Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد في هذه هي المقدمة الثالثة من مقدمات علم البلاغة التنازرية. اصول جديدة لعلم قديم. المنبثق عن وثائق لغته - 00:00:14ضَ

انت قلت لي ان آآ المثال محمد كالاسف الشجاعة هو اللي بنيت عليه علم البلاغة التناظرية. انا قلت لك بنيت عليه للتشبيه الافرادي سميته المثال التناظري يعني كل مسألة في التشبيه الافرادي هيبقى لها مثال نظير لها مثال تناظري - 00:00:39ضَ

محمد والاسد والشجاعة والكلام ده اهو ان انا اطبق عليها قواعد البلاغة التناقضية على المثال التناظري واطلع منه على المسألة. وبعد كده اطلقت التناظر اللي انا استخدمته في حل مسائل التشبيه الافرادي على العلم كله فبقى اسمه البلاغة التنازرية. الكلام ده مهم قوي زي آآ المجاز المرسل اقول لك تعال كل - 00:01:03ضَ

انا لقمة اطلقت اللقمة على الاكل كله. ما انا مش معقول اعزمك على لقمة يعني. يبقى ده مجاز مرسل على علاقته الجزئية لان اللي ذكرته جزء جزء واردت الكل. فانا استخدمت التنازر في تشبيه الانفرادي. واطلقته على الكل. طب معنى زلك ان بعد التشبيه الافرادي مش هتلاقي تنازر؟ لا - 00:01:26ضَ

في تنازر بس بمفهوم اخر. بمفهوم اخر ومهم للغاية هيكون مفهوم قريب من الكلام اللي هقوله دلوقتي حالا. ايه هو؟ التشبيه عبارة عن مراية من طرفين ادي محمد وادي الاسد وادي الكهف الوسط هي المراية. والشجاعة انتقلت من الاسد لمحمد. ماشي وفي طب يعني ايه - 00:01:46ضَ

ما هو المراية ديت هي اللي عملت التناطس اه في الشجاعة اللي كانت مع الاسد راحت لمحمد يبقى محمدهم في الشجاعة المراية تشتغل كالاسد في الشجاعة. الشجاعة انتقلت في الشجاعة - 00:02:09ضَ

انتقلت بالمراية من ناحية الاسد لمحمد فبقت آآ موجودة في الطرفين اه يعني انت اسبت لي ان وجه شبه الافراط فاضي ممكن ينتقل من طرف للتاني لان تشبيه المراية؟ لأ. لان تشويه المراية دي نقطة - 00:02:23ضَ

انما في اسباتات نحوية دقيقة جدا وموثقة بالقرآن في الوثائق النحو البلاغية اللي احنا بدأنا بها. علشان ما يبقاش الكلام كده يعني في خيال في خيال لا لا لا لا بس عملية المراية دي مهمة اوي لسبب مهم - 00:02:42ضَ

المراية ديت بتؤكد لي ان وجه الشبه الافرادي اللي هو في الشجاعة الكثير فيه انا ما بقولش لازم الكثير فيه ان يأتي بعد وهذا صحيح انا بقول محمد كالاسد في الشجاعة. طب ما انا ممكن اقول محمد في الشجاعة كالاسد. انا ما قلتلكش غلط. ما قلتلكش غلط. ولكن الكثير - 00:02:58ضَ

انت في الشجاعة بعد المشبه به. ليه؟ ليه جبتها منين ديت؟ من المراية. اللي قبل المراية ما فيش تشبيه. ما فيش تشبيه. يعني لو قلت محمد او لو قلت محمد شجاع يلا ها ما فيش تشبيه لسه ما حصلش. انما لو قلت كالاسد بدأ التشبيه يبقى خطوة بيشرف عليها - 00:03:18ضَ

جميل مع ملاحظة مع ملاحظة انا ممكن اقول ايه بقى؟ محمد كالاسود في شجاعته اه ده انت جبت في شجاعتي مع الاسود بس هي بتتكلم عن محمد. اه لان الضمير فيها راجع على محمد. انا ما قلتش محمد وكان اسودي في شجاعته - 00:03:39ضَ

انا بقول لك ممكن تيجي محمد كالاسود في شجاعته. بتتكلم عن محمد. يعني مكانها كان هناك. وده دليل على ان اه وجه شبه الافرادي اه ممكن يتحط للطرفين ده شيء طبيعي جدا. عملية وضع وجه الشبه الافرادي في الطرفين طلعت لي - 00:03:59ضَ

في محاضرتين مهمين جدا من وثائق النحو بلاغية. طلعت لي ظاهرة مهمة جدا اسمها ظاهرة التبادل والتواثيق ايه دي! ايه دي! يعني ايه من المعنى كده التوافيق معناها ايه؟ توافيق توافيق هو حاجة زي حاجة حاجة متوفقة مع حاجة حاجة - 00:04:22ضَ

قريبة من حاجة حاجة متنازرة مع حاجة. اه التوفيق ان يكون وجه الشبه الافرادي في الطرفين له نفس الاعراض ركز معي. له نفس الاعراب دي اسمها التوفيق. يعني اقول محمد الشجاع كالاسد الشجاع. دي صفة ودي صفة - 00:04:44ضَ

حلمه او اقول محمد شجاعة تمييز كالاسد شجاعة تمييز. اه دي التوفيق. اه يبقى التباديل ان يكون هناك اختلاف في اعراب وجه بين الطرفين. صح يعني اقول محمد شجاع ادي خبر. كالاسد الشجاع. ادي صفة. ده اسمه تبديل تبديل - 00:05:07ضَ

التباديل دهيت قعدت اغير فيها وابدل والتوافيق اوفق لغاية لما وصلنا الى خمس توفيق وخمستاشر تبديل وهتلاقي احصائية في منتهى الروعة لانك ازاي اللغة ديت تقدر تتصرف في التركيب آآ - 00:05:35ضَ

امكانيات قد ايه ولزلك هتلاقي مصطلح اسمه الامكانيات اللي هي النواتج اللي ممكن تحصل نتيجة قد يبدو الموضوع يعني آآ مش باين قوي هسيب التفاصيل بتاعته لوثائق النحو بلاغية. بقيت - 00:05:54ضَ

نقطة مهمة جدا انت كل ما تتكلم تقول محمد في الشجاعة كالاسف في الشجاعة محمد شجاع كالاسد الشجاع وايه يا عم افرض ده محمد الشجاع كالاسد المهاجم. اتصرف ازاي بقى؟ وانت بتقول لي بنيت التنازرية على المثال - 00:06:14ضَ

محمد آآ في الشجاعة كالاسد في الشجاعة. يا سيدي اسمع بس كده يعني خليك معي ما هو احنا عايزين واحد آآ عنده مخ متفتح. عنده عقلية لوزعية. عقلية تفهم كده وتحب اللغة وتعرف تتصرف فيها. جا لك مسال بيقول لك محمد الشجاع كالاسد المهاجر - 00:06:34ضَ

ده عبارة عن مسألتين المسألة الاولانية محمد شجاع كان اسد الشجاع. والمسألة التانية محمد مهاجم كالاسد المهاجم خلاص كأنها مسألتين احلها كأنها مسألتين يا سيدي احنا مش قلنا ان وجه الشبه الافرادي هو انتقال الصفة او الصفات. لان المشبه به للمشبه - 00:06:54ضَ

طب ما هو دي معناها محمد كالاسد كالاسد الشجاع المهاجم. صفة اولانية للاسد وصفة تانية اسد انقل الصفتين دول يا سيدنا محمد. بقيت نقطة مهمة اوي اوي اوي لازم اتكلم فيها. حاجة اسمها العنصر التنازري - 00:07:18ضَ

في الافراد. العنصر التناظري الافرادي يعني يبقى اكيد فيه العنصر التنازري التمثيلي. اه. فيه حاجة اسمها العنصر التنازري التنفيذي. انا هبدأ بالتنفيذ الله ما احنا انت بتتكلم عن التشويه الافرادي. لا هبدأ بالتمسيل لان في حاجة مهمة قوي - 00:07:38ضَ

التشبيه التمسيلي عبارة عن ايه؟ عنصرين الناحية دي وعنصرين للناحية دي. يعني المشبه ما بقاش محمد بس. ده بقى محمد وحاجة. والمشبه به مش الاسد بس. ده بقى اسد وحاذق. يعني في اتنين واتنين او تلاتة وتلاتة او اربعة واربعة زي ما انت ايه؟ عارف. العنصر التنازري التمسيلي؟ اه هتلاقي في - 00:08:00ضَ

كتب البلاغة تقسيم مهم جدا بيقول لك تقسيمات التشبيه. وما قالش بقى ما قالش. ما قالش دي ماشي ما انت بتقول تقسيمات التشبيه. ما احنا قلنا في البلاغة التفاصيلية ما تقوليش تشبيه - 00:08:20ضَ

تذهبني انهي تشبيه اللي بتتكلم عنه؟ انت بتقول تقسيمات للتشبيه. بتتكلم كده في الهواء انهي تشبيه؟ افرادي ولا تمثيلي؟ كلكم بقى ما تقسيم هاتوا التشبيه. عموما تشبيه الافراد. وفيه كتب هتلاقي التقسيم ده في التشبيه التنفيزي. الله! ما انا باقول لك العملية يعني آآ ربنا يلطف - 00:08:36ضَ

تقسيمات التشبيه بيقول لك ايه بقى؟ بيقول لك ان آآ ممكن يكون في المشبه في طرف المشبه احنا اتفقنا ان كلمة طرف طرف هنستخدمها في البلاغة التناظرية معنى جهة جهة - 00:08:55ضَ

جهة المشبه وجهة المشبه به بينما العنصر نفسه اللي هو المشبه اسمه عنصر عنصر عنصر المشبه وعنصر المشبه به ده الكثير استخدامه في البلاغة التناضني فبنقول لك ايه؟ في طرف في طرف مشبه قد يكون هناك عنصر مفرد - 00:09:07ضَ

وفي طرف مشبه به قد يكون هناك عنصر مركب. العنصر المركب يعني عنصرين او تلاتة او اربعة. هنعتبرهم عنصرين يعني واحد في المشبه مع محمد واتنين في المشبه به. وقال لك ادام في واحد في المشبه مع محمد يبقى ده تشبيه افرادي - 00:09:27ضَ

الكلام ده غلط وقال لك طب ما ممكن يكون في ناحية محمد عنصرين. وناحية المشبه به الاسد عنصر واحد. هيبان فيه عنصر واحد. يبقى تشبيه حاجة اسمها كذا مع مفرد تشبيه انفرادي غلط - 00:09:46ضَ

الله انت هتطلع البلد كلها غلط؟ اه غلط وبالادلة القاطعة. طب جبتها منين الكلام دهوت؟ انت بتقول لي التشبيه الافرادي عنصر واحد مفرد مع عنصر واحد مفرد. آآ عنصرين ده عنصرين ده تمثيل - 00:10:02ضَ

جبتها منين الغلط بقى؟ ما هو لازم تكلمني كلام علمي يعني. ركز معي. العنصر التنازري التنفيذي حل لي المشكلة دي. ازاي هنتكلم على العنصرية لو لقيت عنصرين في المشبه ولقيت عنصر واحد في المشبه به يبقى في عنصر محزوف. العنصر المحذوف دوت يجيبه لك مين؟ يجيبه لك العنصر التنازري التمثيلي - 00:10:15ضَ

ولو لقيت اتنين في المشبه به وواحد في المشبه عند محمد يبقى في عنصر محزوف عند محمد يجيبه لك العنصر التناهري التمثيل انت فاهم انت بتقول ايه ؟ اه فاهم - 00:10:39ضَ

يعني انت بتقول ان في عنصر محزوف ادام فيه طرف فيه عنصرين يبقى التشبيه تمسيلي. اه تشبيه تمسيلي. وان العنصر اللي اتزكر في الطرف التاني العنصر هو العنصر التناضلي التمثيلي - 00:10:56ضَ

يعني هيطبق عليه قوانين التشبيه التمثيلي واطلعه لك اللي اتحسب دوت دون التشبيه التمثيلي يبقى لو لقيت عنصرين في اي طرف هنا او هنا جبنا تشويه تمسيل. ما لكش دعوة الناحية التانية فيها ايه؟ الناحية التانية حتى لو ده فيها عنصر يبقى فيه عنصر ضايع هنطلعه بالقوانين - 00:11:10ضَ

اسمه العنصر التنازري التنفيذي. انت وقعت في شر اعمالك ده انا هبهدل الدنيا. ايه يا سيدي ايه في ايه؟ لا لا لا ده انت غلطت غلطة كبيرة خالص. انت بتقول العنصر التراهلي التمثيلي؟ اه - 00:11:31ضَ

يبقى في العنصر التنازلي الانفرادي؟ اه ما انا قلت لك ان في عنصر تنازلي انفرادي. انت عارف يعني ايه عنصر تنازري افرادي؟ اه عارف يعني ايه عنصر تنازري؟ يعني يعني يا نهار ابيض! التشبيه - 00:11:48ضَ

اساسا في عنصر يمين واحد وعنصر شمال اتنين. يعني فيه محمد وفيه اسد واحد هنا وواحد هنا عشان كده سموه تشبيه افرادي. تقول لي فيه حاجة اسمها عنصر كوري افرادي ده معنى زلك ان ممكن محمد يكون متشال وتجيبه انت بالعنصر التنازري الافرادي. ايوة - 00:11:58ضَ

او ممكن الاسد يكون متشال وتجيبه انت بالعنصر التنازري الافرادي. ايوة يا خبر اسوح! يعني ده الكلام ده عاوز اسباتات وبتاع. الاسباتات موجودة في الامثلة الموجودة المحلولة في البلاغة التنازرية - 00:12:18ضَ

اوعى تنسى العنصر التنازري الافرادي. اللي هتلاقي عليه المثالين تقريبا او تلاتة اللي في البلاغة التنازرية وهننطبق برضه دوت لما نيجي ناخد ان شاء الله العنصر التنازري التنفيزي. طب لازم يكون عندك او مرونة - 00:12:35ضَ

في التعامل مع البلاغة التنازرية لانها علم رائع رائع رائع وغير مسبوق في لغة العرب نستكمل في المحاضرة التالية تحيا مصر وشكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:12:56ضَ