Baheth

فقرأت في كتاب علم الاصول الفقهي للاستاز عبدالوهاب خلاف ان الانسان يأخذ المطلق على انه مطلق والمقيد على انه مكيف فمسلا فتحرير رقبة تكون اي رقبة. وان لم تكن مسلمة. فما هذا؟ الجمهور - 00:00:00ضَ

مم وفيها اصول مقيدة عند العلماء مصطلح الحديث والاصول مم القول المعتبر ان المطلق يقيد بالمكلف وهكذا ولا تتم الاحكام وتستقيم امورنا على هذا. النصوص يستر بعضها بعضا. ويقيد بعضها بعض ويدل بعضها على نعم. كما - 00:00:20ضَ

هذا هو الصواب جل وعلا يوصفه الله باولاده. والقاتل لا يرد صباح الرقيب لا يرث هذا من المعصيا المطلق والمقيد او من العام المخصوص قوله صلى الله عليه وسلم يقطع صلاة الوقت - 00:01:00ضَ

المرأة الاسود الكلب الاسود دون غيره نعم وهكذا نصوص كثيرة - 00:01:30ضَ