Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان قبس من العقيدة الاسلامية الارشاد الى صحيح الاعتقاد والرد على اهل الشرك والالحاد. للشيخ صالح بن فوزان الفوزان - 00:00:00ضَ

ان حفظه الله الدرس العاشر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد واله وصحبه واتباعه على سنته الى يوم الدين وبعد ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمته ورحمة الله وبركاته - 00:00:20ضَ

نتحدث اليكم في هذه الحلقة تتمة لما سبق في موضوع الشرك في العبادة واسبابه ومن هذه الاسباب الغلو في تعظيم الصالحين وفي مقدمة ذلك الغلو في حق النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:41ضَ

فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الغلو في تعظيمه ومدحه وغيره من باب اولى. لان ذلك يؤدي الى اشراك المخلوقين في حق الخالق سبحانه وتعالى ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الغلو في مدحه. كما قال صلى الله عليه وسلم لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم - 00:00:58ضَ

انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله. رواه البخاري ومسلم والاطراء هو مجاوزة الحد في مدحه اي لا تمدحوني فتغلو في مدحي كما غلت النصارى في عيسى ابن مريم عليه السلام - 00:01:22ضَ

حتى ادعوا فيه الالوهية انما انا عبد. فقولوا عبد الله ورسوله اي صفوني بذلك ولا تزيدوا عليه. فقولوا عبد الله ورسوله كما وصفني ربي بذلك كما في قوله تعالى الحمدلله الذي انزل على عبده الكتاب - 00:01:38ضَ

تبارك الذي نزل الفرقان على عبده. وانه لما قام عبد الله يدعوه يا ايها الرسول يا ايها النبي وامثال ذلك فابى المشركون الا مخالفة امره وارتكاب نهيه فعظموه بما نهاهم عنه وحذر وحذرهم منه وناقضوه اعظم - 00:01:58ضَ

وشابه النصارى في غلوهم وشركهم وجرى منهم من الغلو في حقه صلى الله عليه وسلم بما هو صريح الشرك في نثرهم وشعرهم كقول البوصيري في البردة يخاطب النبي صلى الله عليه وسلم يا اكرم الخلق ما لي من الوذ به - 00:02:18ضَ

عند حلول الحادث العمم وما بعده من الابيات الشركية التي مضمونها توجيه الدعاء والعياذ واللياذ بالرسول صلى الله عليه وسلم وطلب تفريج الكربات منه في اضيق الحالات واشد الصعوبات ونسي الله عز وجل - 00:02:38ضَ

وذلك ان الشيطان زين لهذا الناظم ولامثاله سوء عملهم فاظهر لهم هذا الغلو في مدحه وان كان شركا اكبر اظهره في قالب حبه وتعظيمه صلى الله عليه وسلم واظهر لهم التزام السنة في عدم الغلو به صلى الله عليه وسلم في قال ببغضه وتنقصه - 00:02:58ضَ

وفي الحقيقة ان ارتكاب ما نهى عنه صلى الله عليه وسلم من الافراط في مدحه وترك متابعته في اقواله وافعاله وعدم الرضا بحكمه هو التنقص الحقيقي له صلى الله عليه وسلم - 00:03:21ضَ

فلا يحصل تعظيمه ولا تتحقق محبته الا باتباعه ونصرة دينه وسنته. والدعوة الى ذلك. وموالاة من امن به وبغض من خالفه. واذا كان الغلو في حقه صلى الله عليه وسلم ممنوعا فالغلو في حق غيره من الصالحين من - 00:03:38ضَ

من باب اولى والمراد بالغلو في الصالحين رفعهم فوق منزلتهم التي انزلهم الله الى ما لا يجوز الا لله من الاستغاثة بهم في شدائد والطواف بقبورهم والتبرك بتربتهم وذبح القرابين لاضرحتهم وطلب المدد منهم - 00:03:58ضَ

وقد ادخل الشيطان الشرك على قوم نوح من باب الغلو في الصالحين فيجب الحذر من ذلك وان كان القصد حسنا. وقد وقع في هذه الامة مثل ما وقع لقوم نوح لما اظهر الشيطان لكثير من - 00:04:19ضَ

المفتونين الغلو والبدع في قالب تعظيم الصالحين ومحبتهم ليوقعهم فيما اوقع به قوم نوح من قبل فما زال الشيطان يوحي الى عباد القبور ويلقي اليهم ان البناء والعكوف على قبور الصالحين يعتبر محبة لهم - 00:04:34ضَ

وان الدعاء عند قبورهم يستجاب ثم ينقلهم من هذه المرتبة الى الدعاء بها والتوسل بها. فاذا الفوا ذلك نقل نقلهم منه الى الى دعاء المقبورين وعبادتهم وسؤالهم الشفاعة من دون الله عز وجل - 00:04:53ضَ

فتصبح قبورهم اوثانا تعلق عليها القناديل وتستل عليها الستور ويطاف بها وتستلم وتقبل فاذا الفوا ذلك نقلهم الى ان يدعوا الناس الى عبادة هذه القبور واتخاذها اعيادا ومناسك فاذا الفوا ذلك وتقرر عندهم نقلهم الى اعتقاد ان من نهى عنه فقد تنقص الاولياء وابغضهم وزعم انه لا حرمة له - 00:05:11ضَ

ولا قدر لهم وقد سرى ذلك في نفوس كثير من الجهال والطغام وكثير مما ينتسب الى العلم والدين حتى عادوا اهل التوحيد ورموه بالعظائم ونفروا الناس عنهم فعلوا ذلك كله تحت ستار حب الصالحين وتعظيمهم. وقد كذبوا في ذلك - 00:05:38ضَ

لان محبة الصالحين على الحقيقة تكون على وفق الكتاب والسنة. وذلك بمعرفة فضلهم والاقتداء بهم في الاعمال الصالحة من غير افراط ولا تفريط يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم - 00:05:59ضَ

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني او انا في حسبك - 00:06:23ضَ

ونحو هذه الاقوال فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان الله سبحانه وتعالى انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده لا شريك له ولا يدعى معه اله اخر - 00:06:39ضَ

والذين يدعون مع الله الها اخر مثل المسيح والملائكة والاصنام مثل المسيح والملائكة والاصنام لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلائق او تنزل المطر او تنبت النبات وانما كانوا يعبدونهم او يعبدون قبورهم او يعبدون - 00:06:56ضَ

وهم يقولون ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله فبعث الله سبحانه رسله تنهى ان يدعى احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة. انتهى كلام الشيخ رحمه الله - 00:07:16ضَ

وبه يتضح كشف شبهة هؤلاء القبوريين الذين يبررون فعلهم هذا بانهم لا يعتقدون في الاولياء مشاركة الله في خلقي والرزق والاحياء والاماتة. وانما يعتقدون فيهم انهم وسائط بينهم وبين الله في قضاء حاجاتهم وتفريج كرباتهم - 00:07:34ضَ

وهي نفس الشبهة التي قالها مشرك الجاهلية كما ذكرها الله عنهم في كتابه وابطلها والواقع ان ان والواقع ان شرك هؤلاء المتأخرين زاد على شرك الجاهلية. فصاروا يهتفون باسماء هؤلاء - 00:07:54ضَ

الاموات في كل مناسبة ولا يذكرون اسم الله الا قليلا. وانما يجري على السنتهم اسم الولي دائما. والاولون كانوا يشركون في الرخاء ويخلصون في الشدة كما ذكر الله تعالى ذلك عنهم وهؤلاء شركهم دائم في الرخاء والشدة. كما قال الامام محمد بن اسماعيل الصنعاني رحمه الله - 00:08:13ضَ

وكم هتفوا عند الشدائد باسمها كما يهتف المضطر بالصمد الفردي فيا علماء المسلمين انتم المسئولون عن هذه عن هذه القطعان الضائعة والتائهة في في ظلالة الغي. لماذا لا لا تبينون لهم طريق الحق وتنهوهم عن هذا الشرك العظيم. وانتم تسكنون معهم وتخالطونهم - 00:08:38ضَ

لماذا ضيعتم ما اوجب الله عليكم من الدعوة والبيان بقوله واذا اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمون هنا اليس العلماء ورثة الانبياء والانبياء جاءوا بانكار هذا الشرك وجهاد اهله حتى يكون الدين كله لله - 00:09:05ضَ

والله الذي حملكم هذه المسؤولية وسيسألكم عنها فقد ورد في الحديث الصحيح ان العالم الذي لا يعمل بعلمه من اول من تسعر بهم النار يوم القيامة ان كنتم ترون هذا شركا وتركتم الناس عليه فالامر خطير - 00:09:26ضَ

وان كنتم لا ترونه شركا فالامر اشد خطرا لانكم جهلتم ما هو من اوضح الواضحات وابين البينات فان كنت لا تدري فتلك مصيبة وان كنت تدري فالمصيبة اعظم. اللهم اصلح احوال المسلمين واهدي ضلالهم وصلى الله - 00:09:44ضَ

وسلم على نبينا محمد واله وصحبه. ايها المستمعون الكرام الى الحلقة القادمة باذن الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:10:03ضَ