جميع فتاوى الجامع الكبير - الشيخ عبد العزيز بن باز - مشروع كبار العلماء
متى يمسك المسلم عن الاكل والشرب علما انه يصعب تحديد الخيط الابيض من الخيط الاسود عليه ان يمسك عند سماع الاذان. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان بلال يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى - 00:00:00
والمؤذنون الان الذين يؤذنون على الصبح يتحرى من الصبح وعندهم تعليمات يسيرون عليها فاذا سمع الاذان الا الشيء اليسير الذي لقمة او في يده او اناء في يده يشرب مع الاذان فلا بأس. لان الاذان على التحري هو - 00:00:20
والتعليمات التي بدء من جهة وزارة الاوقاف وليس عن مشاهدة الصلح. اما ان كان في الصحراء ينظر الصبح ويعرف الصبح فلا يلزم الصبحية الصبح امسك. اما في المدن والقرى التي ليس فيها لا يتمكن فيها مرؤية الصبح. ولا سيما اذا كان فيها - 00:00:40
بالكهرباء فان تصعب عليه. فعليه ان يلتزم بالاذان ويكفي والحمد لله. نعم نعم؟ بداية الاذان والنهاية. لا بأس بنهايته اذا دعت الحاجة الى نهاية لان هذا التحري. اول مؤذن ولا اخر مؤذن - 00:01:00
يتحرى يتحرى يتحرى في هذا ويجتهد يتحرى الاذان اللي حوله ويسمعه ويتحرى بذلك واذا تيسر له ان يمسك لاول اذان هو خير له من باب الحيطة - 00:01:20
Transcription
متى يمسك المسلم عن الاكل والشرب علما انه يصعب تحديد الخيط الابيض من الخيط الاسود عليه ان يمسك عند سماع الاذان. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان بلال يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى - 00:00:00
والمؤذنون الان الذين يؤذنون على الصبح يتحرى من الصبح وعندهم تعليمات يسيرون عليها فاذا سمع الاذان الا الشيء اليسير الذي لقمة او في يده او اناء في يده يشرب مع الاذان فلا بأس. لان الاذان على التحري هو - 00:00:20
والتعليمات التي بدء من جهة وزارة الاوقاف وليس عن مشاهدة الصلح. اما ان كان في الصحراء ينظر الصبح ويعرف الصبح فلا يلزم الصبحية الصبح امسك. اما في المدن والقرى التي ليس فيها لا يتمكن فيها مرؤية الصبح. ولا سيما اذا كان فيها - 00:00:40
بالكهرباء فان تصعب عليه. فعليه ان يلتزم بالاذان ويكفي والحمد لله. نعم نعم؟ بداية الاذان والنهاية. لا بأس بنهايته اذا دعت الحاجة الى نهاية لان هذا التحري. اول مؤذن ولا اخر مؤذن - 00:01:00
يتحرى يتحرى يتحرى في هذا ويجتهد يتحرى الاذان اللي حوله ويسمعه ويتحرى بذلك واذا تيسر له ان يمسك لاول اذان هو خير له من باب الحيطة - 00:01:20
جميع فتاوى الجامع الكبير - الشيخ عبد العزيز بن باز - مشروع كبار العلماء