Baheth

اه اخونا اه ابو ابو مصعب من العراق يقول اه انه اه يعاني يبدو لي فيما يبدو من سلس البول. اه كيف يتصرف فيما يتعلق بالصلوات؟ خاصة صلاة الجمعة اذا كان - 00:00:00ضَ

وقت طويل. الحمد لله. الحمد لله. الامر في هذا يسير ولله الحمد. ما دام انه مبتلى بسلاسل البول وهو متواصل معاه ولا ينقطع فنقول في هذه طهارتك صحيحة في الوقت طهارتك عند الجمهور في الوقت - 00:00:12ضَ

وكذلك ايضا على الصحيح في الوقت الذي يشرع التبكير اليه. ولهذا الانسان يشرع له التبكير ما نقول له مثلا انك مثلا لا تذهب الا عند اقامة الصلاة وتنتظر حتى اذا قربت اقامته فانك تتوضأ لان هذا لا يمكن انضباطه وفيه في الحقيقة - 00:00:27ضَ

لعنة وعذاب على الشخص والشريعة كلها يسر وسماحة ولله الحمد. ثم في الغالب انه لا يأمن من نزوله وهذا واقع. ولهذا نقول انه في الوقت اه يعني خائن في الجمعة انه في الجمعة مستثنى ولله انه في الجمعة كذلك فلا بأس من التبكير ولو فرض انه خرج معه - 00:00:47ضَ

ويبكر ويبادر ويتوظأ ويبقى وظوءه الى خروج الوقت الى خروج الوقت للجمعة او غير الجمعة. عند جمهور وذهب مالك وجماعة واختيار الدين شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله الى ان سلس البول لا ينقض الوضوء لان الناقض الوضوء هو الناقض المعتاد والناقض للوضوء هو - 00:01:07ضَ

المعتاد. اما الناقض غير المعتاد فانه لا اثر له. ولهذا ذهب بعض اهل العلم الى انه لو خرج البول مثلا مع مخرج من فوق المعدة ليس تحتها فانه لا ينقض على خلاف. اشارة الى ان الخارج المعتاد هو الذي ينقض. لكن الاحوط هو العمل - 00:01:27ضَ

قول الجمهور هو ان يتوضأ لكل وقت - 00:01:47ضَ