Baheth

والماء المليء يملحه الله سبحانه يملحه رب السماوات والارض ويضع فيه الملح بمقدار ما يصلحه ويبقى معه الاف السنين بل قد يبقى مئات الاف السنين عشان لا يفسد. عشان لا يفسد. لو احنا لو كانت المياه كلها عذبة ما في بحار مالحة - 00:00:00ضَ

لو كانت ما يمر عليها لو ركضت كم يوم بس. لو ركض الريح عنها والجري عنها كم يوم ما يقدر الناس يمرون من عليها من نتن ريحها لو كان الله ما جعل الملح هذا في البحار الكبيرة اللي تمتد على ميت كيلو ومتين كيلو عرض او ثلاثمائة كيلو. عرض واربعمائة - 00:00:23ضَ

كيلو عرض مثل المحيط الهادئ او اكثر من اربعمائة كيلو او الف كيلو او اكثر بكثير من ذلك. لو ما وضع فيها المالح كنها نتنها اذا لم تجري متنهى اذا لم تجري معروف الماء الاثم معروف الماء الاسن الماء الاسن المنتن المتغير - 00:00:46ضَ

بمجرد ما يقول والماء كذا سافر تجد عوضا عن من تفارقه فكذا هو اللي بيقول على الماء ان سال طاب وان لم يجر لم يطل. فلو كانت المياه تقف راكدة كانت تنتن وتفسد الارض - 00:01:06ضَ

ومن آآ مسنونة مسنونة بها ريح منتن قد يفزع من يكون قريبا منه بل البعيد كذلك اذا هبت الريح عليه. لكن الرحيم يخلي الماء العذب اقل بكتير. على قدر المزارع؟ على قدر - 00:01:26ضَ

والارض الصالحة ومشارب الناس ومشارب الناس ومشارب الناس اما الماء المكشوف الماء المكشوف الغزير الكثير محيطاته كلها مالحة فلا يوجد محب واحد حلو. وليه مالحة علشان هي اللي تبي تبقى ذخر. ومنفعة للبلاد والعباد حتى تقوم القيامة - 00:01:46ضَ

اذا جات القيامة صار الناس ما هم محتاجين للمياه هذي فيفجرها نار مثل ما قال الرب واذا البحار فجرت وفي اية اخرى من البحار تسجر البحار يعني تمتلئ نار. لان يجل فيها الماء يقل فيها الماء. بمادة الماء ويكثر الملح فتصير قابلة الانفجار - 00:02:08ضَ

بمجرد ما يجيب لها سبب الانفجار تنفجر في الحال وتتفجر في الاحياء. هذه اية من ايات الله سبحانه. من ايات الحكيم الخبير ويحمل منها. يطلع منها ما شاء الله ما يطلع بالتبخر وغيره. حتى يرتفع الى طبقات الجو العليا. ويصير سحاب ويحول - 00:02:30ضَ

علوي من احلى ما يريد الانسان وليس وهو طالع من البحر المالح وهو طالع من البحر ايات لله تبارك وتعالى - 00:02:50ضَ