يعني يعني ما فيش اصلا فيعني هو لو كان في كنت آآ - 01:02:21ضَ

هي المسألة ايه يعني ما بتعملش ايه تقف في حتة هي ما جتلكش اصلا يعني لما تجي لك وتسيبها انت كويس. لكن هي جات لك ما تضمنش نفسك. ما تعرضش نفسك لها. ما تقولش مسلا انا ما رحتش الساحل وخلاص مش انا لو رحت مش هحصل حاجة. انت ما رحتش ما كنش معك فلوس. طب بقى معك فلوس ورحت ما تضمنش اي حاجة - 01:02:31ضَ

تمام؟ الحمد لله طول عمري ما ليش في البنات. فداخل الكلية بقى بتتعرف وانت ضامن نفسك. هم ما كنش في بنات اصلا ما تجيش بقى تقول انا ما اصلها ما كان شايف ميلادها فان شاء الله انا مش هاقع. انت اصلا ما تعرضتش للفتنة دي عشان تقيس نفسك هتقع ولا لا - 01:02:50ضَ

ما تجربش لا تفتحه انك ان تفتحه ايه فالفكرة ان ان انت عايز تقول انا فعلا آآ انا عندي دليل ان انا بحب ربنا انك تركت المعصية التي تحب واللي انت قادر ايه؟ واللي انت - 01:03:04ضَ

قادر عليها. فهمنا فقال فقمت انا واحب الناس الي. عشان كده الشاب بقى اللي بيترك الاباحية. طبعا كل الشباب يقدروا على الاباحية. سهلة جدا في موبايلك وصلت لكل حاجة. كل الشباب يحضروا - 01:03:18ضَ

على السرير سهل جدا تكتب كل الشباب يقدروا على النظر للنساء كل شاب بيسيب التلاتة دول يا جماعة والله ان شاء الله عند ربنا حاجة كبيرة قوي قوي حتى لو كان مقصر في الطعم احفظه قرآن كتير ما بيصليش كتير وبتاع. بس انا انا ازعم في الزمن ده الشاب اللي بيغض بصره ما بيعملش عادة سرية الفراشة الاباحية. ده جامد جدا عند ربنا - 01:03:34ضَ

الزمن ده بالزات ان كسرة الفواحش فيه يبقى اللي بيسيب الحاجات دي مميز قوي. يعني في زمن العفة اللي بيسيب الحاجات دي مش زي اللي في زمن الايه؟ اللي احنا فيه. عشان كده - 01:03:54ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام قال الزمن ده بتاع الناس زمان يكون العامل فيه المتمسك فيه في دينه له اجر خمسين. قالوا له خمسين منا ولا منهم؟ قال منكم. خمسين من اجر الصحابة. خمسين من اجر الصحابة في - 01:04:05ضَ

في حتة السبات ديت من زمان السبات كان ايام الصحابة فالدنيا كلها خير. دلوقتي صحرا لزلك في بعض الروايات الضعيفة انكم تجدون على الخير اعوانا ولا يجدون ولا ايه؟ ولا يجدون. فاللي عايز اقوله الشاب في الزمن ده اللي عايز ينافس. اللي عايز يبقى له قدر عند ربنا. اللي عايز يوصل عند ربنا بجد - 01:04:15ضَ

ابعد عن البنات ما تصاحبش غض بصرك ما فيش اباحية ما فيش عادة سرية حتى لو طاعاتك قليلة بعد كده اتأكد ان انت عند ربنا كبير اوي لان انت نادر والنادر دايما مميز - 01:04:40ضَ

من الفوايد اللي احنا بنستفيدها ان الصدقة سبب لعفة المجتمع. المرأة دي لو وجدت حد يتصدق عليها مش حصل اللي حصل من اسباب ان المرأة وصلت لكده ما فيش حد وقف جنبها هي ايه اللي وصلها لكده هي لو لقت حد يقف جنبها ما كانتش عملت كده - 01:04:55ضَ

الصدقة تعف المجتمع وتحمي المجتمع من الايه من الانحرافات طيب الاخير بقى بسرعة ده سهل اللي هو ايه؟ اللي هو قال في الرواية. قال آآ الثالث اللهم اني استأجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد - 01:05:16ضَ

ترك الزي له وزهب الزي له ايه تمام؟ طيب ده خد اجره ايه؟ ومشي ما خدش اجره قصدي وايه ومشي فسمرت اجر اهو ده عجيب بقى يعني هو كان الراجل دي له اجر بيقول حطيته في راس المال وشغلته عادي - 01:05:33ضَ

الراجل ده بقى قعد سنين سنين فوراين اللي قاعد يحسب له اجره لوحده دخل وطلع ومكسبه كزا وبيحسبوا له بقى له سنين بيحسبوا لوحده ما ييأسش خالص نعتبر دي امانة ويوم ما صحابها ييجي حديها له بالنماء بتاعها - 01:05:54ضَ

وفعلا بيقول سمرت ولا لغاية ما بقت بقر وابل الموضوع كبر اوي. سنين سنين لغاية ما انت لو حطيت في التجارة دلوقتي الف جنيه هتبقى بعد عشر سنين رقم فلما جا له قال له جيت لك من زمان شكله عدى عليه كان مزنوق بتاعه فافتكر بقى قال له كان في مليمين كده زمان عايزهم منك؟ قال له شايف كل اللي قدامك ده؟ قال له اه ده بتاعك. قال له انت بتستهزأ بي - 01:06:08ضَ

اسخر مني يا عم انت بتهزر ولا ايه؟ قال له والله العظيم بتوعك قال فاخذه ولم يترك منها شيئا. حتى ما قلوش طب حاول نصفهم كان الله يراضيك. خدهم كلهم. اه عايز يقول يعني ان انا فعلا راضي - 01:06:30ضَ

حتى انا ما وجدتش في نفسي حزازة ان هو خدهم كلهم ومشي حتى ما ايه ما قاليش مسلا ايه خد عشرة في المية حتى يعني لأ. خدهم ديون ما سابش حاجة. خدهم كلهم ومشيوا. بيقول لي انا فرحان. هم فرحان - 01:06:45ضَ

طب آآ طب حتى ادي له اجرة عمله يعني انت ده انت لو مشغل واحد عندك العشر سنين كنت هادي له يومية يعني وده راجل كريم وصاحب ما له دول خد كل الفلوس ومشي. هو مش زعلان خالص ده ليه على التجرد التاني. ما عندي اي مشكلة هاخدهم كلهم ولا حتى حاسبني على مجهودي. مش مشكلة - 01:06:57ضَ

فبيقول ايه يا رب انا عملت ده بس ايه كل الفكرة ابتغاء وجهك. ابتغاء وجهك دي بتحل مشاكل كتير يا جماعة خليك سهل عادي ايه المشكلة؟ ايه المشكلة اللي جاية علي - 01:07:14ضَ

ايه المشكلة خد اكتر من نصيبه اختلفنا فانا تنازلت ايه المشكلة ازوره ما يزورنيش؟ ايه المشكلة اقعد على كده على طول ايه المشكلة يحسن اليه ويسيء الي؟ ابتغاء وجهك وجهك تحلي مشاكل يعني - 01:07:25ضَ

دول اول ما بتغير دي تروح نبتدي انا وانت بقى حقي وحقك مش هتزورني مش هزورك. مش هتعمل مش هعمل. ونبتدي بقى نديل. اول ما يبدأ الاخلاص تبتدي كل حاجة تبقى سهلة. عشان كده قالوا الايه؟ الاخلاص هو - 01:07:43ضَ

نسيان رؤية الخلق بدوام النظر الى الخالق. انت ما بقتش شايفه مش مضايقك ان هم ما بيردولكش الزيارة. مش مضايقك ان هو انت بتحسن اليه بس هو مش مش بيعاملك بالمثل. تمام؟ مش بيضايقك ان هو خد حقه بزيادة شوية وجه علي - 01:07:58ضَ

سهلة الحياة بتبقى سهلة اول ما تبقى ابتغاء وجه الله سبحانه وتعالى. فاهمين فاللي عايز اقوله ان الراجل نمى ماله العجيب ان هو كان ممكن ساعتها يدي له اجره وخلاص هو ملزم يدي له النماء؟ لا - 01:08:13ضَ

ما تفرقش معي ان انا ميلو ما له كان ممكن يدي له اجرته. ومع السلامة والراجل كان هيبقى مبسوط كمان لكن سبحان الله امانة عجيبة امانة فوق الامانة يعني ده ده حاجة عالية خالص في الامانة - 01:08:28ضَ

لكن هو بيتعامل بقول ايه؟ كأنه بقول النبي عليه الصلاة والسلام من احب ان يزحزح عن النار. ويدخل الجنة فلتأتيه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الاخر وليأتي الى الناس ما يحب ان يؤتى اليه - 01:08:38ضَ

وليأتي الى الناس ما يحب ان يؤتى ايه؟ اليه الراجل ده بيقول انا لو مكانه كنت احب حد يكون شغال لي الفلوس ديت وسمرها لي اكيد احب طب انا هعمل له اللي انا بحبه لنفسي. وهادي له اللي انا كنت ساعتها اتمنى يحصل معي. عمل كده - 01:08:57ضَ

دايما لما تيجي تعامل الناس ما تعاملهمش على الايه على على اللي يستاهلوه. عاملهم على اللي انت بتحبه. انا بحب اتعامل معي كده. لان في الاخر ربنا هيعاملك كده الراحمون يرحمه الرحمن - 01:09:15ضَ

يرحمكم ايه؟ من في السماء. آآ عافيت هيعفى عنك. اتكيت هتتحاسب. يعني تحب ربنا يعمل لك كده؟ لا. خلاص عامل الناس باللي بتحب ربنا يعاملك به. الراجل ده كان عنده اخلاص عجيب وحاجة وعنده يعني امانة غير عادية. يعني انا للاسف دلوقتي بقى فيه للاسف كتير من الشباب او من - 01:09:28ضَ

الملتزمين كمان يتساهل في اموال الناس جدا. ياخد فلوس الناس اللي هم شغالة لهم. هم الناس بيدوا له سقة ويقول لك ده شيخ وبتاع وراجل محترم وامين. الامانة لا تكفي لازم لازم العيب - 01:09:48ضَ

يا جماعة لازم ان انت بتبقى فهمان بتعمل ايه هي مش مسألة ان انا راجل محترم ونضيف وسمعتي كويسة وفي الاخر انت مش فهمان في التجارة بياخد فلوس الناس يضيعها - 01:09:58ضَ

فلوس الناس يتاجر فيها يفشل هو مش فاهم السوق مش فاهم الدنيا ماشية ازاي وبعد كده اللي هو عامل ايه اصل انا عكس عكس النموزج ده خالص. انت شايف نفسك مش قد الكلام ما تاخدش للناس فلوس ابدا. ولا تشغل فلوس ناس. خاطر بفلوسك ما تخاطرش بفلوس حد - 01:10:08ضَ

الراجل ده بص عمل عكس خالص خد فلوسه ونمها له. فيه اعلى من كده فانا بستغرب الصراحة من الاخوة اللي بتتساءل في اخز اموال الناس مجرد ناس تديهم فلوس ياخدها ويشغلها لك ويعملها لك ويعمل له البحر طحينة. هو وهو بيقول كده ما كنش نصاب. بس كان سازج. هو مش عارف - 01:10:25ضَ

ما لوش في اللعبة ديت. طالما ما لكش فيها ما تاخدش فلوس من حد اخيرا الناس دي اشتركوا في حاجات منها ان كلهم كانوا اصحاب عمل متعدي للغير. الاولاني تعدى نفعه - 01:10:39ضَ

الابوين التاني تعدى نفعه للمرأة تالت عدى نفعه للاجير. ففي عامل مشترك غير الاخلاص. وغير الخفاء. احنا قلنا المرة اللي فاتت خفاء ده عامل مشترك بين التلاتة. انت بتدور على عامل مشترك عشان انا انا بقى ابتدي اعمل اعمال كده - 01:10:54ضَ

تلات اعمال متوفر في موانئ الخفاء عمل خفي اتنين الاخلاص تلاتة النفع المتعدي نافعة ليه؟ المتعدي. فلو لقيت نفسك تعرف تعمل من الدنيا دي كتير عمل خفي. نفعه متعدي يكون مخلص فيه حوش بقى. اعمل من ده كتير وحوشهم - 01:11:11ضَ

الكروبات كتير والصخور كتير والازمات كتير. نسأل الله العافية يعني. لكن هتيجي بقى معك محوش انت حصيلة تطلعها. عشان كده بنقول اخر سؤال بنسأله مازا لو كنت انت الرابع وكان الصخرة لسه فاضل لها واحد - 01:11:34ضَ

يا ترى كنت هتقول ايه اسأل نفسك بقى سؤال بجد مش هنهزر اسأل نفسك دلوقتي كل واحد فينا قاعد بيسمع الدرس دلوقتي يسأل نفسه. انا لو الرابع وجيت دور علي كنت هقول ايه - 01:11:52ضَ

الموقف عامل ازاي؟ هل فعلا عندي حاجة زي كده حاجة حاجة مميزة هوفر فيها الخفاء توفر فيها الاخلاص الشديد. توفر فيها النفع للناس والكلام ده. عندي حاجة كده لو انا الرابع كان هيحصل ازمة ولا كانت الدنيا هتنفرد - 01:12:04ضَ

كانت هتبوظ بسببي ولا كانت تنصلح؟ هل انا كنت هكون سبب في تفريج الهم ولا اكون سبب في زيادة هم هم؟ ان هم بعد ما خلاص قربت وقفت علي ما تبقاش انت السبب اللي الدنيا وقفت بسببه - 01:12:21ضَ

خليك دايما سبب تفريج الكربات خليك انت سبب لجلب الخير. سبب لجلب الخير للناس. مش ان انت تكون سبب الازمات وسبب البلاء اللي في اسرتك. وسبب البلاء اللي في عيلتك وسبب الضيق اللي في - 01:12:34ضَ

في ولادك كونوا مفاتيح خير ولا تكونوا مفاتيح شر كن سبب للخير باعمال صالحات خفية مخلصة اي مكان انت تكون فيه الناس ربنا يفرج همها بسببك العكس مفيش اي مكان تكون فيه يأتيه البلاء والهموم بسببك فاذا يعني اترك المعصية - 01:12:46ضَ

لكي لا تضر نفسك ولا تضر غيرك. فنسأل الله سبحانه وتعالى يعني ان احنا نكون آآ اهل خير. وان يلحقنا بهؤلاء الطيبين الصالحين. اكيد ان شاء الله الناس دي دخلت الجنة يعني - 01:13:09ضَ

وفكر دايما في الكلمة دي مازا لو كنت انت الرابع؟ دور منفذ اللي انت فهمته من ايه؟ من الدروس دي. جزاكم الله خيرا احباب. ان شاء الله موعدنا المرة القادمة مع قصة جديدة. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك - 01:13:21ضَ