قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. اللهم اغفر لشيخنا والحاضرين واجزه عنا خيرا - 00:00:00

قال الامام الترمذي رحمه الله بعد ما جاء في صلة الرحم. قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان قال حدسنا بشير ابي اسماعيل وفتح ابن خليفة قال عن مجاهد عن عبدالله بن عمرو عن النبي - 00:00:46

صلى الله عليه وسلم قال ليس الواصل المكافئ ولكن الواصل الذي اذا انقطعت رحمه وصلها الذي لو انقطعت رحمه وصلاة. قال هذا حديث حسن في الصحيح وفي الباب عن سليمان - 00:01:06

يا عائشة. ابن سلمان. وفي الباب عن سلمان وعائشة. نعم. حدثنا ابن ابي عمر ونصف ابن علي سعيد بن عبدالرحمن قالوا حدثنا سفيان. حدثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه. قال قال رسول الله صلى - 00:01:26

الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قاطع. قال ابن ابي عمر قال سفيان يعني قاطع رحم. هذا حديث حسن صحيح وال ابراهيم. اتفضل يا شيخ انما الواصل الذي لا ان الذي يصل رحمه ثم يصل. نعم. ليس الواصل بالمكافئ الذي اذا وصل - 00:01:46

وهو سليم. يعني اذا اهدى اهدي اليه. لا ينتظر الهدية. يوصل لله. والله اعلم يعني يا شيخنا اذا وصله ولم يواصل به اذا وصله ولم يوصله يوصلهم لله ولا ينتزر مكافأة منهم او مقابلة منهم بالوصالة - 00:02:22

ليس الواصل هذا والله اعلم. الله اعلم بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الواصل بالمكافئ يعني الرجل اذا وصله رحمه يصلها. وان لم يصلوه لم يصلهم. فهزا - 00:02:52

الذي يرد الصلة بصلة. بالزبط. ابن عمي وصلني لاني كافئته لو سيدنا واصل حقه يوصل لكن الواصل حق الوصل الذي وصلتني فوصلتك كافلتك بوصل جديد. وصلت الذي يقابل الصلة بالصيام - 00:03:24

الذي يقابل الصلة بصلة هو في الحقيقة وصل ايضا لكن ليس هو الواصل حق الموصل. انما الواصل حق الذي اذا قطعت الرحم بدأ هو في وسطه قال باب ما جاء في حب الولد. قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان قال عن - 00:04:07

قال سمعت ابن ابي سويب يقول سمعت عمر بن عبدالعزيز يقول سمعت عمر بن عبدالعزيز يقول زانت المرأة الصالحة خيانة بنت حكيم. قالت خرج رسول خوف قال له ازالة المرأة المرأة الصالحة خولة بنت حكيم. خولته. لتسكين الواو. خولة؟ نعم - 00:04:47

خولة بنت بنت حكيم قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وهو محتضن احدى ابني ابنتيه محتاج احد ابني ابنتيه وهو يقول انكم لتبخلون وتجبنون وان انكم لتبخلون - 00:05:17

نبخل بسبب ان وترفض الجهاد يبقا بسبب خوفك على ولدك وعلى نفسك وتجاهلون غيركم لكونهم جهلوا ابناءكم ابنتي نعم. نعم. انكم لتدخلون. نعم. ايا ابناء من الان لان النبي يخاطب ولده ويبلغ الخلق. يا ابناء - 00:05:47

انكم تجعلون الشخص يجبن وتجعلونه يبخل وتجعلونه يجهل لا يتعلم هو نفسه عمر ابن عبد العزيز عن خولة ولم يسمع من قوله اتفضل. قال انكم لتدخنون وتجبنون وانهم لمن ريحان الله. وفي البابا ابن عمر والاشعث ابن قيس حديث ابن عيينة عن ابراهيم ابن ميسرة. لان - 00:06:42

الا من حديثه ولا نعرف لعمر ابن عبدالعزيز ابن عبدالعزيز سماعا من خولة. وان شاء الله الاتنين الله جزاك الله خيرا. سؤال يا ابراهيم. ما باقي قول الرسول لا يدخل جنة القوم - 00:07:32

يهمنا بعد قوله صلى الله عليه وسلم من الممكن ان يعذب في النار ثم يدخل الجنة؟ من الممكن ان تؤمن لا يدخل مع اذا لم يغفر له. نعم. اذا لم يغفر له قد يغفر. صحيح. ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر من دون ذلك - 00:07:59

يدخل مع الداخلين الاول. او لا يدخل جنانا معينة اعدت للواصلين. وارد هذا - 00:08:35