فوائد من تفسير سورة الرحمن - الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله
106 من ماذا خلق الله الجن؟ - الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله
Transcription
وخلق الجان. الجنة قلت لك ان فيها اقوال لاهل العلم ان الجان بالالف كده. يعني ابو الجن اللي هو ابليس اقول ولى الزام ابو الجن وليس هو ابليس. لان ابليس من الجن. ابليس من الجن - 00:00:00ضَ
الجن مخلوقين قبل ما يخلق ابليس. يعني ابليس من فراغ الجن. من فراخ الجن ومن اولاد الجن. على حد قوله تبارك وتعالى الا ابليس كان من الجن فبصق عن امره صحيح. بعض الناس من اهل التفسير والتأويل اخطأوا فزعموا انه كان من الملائكة. واويفسرون قوله كان من - 00:00:20ضَ
الجن يعني صار من الجهاد غير صحيح. ما هو تحول. لان الصادق المصدوق حبيب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. لان الصادق المرزوق صلوات الله وسلامه عليه قال لنا ان ان ادم ان الانسان ان الانسان ان الملائكة خلقت من النور - 00:00:40ضَ
والجن خلق من النار وادم مما ذكر لكم. فابليس كم من الملائكة مثل ما يقول هؤلاء المغفلون؟ يعني كم تحولت الصورة تحول من خلق مخلوق من نور الى مخلوق من نار هذا ما اجي لان الخلق - 00:01:00ضَ
قبل كده كونوا اباء مخلوقين من النار هذا لا شك فيه ولا ريب. واية صريحة في هذا الباب. اقوله تبارك الا ابليس كان من الجن وكونه كان مع الملائكة الملائكة معنا الان. الملائكة معنا ما احناش جالسين هنا. لاخبار حبيب الله ورسوله وسيد خلقه - 00:01:20ضَ
صلى الله عليه وسلم عندما قال ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة الملائكة وذكرهم الله في ملأ عنده. وكما اخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله ملائكة سياحين. يطوفون في الطرقات يلتمسون مجالس - 00:01:40ضَ
يعني مجالس العلم فاذا رأوا مجلسا تنادوا هلموا الى حاجتكم فيحفونهم باجنحة الرحمة الى سماء الدنيا فيسألهم ربهم وهو العليم الخبير ماذا يفعل انا عبادي؟ سيقولون يحمدونك الى اخر الحديث حتى يقول الله عز وجل هم الجلساء لا يشقى لهم جليس او كما قال صلى الله عليه وسلم - 00:02:00ضَ
هل نصير ملائكة اذا كان الملايكة معنا؟ لا. او الملائكة يصيروا ادم اذا اختلطوا بالبشر وصاروا معهم ما يصيرون فابليس كان مع الملائكة يعني كان مظهر الصلاح والدين. قبل ما يتحول قلبه الى الى الى الى كفر بالله وبرسوله بسبب الكبر الذي ملأ - 00:02:20ضَ
نعوذ بالله وبسبب ما قضاه الله عز وجل من ابتليت به البلاد والعباد. لاهلك من هلك عن حي عن بينة لذلك يقول عز وجل والجنة خلقناه من والجنة خلقناه من قبل من نار السموم. وهنا يقول خلقناه من قبل من - 00:02:40ضَ
يعني النظرة اللي تلفح وهنا يقول من مارج من نار. وقلت لك ان كلمة مارج تستعمل بمعنى اللهب المختلط احمره باصغره باخضره. المختلط احمره باصفره باخضر وانت تشوف النار اذا اشتعلت احيانا تشوف فيها اللهب وفيها اخضر واحمر واصفر. كل هذا من الله الذي هذا خلقه الله - 00:03:00ضَ
والجنة من مارج وخلق الجنة من مارج من نار. وبعض العلماء بيقولوا خالص من الدخان. معنى ما رجعنا خالص من الدخان. والمادة كما سيأتي في قوله مرج البحرين تستعمل في اكثر من معنى - 00:03:30ضَ
قال والجنة من مارج وخلق الجنة من مارج من نار. فبأي الاء ربكما تكذبان؟ يعني هذه عجيبة عجيبة. هذه عجيبة عجيبة ونعمة عظيمة واية بينة ان يخلق من النار خلق ويخرج من الطين قلب. ان يخرج من النار خلق - 00:03:50ضَ
ويصير لهم تفكير وتفكير ويخلق من الصين خلفه يصير لهم تفكير وتفكير. فايات الله في انفسكم وانتم المكلفون. المكلف من البشر وليسوا الملايكة الملايكة الطاعة طبيعة فيها لا يعصون الله ما امرهم جبلوا على طاعة الله - 00:04:10ضَ
بخلاف الانس والجن هم المكلفون من الخلق. لا يوجد مكلف من الخلق الا الانس والجن لذلك ذكرهما ليعرفهما بنفسه وليقيم الحجة عليهم في الدنيا قبل الموت. فيقول وخلق الجان من مارج من نار فباي الاء ربكما تكذبان - 00:04:30ضَ