Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فاخوتي في الله - 00:00:00ضَ

الذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا - 00:00:36ضَ

ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله هل اعتقت رقبتك من النار ام انك ما زلت في قائمة الانتزار - 00:00:50ضَ

اللهم اعتق رقابنا من النار اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اللهم تقبل اعمالنا اللهم ثبتنا على الايمان. اللهم نجنا من الفتن اللهم انا نعوذ بك من شر انفسنا ومن شر الشيطان وشركه - 00:01:09ضَ

نعوذ بك ان نقترف على انفسنا سوءا او نجره الى مسلم. احبتي في الله ونحن نعيش مع القرآن تعالوا لنتدبر ونتأمل كلام الله في اول الجزء التاسع قصة سيدنا شعيب - 00:01:28ضَ

وسيدنا شعيب يقال انه اسمه خطيب الانبياء كلامه آآ في القرآن كثير ومؤثر استطاع ان يهزم جدال المجادلين حتى اضطروا ان يقولوا ما نفقه كثيرا مما تقول احنا مش فاهمين بقى انت بتقول ايه - 00:01:48ضَ

سبحان الله العظيم. تعالوا نشوف في اول الجزء سيدنا شعيب بيقول لهم ايه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. قال الله عز وجل قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا - 00:02:11ضَ

او لتعودن في ملتنا لما يوصل الفصال للدرجة دي لنخرجنك او لتعودن قال اولو كنا كارهين احنا لا عايزين دي ولا عايزين دي. لا هنخرج ولا هنعود دي اللي قالها سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:27ضَ

في ذوق حلاوة الايمان ان يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقى في النار ان يقذف في النار هي دي قضية ان انسان كان ماشي مع بنات كان بيدخن كان بيتفرج على حاجات وحشة كان بيعمل حاجات غلط كتير وبعدين تاب - 00:02:52ضَ

يكره بقى انه يعود في الحاجات الوحشة دي يكره كانها ترميه في جهنم هو ده الاحساس ده؟ قال اولو كنا كارهين قد افترينا على الله كذبا اذا ان عدنا في ملتكم - 00:03:15ضَ

بعد ازن نجانا الله منه دي اخطر حاجة اللي تلبس حجاب وبعدين تقلعه اللي يعفي لحيته ويمشي في طريق ربنا وبعدين يحلقها وينتكس. اخطر حاجة انه بيفتري على الله الكزب - 00:03:31ضَ

لانه قال طريق ربنا مش صح طريق ربنا غلط طريق الباطل احسن طريق المعاصي والذنوب احسن تيرا ايه ده قال قد افترينا على الله كذبا عدنا قد افترينا على الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها - 00:03:58ضَ

قال وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء ربنا الا ان يشاء الله ربنا اه نفس الكلام بتاع سيدنا ابراهيم وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هداني - 00:04:22ضَ

ولا اخاف ما تشركون به شيئا قال لهم ايه سيدنا ابراهيم الا ان يشاء ربي شيئا يبقى دايما ما تغترش بايمانك ما تقولش ما حدش يقدر يضرني قل الا ان يشاء الله - 00:04:41ضَ

ما حدش يقدر يعمل حاجة. قل الا ان يشاء الله ما حدش ينفع في حاجة قل الا ان يشاء الله احنا بنتعلم من هؤلاء الانبياء قال كده وما يكون لنا ان نعود فيها - 00:05:06ضَ

الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شيء علما الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين سبحان الله العظيم قصص الانبياء ديت نزلت عشان نقولها ونعمل بها - 00:05:23ضَ

ونعيشها ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك زي ما بيتقال لهم اتقال لنا. فزي ما قالوا نقول بس الكلام ده محتاج قلب انتم وعدتكم ان انا اقرأ كلام ابن القيم - 00:05:46ضَ

موضوع التدبر وبعدين نسيت جه معنا كلام ابن القيم اهو دلوقتي بيقول ايه؟ اذا اردت الانتفاع بالقرآن اجمع قلبك عند تلاوته وسماعه والقي سمعك واحضر حضور من يخاطبه به من تكلم به - 00:06:02ضَ

يبقى قالوا ايه انك كانك ربنا بيكلمك كانك ربنا بيكلمك الرسول قاله قالوا الصحابة قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم نكون عندك يا رسول الله فتذكرنا الجنة والنار فكانا رأي عين - 00:06:32ضَ

خليك دايما متذكر كلمة فكأن دي فكأنك ربنا بيكلمك بيقول ايه يقول والقي سمعك واحضر حضور من يخاطبه به من تكلم به سبحانه منه اليه فانه خاء خاطبك به على لسان رسوله - 00:06:54ضَ

قال تعالى ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد ذلك ان تمام التأثير. اسمع. هم ان تمام التأثير لما كان موقوفا على مؤثر مقتض - 00:07:19ضَ

ومحل قابل وشرط لحصور الاثر وانتفاء المانع الذي يمنع منه نهضت تضمنت الاية بيان ذلك كله الاية تضمنت كل ده تضمنت ايه بقى اسمع تاني بتركيز تمام التأسير عشان اتأسر بالقرآن - 00:07:43ضَ

عشان اتأسر بالقرآن موقوف على مؤسر مقتضن يبقى حاجة ايه مؤسرة اتنين محل قابل تلاتة شرط لحصول الاسر اربعة انتفاء المانع الذي يمنع منه تضمنت الاية ذلك كله باوجز بيان - 00:08:13ضَ

وابينه وادله على المراد. قال تعالى ان في ذلك لذكرى اشار الى ما تقدم من اول سورة ق الى هنا هذا هو المؤسر سورة قاف اذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال - 00:08:36ضَ

بعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه الاية دي مؤسرة وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد. هذا هو المؤسر - 00:08:58ضَ

قوله لمن كان له قلب هذا هو المحل القابل المراد به القلب الحي الذي يعقل عن الله قال تعالى ان هو الا ذكر وقرآن مبين لينذر من كان حيا اي حيا القلب - 00:09:23ضَ

حيا القلب وقوله تعالى او القى السمع اي وجه سمعه واصغى حاسة سمعه الى ما يقال هذا شرط التأسر القى السمع شرط التأسر وهو شهيد اي شاهد القلب حاضر غير غائب - 00:09:45ضَ

قال ابن قتيبة استمع كلام الله وهو شاهد القلب والفهم ليس بغافل ولا ساه وهو اشارة الى ان المانع من حصول التأثير هو سهو القلب وغيبته عن عقل تعقل وفهم ما يقال له. والنظر فيه وتأمله. فاذا حصل المؤثر - 00:10:13ضَ

الذي هو القرآن والمحل القابل الذي هو القلب الحي ووجد الشرط الذي هو الاصغاء والقى السمع انتفى المانع وهو انشغال القلب وذهوله عن معنى الخطاب وانصرافه عنه حصل الاثر. وهو الانتفاع بالقرآن - 00:10:40ضَ

يبقى لازم حضور القلب القاء السمع الفهم عشان ينتفي المانع ساعتها افهم وتتدبر وتدرك تعالوا لننظر في ايات الجزء التاسع ويأتينا قول الله جل جلاله ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا - 00:11:04ضَ

لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض سبحان الملك من زمان انا فاكر ايام خمسة وستين ستة وستين معلش اه الحدود دي تقريبا انا فاكر كده خمسة وستين؟ لأ ستة وستين - 00:11:35ضَ

يمكن وفاكر كويس جدا جريدة الاهرام جريدة الاخبار عشان هي اللي كانت بتكتب الرقعة بالخط الاحمر ها عام الرخاء وبعدين نيجي بعد كده بعد واحد وآآ واحد وتمانين آآ السادات والانفتاح عام الرخاء - 00:12:09ضَ

وبعدين عام الرخاء عامر رخاء يا رب ارزقنا الرخاء يا رب عايزين رخاء ربنا بيقول لنا الرخاء اهو. يا اللي عايزين رخاء ولو ان اهل القرى ما قالكش الكبار ولا الصغيرين الناس امنوا واتقوا - 00:12:42ضَ

امن واتقي شف ربنا سبحانه وتعالى قال ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم وما انزل اليه من ربهم قرآن لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم دي وعود ربنا - 00:13:03ضَ

امن يا مسلم امن يا مسلم ولو ان اهل القرى امنوا ما اتقوا ففتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كزبوا لاخذناهم بما كانوا يكسبون. اسمع اسمع. اسمع السياق. السياق ده مهم قوي. افأمن اهل القرى - 00:13:19ضَ

ان يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون او امن اهل القرى ان يأتيهم بأسنا وضحا وهم يلعبون ناس بتلعب يا عم الناس بتلعب الامان ده كله جبته منين الطمان ده كله جبته منين - 00:13:40ضَ

مش خايف من ربنا ازاي ازاي وامن اهل القرى ان يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون افأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله الا القوم الخاسرون تعالوا لنتأمل ونتدبر ايات الله سبحانه وتعالى في مسألة المكر - 00:14:03ضَ

واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شراء ويوم لا يثبتون لا تأتيهم - 00:14:30ضَ

اظن اتكلمنا في الاية دي كتير جدا بس لازم عشان نتكلم النهاردة في موضوع ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لازم نجيب دي انك ما تمكرش على الله القرية ديت كان - 00:14:49ضَ

ربنا فرض عليهم يوم السبت ما يعملوش بايديهم يوم السبت يجي لهم السمك وبقيت الايام ما يلاقوش فمكروا على الله حفر حفر يقع فيها السمك ويلموه يوم الحد فمسخهم الله قردة - 00:15:07ضَ

وخنازير جل جلال الله اوعى تمكر على ربنا في امر الرزق خصوصا تمكر عشان تاخد رشوة وتسميها هدية اتعاب اوعى تمكر على ربنا في امر الرزق اه وتاكل حرام وتمكر على ربنا - 00:15:24ضَ

تحايل على الربا او تحايل على على عمل حرام محرم تعالوا ناخد كمان اية في قول الله عز وجل والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين اي مصلح في الدنيا - 00:15:56ضَ

اي اصلاح انت عايزه لزوجتك لاولادك لاصحابك لمن حولك خد له اساسين القرآن والصلاة يمسكون بالكتاب استمسك بالكتاب بالقرآن تشبس بالقرآن آآ ارتبط بالقرآن خلي الناس تتمسك بالقرآن مش بكلامك - 00:16:23ضَ

بكلام الله يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة اقامة الصلاة اهم شيء في الدنيا الصلاة واقاموا الصلاة. اقامة الصلاة مش صلاة وخلاص مش اي صلاة مش وراه اي حد مش في اي مكان - 00:16:53ضَ

عايز اصلي لربنا اسأل الله ان يرزقنا اقام الصلاة. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم - 00:17:11ضَ