Baheth

كانت عندما عاد في بلادنا كنا نذبح ليلة الحج اي ليلة التاسع من ذي الحجة من كل عام اعتقادا بان هذه الذبيحة حج للاموات وفي صباح اليوم نفسه ايها اليوم التاسع نذبح ذبيحة اخرى. وهذه تسمى حج للاحياء - 00:00:00ضَ

ولكن بعد ان عرفنا ان الذبح لغير الله لا يجوز لا زال البعض من الاخوان يذبح هذه الذبايح واذا انكرنا عليه قال انما هي لله وثوابها للميت. والله يعلم نيته - 00:00:25ضَ

فهل يجوز اكل لحوم مثل هذه الذبائح علما بانهم يخصون بها هذا اليوم دون غيره من الايام. جزاكم الله خيرا هذا العمل بدعة لان الذبيحة ليست حجة لا لحي ولا لميت. الذبيحة سنة طاعة صدقة - 00:00:42ضَ

تخصيصها بعرفة وعلى انها حجة هذا باطل بدعة ينبغي الا يؤكل منها خيرا لهم وتأديبا لهم قلنا فلا تحرم لانه اذبحها لله فلا تحرم لكن من باب التأديب ويعلمون اذا ارادوا الصدقة يتصدقون بها في اي وقت - 00:01:04ضَ

من باب الصدقة في هذا يوم العيد او في يوم عرفة او في اي يوم من باب الصدقة ليوم عرفة يوم فاضل بها لانه يوم فاضل فلا بأس او يوم ثامن او يوم سابع او في اي يوم - 00:01:22ضَ

يتصدق بهذا الفقراء او الاخوة منها انادي عليها جيرانه واقاربه او ما اشبه ذلك لا بأس ايام التسع هذه ايام عظيمة. وافضلها يوم عرفة ثم يليهم النحر وهو يوم الحج الاكبر - 00:01:35ضَ

واذا ذبح الميت وعن الحي في ايام ايام العيد ضحايا كان هذا افضل عن اخيه الميت وعنهم جميعا كل هذا مصلحة اما اعتقادنا عن حجة ميت والنهار عن حي هذا لا اصل له - 00:01:53ضَ

في هذا الوقت خاصة تكون عن حجة كل هذا لا اصل له فينبغي المؤمن ان يتأدب بالاداب الشرعية. ليذبح الذبيحة الصدقة يتصدق بها او يجود بها لاهل بيته ويحسن اليهم - 00:02:14ضَ

او يؤدي معهم جيرانا واقاربه فلا بأس على انها صدقة فقط لانها حجة. هم جزاكم الله خيرا - 00:02:27ضَ