Baheth

بلعنهم الله بكفرهم الباء هنا سببية فقليلا ما يؤمنون يختلف المفسرون فيما هنا فبعضهم يقول انها مصدرية واذا كانت مصارية فانها تسفك وما بعدها من مصدر فيكون المعنى فقليل ان حصل ايمان فهو قديم - 00:00:00ضَ

والقول الثاني انها اسم موصول وعينها يكون معنا فقليل الذي يؤمن منكم وهذا المعنى ليس ببعيد وقد يشهد لهم قوله عز وجل وكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل اكثرهم - 00:00:22ضَ

لا يؤمنون واذا كان اكثرهم لا يؤمنون الذي يؤمن منهم ماذا يا اخوان وقد امن من امن منهم الحمد لله بن سلام رضي الله عنه وارضاه خيرة الصحابة واسد ابن سعيد جملة - 00:00:46ضَ

من احبارهم - 00:01:04ضَ