Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللسامعين والمسلمين قال الناظم رحمه الله تعالى فعل العبادة بوقت عين شرعا لها باسم الاداء قرنا - 00:00:00ضَ
وكونه يحصل لعاضد النص هو المعول. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول لله وعلى اله وصحبه ومن والاه اللهم انا نسألك علما نافعا وعملا صالحا متقبلا. اللهم اصلح لنا نياتنا وذرياتنا واحسن ختامنا يا ارحم الراحمين - 00:00:30ضَ
اما بعد ايها الاخوة نواصل ما توقفنا عنده من قصيدة مراق ال سعود للشيخ عبد الله العلوي رحمه الله تعالى. وكنا توقفنا عند قوله فعل العبادة وقت عين شرعا لها باسم الاداء قرن. فبعد ان تحدث عن انواع من الاحكام الوضعية - 00:00:56ضَ
طغيان معانيها شرع في بيان بعض المصطلحات الفقهية التي تتعلق بالعبادات المؤقتة والعبادات كما نعرف اما ان تكون عبادات مؤقتة قد حدد الشارع لها وقتا معينا واما ان تكون مطلقة عن التوقيت - 00:01:26ضَ
فالعبادات المؤقتة استعمل الفقهاء لها مصطلحات متعددة منها مصطلح الاداء والقضاء والاعادة فاما الاداء فعرفه الناظم رحمه الله تعالى بانه فعل العبادة في وقتها المقدر لها شرعا. فعل العبادة في وقتها - 00:01:54ضَ
المقدر لها شرعا فالعبادة اذا اديت في الوقت الذي حدده الشرع كالصلوات الخمس مثلا ومنها صلاة الفجر اذا اديت بعد دخول الوقت وقبل خروجه فان هذا الفعل يوصف بالاداء فيقال هذا اداء بمعنى ان العبادة وقعت في وقتها المقدر لها شرعا - 00:02:26ضَ
واما اذا ادى المكلف هذه العبادة قبل الوقت فهذا يسمى تعجيلا عند الفقهاء يسمى تعجيلا والاصل فيه عدم الجواز. الاصل في تعجيل العبادة. قبل وقتها المقدر لها شرعا هو عدم الجواز - 00:03:03ضَ
بمعنى ان الانسان لا يقدم العبادة على وقتها الذي قدره بالشر الا باذن من الشرع الا اذا دل الدليل على جواز تعجيل هذه العبادة لان هذه هي فائدة توقيت فائدة التوقيت - 00:03:32ضَ
هو عدم فعل العبادة قبل الوقت وعدم تأخيرها بعد الوقت فالاصل في التعجيلات المنع حتى يدل الدليل على الاباحة واذا اوقعها العبد في داخل الوقت المقدر شرعا فهذا الفعل يوصف بالادب - 00:03:57ضَ
هذا معنى قول الناظم فعل العبادة بوقت عين يعني حدد من قبل الشرع شرعا لها باسم الاداء قرنا. يعني يطلق عليه لفظ الاداء فاذا قال الفقهاء هذه العبادة يجب اداؤها فالمقصود بالاداء هنا هو ايقاعها في وقتها المقدر لها شرعا - 00:04:25ضَ
- 00:04:55ضَ