Baheth

نعم السؤال يا شيخ بارك الله فيك من المعلوم ان المال الحرام ليس ملكا لصاحبه. نعم. هل يجوز يعني ان ننتفع به في في الطلاق في داخل وهذا المال يعني هو تاب منه والا لا زال مصر على لا زال مصر على - 00:00:00ضَ

التعاون الحرام. صح. لا يسأل عن المال الحرام. هل يجوز الانتفاع به؟ في دفع ضرائب ونحو ذلك؟ يقال الحرام له صورتان. الصورة الاولى ان يكون صاحب المال تاب منه. تاب الى الله من سيتعامل بالربا - 00:00:20ضَ

محرمة في هذه الحالة هل يجوز له الانتفاع؟ هذا موضع الجمهور يقول يتخلص منه ويبقى له ما يكون قدر حاله. وما سواه يتخلص منه. هذا المراد المال الحرام الذي اخذ برضا صاحبه - 00:00:40ضَ

ليس معصوم المعصوم لا هذا يرد الى صاحبه لكن اذا كان مال حرام اخذ برظاء صاحبه مثل المعاملات المحرمة وبعظ العلم يقول انه اذا تاب وندم فيطيب له ما له كم عشرون فلكم رؤوس اموالكم فتوبة - 00:01:00ضَ

هذا المال والجمهور يقولون لا الحال الثاني اذا كان مقيما على الحرم ومصرا عليه فهذا لا يجوز له انتفاع به ولا يجوز له دفع الضرائب بل يجب التخلص لانه في الحقيقة - 00:01:20ضَ

يعني هو ادم اه ببقاء هذا المال عنده فلا يجوز له ان ينتفع منه بشيء ما دام مصر لكن لو انه تاب منه يتوجه القوم بان يعني يدفع الضرائب وكذلك ايضا - 00:01:40ضَ

الوجه القول الاخر يجوز ان ينتفع به ارتفاعا مطلقا ينتفع به ارتفاعا مطلقا لكن حال كونه مصر على الحرام يجب اتخاذ منه ويجب اخراجه ويمكن يقال انه حينما يخرج منه مالا اخذ منه على جهة الظلم - 00:02:00ضَ

فلا بأس حينما يطلب من مثلا ضرائب ظلم. الإنسان ظالم طلب منه مال. وهو يجب ان يتخلص منه. في هذه الحالة نقول هو مضطر يمكن يقال الجواز دفعه لانه يدفع عن نفسه. يدفع عن نفسه ظلما. ويريد ويخرجه - 00:02:20ضَ

ايضا بنية لكن يخرجه بنية التخلص بنية التخلص منه لا انه مال مكشوف او مال طيب فان الله الله طيب لا يقبل الا طيبا - 00:02:40ضَ