Baheth

واورد الادلة على اه ان ان النذر عبادة ثم الدليل على ان من نذر ان يعصي يلا اه فلا يعصي واه قوله تعالى اه يوفون بالنذر هذه يصف الله عباده - 00:00:00ضَ

الابرار بانهم يوفون بالنذر فهذه في مقام المدح. في مقام المدح والله تعالى لا يمدح الا على فعل واجب او فعل مستحب او على ترك محرم والواجب والمستحب في حقه عز وجل هو العبادات. الذي يتعلق بحقه تعالى - 00:00:30ضَ

من واجب او مستحب هو العبادات. فهذا وجه الدليل وجه الدليل من قوله وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه. ايضا هذه فيها دلالة على ان جميع ما انفقه العبد او نذره من نذر - 00:01:00ضَ

على وجه القربة فان الله تعالى يعلمه ويجازيه عليه. فمن صرفه لغير الله فقد اشرك لانه صرف العبادة لغير الله عز وجل - 00:01:30ضَ