Baheth

يقول توفيت والدتنا رحمه الله وعليها صيام خمسة اشهر افطرتهم بسبب رضاعتها لاطفالها الخمسة ولم تستطع صيامهم في حياتها نتيجة اصابتها بامراض عديدة كالسكر وغيره اه رغم هذا فقد كانت مصممة على الصيام - 00:00:00ضَ

وفعلا بدأت بثمانية ايام. ولكن فاجأها الموت السؤال كيف يتم قضاء ذلك عنها؟ وماذا يجب ان نقوم به للقضاء عنها في الصيام؟ افيدونا جزاكم الله خيرا ما دام ان التأخير حصل من اجل العجز - 00:00:22ضَ

الصيام لامراض تتابعت عليها او من اجل الرضاعة الذي هي تقوم به فانه لا يلزم عنها قضاء ولا يطاع. لا يلزمكم ايها الورثة لا قضاء ولا اطعام لانها معذورة الله سبحانه يقول ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر - 00:00:43ضَ

هذه لم تدرك العدة ولم تستطع العدة. مم. فلا شيء عليكم لا من جهة الصيام ولا من جهة الطعام. اذا كانت معذورة اما اذا كنتم تعلمون انها متساهلة وانها غير معذورة لا تستطيع ان تقضي - 00:01:01ضَ

المشروع لكم ان تقرأوا عنها انتم. ولو تعاونتم كل واحد من اولادها او اقاربها يفعل شيئا يعني يصوم اياما. نعم. كما قال النبي وسلم من مات وعليه صيام صام عنه فيه - 00:01:15ضَ

عليه من حديث عائشة رضي الله عنها فاذا صمتم عنها فلكم اجر عظيم. اذا كانت في اعتقادكم مقصرة متساهلة. هم وان اطعمتم الزانقات لكن الصوم افضل في هذا الحديث الصحيح مما قضى عليه صيام صام عنه وليه - 00:01:28ضَ

وفي المسند باسناد صحيح عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ان امرأة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم رمضان اصوم عنها قال ارأيت لو كان اعلم بك دين لكنت قاضيته؟ وقل هو الله فالله احق بالوفاء. مم. هذا الحديث ما جاء في معناه - 00:01:47ضَ

كلها تدل على ان الصوم يقضى عن الميت نذرا او صوم رمضان او صوم كفارة في اصح اقوال اهل العلم واذا لم يتيسر للقضاء اطعم عن كل يوم مسكين. هذا كله اذا كان المريض - 00:02:09ضَ

اذا كان الذي عليه الصيام قصر في القضاء وتساهل نعم اما اذا كان معذورا بمرظ او نحوه من الاعذار الشرعية فلا عقاب نعم. بارك الله فيكم من اجل الارظاع كما يذكر الله الرضاع عذر والحمل عذر نعم طيب بارك الله فيك - 00:02:26ضَ