Baheth

اه ذكر الشيخ مسألة التورط في وجوه المكاسب المباحة. وروي عن بعض الائمة انها اخية الربا وعلل بعضهم التحريم بانها تشبه الربا من حيس ان الربح فيها مضمون وهو المعتمد الموجود في الربا لا سيما على الكيفية المتعامل بها. التورط - 00:00:00ضَ

ليس فيه ربا صحيح من اقوال العلماء انه جاهل على مداينة جائزة داخلة في قوله تعالى يا ايها الذين امنوا هي داخلة في المداينات وداخلة في قوله واحد الله البيع - 00:00:20ضَ

فيا من الغيوع الجائزة ان يشتري سلعة الى اجل فوز او غير ذلك او سيارة الى اجل معلوم ثم هو يتولى بيعها قد تبقى عنده يوم قد تبقى عنده اسبوع قد تبقى عنده شهر وقد يستفيد منها قد يبيعها - 00:00:36ضَ

قد يبيعها باكثر في بعض الاحيان الاحوال فهذه ليس فيها بأس على الصحيح واما ما يروى عن بعض السلفية وما جاء قال بعض اهل العلم من تحريمها هو فقط. والصواب انها غير محرمة وانها ليست الربا وليس من الربا بالنسبة معاملة لا بأس بها - 00:00:55ضَ

المداينات التي ينفع الله بها المسلمين ويفلس الله بها كربات لهم بها حاجات جميلة فليس كل احد يجب ان يقرضه فماذا يفعل فرج من الله جل وعلا فرج من الله للعباد يستبدلون وينتفعون - 00:01:15ضَ

الدائم يمتنع بالزيادة طول ما تجي ننتفع بقضاء حاجة ولا حرج في ذلك والحمد لله قد استرى النبي صلى الله عليه وسلم وباع واشترى من اليهود طعاما لاهله وله تعلق ايضا ببحثنا السابق فيما يتعلق - 00:01:32ضَ

الرديئة فالمسلمون يكسبون من من الكفار جزية وغنائم وكفار يجمعونها من الربا وغير الربا ولكن لما جاءتنا بكسب طيب حلت طيب يعلم حرام لانه خبيثة نعم - 00:01:50ضَ