Baheth

بعض النساء عندما نقول لهن انكشف الوجه لا لا يجوز. يقولون ان الرسول كان يجتمع بالنساء ليجاهدن في سبيل الله وكن يعالجن المرظى ما هو توجيهكم كان النساء في اول الاسلام وفي اول الهجرة - 00:00:00ضَ

مباح له النكش ثم نزلت ايات الحجاب وقولهن يكشفن في مجتمعات كان اولا ثمان الله سبحانه وتعالى امر بالحجاب حماية للمرأة وصيانة لها عن الابتذال وعن الفتنة فتنة الرجال بها - 00:00:19ضَ

فانزل في هذا سبحانه وتعالى قوله تعالى واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وانزل في هذا قوله تعالى ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن او اباء امهاتهن والزنا هي المحاسن من شعر - 00:00:44ضَ

ويد وقدم وصد ونحو ذلك فالواجب على النساء بعد نزول هذه الايات هو الحجاب والوجه احسن الزينة وعنوان المرأة عنوان جمالها ودمامتها الواجب نترك عملا بهذه الايات وقد ثبت عن عائشة رضي الله تعالى عنها - 00:01:05ضَ

انها لما سمعت صوت صفوان المعطفين عزمة الافك متى خلفت عن الغزو ورأى صفوان معطل متخلفة استرجع انا لله وانا اليه راجعون فلما سمع صوته غمرت وجهها قالت وكان قد رآني قبل الحجاب - 00:01:28ضَ

هكذا جاء في الصحيحين عن عائشة فدل ذلك على ان المرأة كانت قبل الحجاب اما بعد الحجاب فرد منع من ذلك الرجل ولا يجوز ان يقارن هذا خاص بامهات المؤمنين - 00:01:51ضَ

فانهن وغيرهن سواء في هذا ما يدل على التخصيص والاصل عدم التخصيص ولهذا قال عز وجل في المؤمنات ولا يجزين زينتهن وعمن ولم يقل ازواج النبي صلى الله عليه وسلم فالحكم عام لجميع المؤمنين المؤمنات - 00:02:06ضَ

وقال انه خاص بهن فعليه الدليل ولا دليل يخصهن بذلك المقاولون بغير علم وبغير حقيقة وبغير دليل ثم عمل المسلمين على ذلك من عهده صلى الله عليه وسلم بعد ما نزلت هذه الايات - 00:02:27ضَ

الحجاب وعدم لان ذلك مما يسبب الفتنة بها موضوع الفواحش تطلب المرأة الرجل والمرأة بسبب ما يرى من جمالها وحسنها والواجب على الرجال والنساء العمل باسباب السلامة والحذر من اسباب الفتنة - 00:02:47ضَ

نعم جزاكم الله - 00:03:14ضَ