Baheth

ثم نقل المؤلف رحمه الله تعالى عن منهم من كان يختم القرآن منهم من نقل عنه انه ختم في اليوم ومنهم من ختم في اليوم الموقف من هذا اولا الحجة ما ورد عن النبي صلى - 00:00:01ضَ

وما ورد عن غيره يرد الى سنته صلى الله عليه وسلم قولي التقرير واكمل هدي واحسن هدي ولو كان اقل من ما ورد عن بعض السلف رحمه الله كما نقل عن بعض السلف - 00:00:23ضَ

من قراءة القرآن في ليلة او في يوم الختمتين او في يوم اربع ختمات ليس هذا هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم لكن يعتبر لهم اما ان من قرأ لم تبلغه السنة - 00:00:42ضَ

ليست كل السنن قد بلغ عن الصحابة رضوان الله عليهم او بلغت جميع الصحابة ابو احمد على انهم حرصوا على الاكثار من القراءة في اوقات مواسم اوقات رمضان احيانا الانسان - 00:00:58ضَ

يحمل على هذا او يحمد على انهم عرفوا من انفسهم والمعرفة الخبرة بمعاني القرآن باللغة العربية ان كان الواحد منهم القراءة السريعة ما لا يفهمه غيره في القراءة البطيئة. ويكون فهمهم ان النبي صلى الله عليه وسلم اوصى الا يقرأ القرآن في اقل من ثلاث على - 00:01:13ضَ

لكن قد يخص من هذا بعض الناس وعموما الاولى للانسان الا في مواسم عن بعض السلف رحمه الله انهم كانوا يكثرون من القراءة في بعض المواسم كرمضان لا بأس فيها - 00:01:38ضَ

لكن لا يكون هديا عاما عند الانسان يختم القرآن كل يوم وايضا لا يكون هديا عاما عند الانسان يمضي عليه شهر ولا يقرأ القرآن ينبغي عليه لا يمضي عليه يوم الا وقد قرأ ولو جزءا من القرآن - 00:01:59ضَ

وان زاد حتى يقرأ مرتين هذا حسن وان زاد حتى يختم القرآن كل سبع ليالي فهذا هو الغالب عن السلف رحمه الله وايضا ينبغي لهم الا يختم القرآن في اقل من ثلاث - 00:02:15ضَ

فان ختمه هذا لا يكون على الدوام محمد - 00:02:33ضَ