Baheth

فضلا عن جهل بلغة العرب او نصرة لبدعة ومخالفة لطريق السنة سيخرج المفسر بالطوام. وسيخرج المتكلم بالطواف. سيناقض نفسه وسيخرق اجماعات وسيأتي ببدع وضلالات ما انزل الله بها من سلطان. الغربة الشديدة بيننا وبين اللغة العربية. الغربة الشديدة بيننا - 00:00:00ضَ

اين اللغة التي نزل بها كلام الله ونزلت بها او تكلم بها رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذه الطوام اعني الجهل العميق هي التي ايها الاحبة في الله تجعل فياما من الناس - 00:00:30ضَ

يضلون ويزلون وينحرفون. فكيف اذا اجتمع مع جهل اللغة والغربة بينك وبينها البدع التي تريد ان تنصرها فساد العقيدة الذي تتبناه وتصرح به. يا كرام من امثلة ذلك من امثلة الاشكالات الكبيرة التي تعود الى جهلنا وبعدنا عن كلام الله وكلام رسوله عليه الصلاة والسلام والتي تؤدي بنا الى - 00:00:49ضَ

في التفسير والخطأ في التقرير والخطأ في العبادة. والاحداث والابتداع من انفلة ذلك ما نسمعه اليوم من ادعية ما انزل الله بها من سلطان لقول القائل وهو يدعو الله يا هو يا هو لما سمعت هذا الدعاء - 00:01:21ضَ

لما سمعت هذا الدعاء كنت متعجبا ان هذا الداعي وانا هنا لا اقصد رجلا بعينه. ان الذي يمارس هذه الدعوة فضلا عن كونه بعيد عن السنة يجهل اللغة التي بها - 00:01:45ضَ

نزل الكتاب وتكلم بها صاحب السنة لو ان الداعي بلفظ ياهو فتح اي كتاب من كتب النحو في جماعة قوانين العرب وقواعدهم وسننهم في الكلام. لرأى بام عينيه اجماعا انعقد - 00:02:05ضَ

على عدم جواز نداء الضمير في العربية يا مسلم يمتنع نداء الضمير. ولا سيما اذا كان هذا النداء نداء لغائب. هذا النداء ايها الاحبة في الله ونداء المتكلم ممتنع عند النعاة ولا يقبل - 00:02:31ضَ

في لغة العرب وانما وقع خلاف في نداء بعض الضمائر كانته فجوزه جمع في الشعر فقط استدلالا بقول الشاعر يا ابجر بن ابجر يا انت انت الذي طلقت عام جعته - 00:02:58ضَ

يا ابجر ابن ابجر يا انت. قال الشاعر يا انت هنا نادى على الضمير انت هذا ضمير الخطاب. اما الغيبة والمتكلم ممنوع. بل ان جمعا من النحات قرروا ان هذا ممنوع ايضا. حتى في انت واخواتها. وذلك يا كرام لان النداء - 00:03:19ضَ

يستدعي خطاب حاضر والغائب ليس بحاضر. اذا قال ابو حيان الاندلسي ليس من مدرسة محمد ابن عبد الوهاب وليس سلفيا معاصرا بل هو في كثير من تفاصيل العقيدة اشعري قال ابو حيان في تذكرة النحاة وارتشاف الضرر والتزيين والتكميل وهذه كتبه واما - 00:03:45ضَ

ما يفعله واما ما يفعله وانا انقل عبارته واما ما يفعله جهلة المتصوفة من نداء الضمير كقولهم يا هو يا هو فليس جاريا على كلام العرب نافذة السنة من الادعية - 00:04:21ضَ

ما عندنا ادعية نبوية ولا ادعية سلفية حتى ندعو الله جل في علاه فنلجأ الى مثل هذه استخدامات وهذه الاساليب التي ما انزل الله بها من سلطان. اعود فاقول اياك ان تستغفل. فيولج عليك من - 00:04:47ضَ

فيقال لك هذا الحزب الشاذلي. الحزب الشاذلي ولا حزب حزب الجيلاني ولا غيره انا اعظم كتاب ربي وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام بفهم سلف لامتي واجل العلماء واحترمهم واعرضوا كلامهم - 00:05:07ضَ

على القرآن والسنة وفهم السلف والاجماع والقياس ولغة العرب وغيرها من القوانين التي تحكم هذه الكلمات فتقول لي يا هو اقول لك هذا ممنوع وليس جاريا على كلام العرب. اما اذا تتكلم بلغة غير اللغة العربية انت - 00:05:28ضَ

وشأنك. يا ايها الاحبة في الله حري بنا اليوم ان نرجع. وان نعود الى المنبع الصافي. الى كلام الله وكلام رسول الله عليه الصلاة والسلام السنة المطهرة والى فهم الى فهم الاسلاف الاطهار. الابرار اعلم الناس - 00:05:48ضَ

واعبد الناس واقرب الناس واصدق الناس - 00:06:07ضَ