Baheth

اه ايضا السؤال يتعلق بمسألة الختمة. ختم القرآن الكريم. اه لان الناس يهتمون بموضوع الختمة فمشروعيته يتكرر السؤال في كل عام. بل ينزل السنة. يختمون القرآن ويقرأون في هذا بينهم - 00:00:00ضَ

فالاربع في مثل هذا انه يقبل لكن لا يقبل على الناس يتحرى الدعوات المفيدة الجامعة مثل ما رأت عائشة رضي الله عنها وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستحب جوابها - 00:00:23ضَ

دعاء ويدع ما سوى ذلك. فالافضل من الايمان في ختم القرآن وفي قنوط تحرج الكلمات الجامعة. وعدم الناس يقرأ اللهم اهدنا فيمن هديتني ورد في الحديث الحسن من الدعوات الطيبة كما زاد عمر ولا - 00:00:33ضَ

الناس تشق عليهم وهكذا يدعو ما تيسر من الدعوات الجامعة يبدأ ذلك بحمد الله والصلاة على نبيه صلى الله عليه وسلم ويختم في ما بيحصل من صلاة الليل وفي الوتر ولا يتوب الى الناس تطويلا يضرهم ويشق عليهم وهذا معروف عن السلف تلقاه - 00:00:53ضَ

السلف وهكذا كان مشايخنا مع تحريم السنة وعناية بالسنة يفعلون ذلك تلقاه اخر من اولهم وائمة الدعوة ممن والسنة يحرص عليها فالحاصل ان هذا لا بأس به ان شاء الله ولا حرج فيه بل و مستحب لما فيه من تحري اجابة الدعاء بعد - 00:01:13ضَ

تلاوة كتاب الله عز وجل وكان انس رضي الله عنها اكمل القرآن جمع اهلها ودعا رضي الله عنه في خارج الصلاة اما في الصلاة فلا يحفظ عنه شيء في ذلك رضي الله عنه. ولا عن غيره من الصحابة. لكن بدأ ما يفعله خارج الصلاة هكذا في الصلاة. الباب هو ان الدعاء مشروعا في الصلاة - 00:01:33ضَ

باشد ان يشرعه في الصلاة ليس بمستجر. نعم. احسن الله اليك - 00:01:53ضَ