Baheth

يوجد عندنا من يقول الذي يؤذن هو الذي يقيم الصلاة وتوجد عندنا ظاهرة قراءة اية الكرسي قبل التسبيح الذي بعد الصلاة. ما رأيكم في هذا؟ افتونا جزاكم الله خيرا. الافضل انه يتولى الاقامة من يتولى الامام. هذا هو الافضل. ولو اقام غيره فلا حرج. طيب - 00:00:00ضَ

لو اقام غيره فلا حرج ولكن الافضل هو ان المؤذن هو الذي يقيم. كما كان بلال يؤذن ويقيم رضي الله عنه. رضي الله عنه. لكن لو اقام غيره بان شغل المؤذن او - 00:00:26ضَ

سمح بان يقيم غيره فلا بأس بذلك وكذلك ظاهرة قراءة اية الكرسي قبل التسبيح لا حرج في ذلك. الرسول صلى الله عليه وسلم ندب الى قراءة اية الكرسي. مم. بعد الصلاة - 00:00:41ضَ

فان قرأها الذكر فلا بأس لكن الافضل ان تكون بعد الذكر. طيب. لان الرسول يذكر الله بعد السلام فالافضل يبدأ بالذكر ايوه ثم يأتي بها سرا بعد الاذكار هذا هو الافظل - 00:00:56ضَ

جزاكم الله خيرا. وان كانت قراءة اية الكرسي جماعية سماحة الشيخ. لا يقرأها سرا بينه وبين نفسه. لا جماعيا. ليست جماعية. يقرأها الانسان بعد السلام وبعد الذكر. اي نعم سر بينه وبين نفسه - 00:01:09ضَ

ولا يقرأها جماعية مع الناس. نعم. بارك الله فيكم - 00:01:21ضَ