Baheth

ام سعود تقول زوجها توفي رحمه الله وهي في فترة الحداد هل يجوز لها ان تذهب الى بيت اخيها او بيت اختها وهو بالقرب منها للزيارة الاصل ان المرأة تمكث في بيتها كما في الحديث الصحيح الذي رواه الاربعة من حديث - 00:00:06ضَ

آآ من اختي ابي سعيد انه زوجها ان زوجها قتله اعبد له في ان النبي عليه الصلاة والسلام قال لها امكثي في بيتك حتى الامكثي في بيتك الذي جاءك فيه نعي زوجك حتى يبلغ الكتاب اجله. نعم. هذا هو - 00:00:25ضَ

الواجب والمكث في البيت هذا عبادة وهو واجب على المرأة. واجب عليها لكن لها ان تخرج للحاجات. ولا نقول ان المرأة لها ان تخرج لكل شيء للزيارات للمناسبات ونحو ذلك. ربما يتساهل في مثل هذا وتتساهل بعض النساء في مثل - 00:00:53ضَ

في هذا الامر ولو قلنا بهذا لم يكن فرق بين المرأة المحب والمرأة التي لا احداد عليها لان الاصل في المرأة انها تمكث في بيتها. قال سبحانه وقرن في بيوتكن - 00:01:14ضَ

فالاصل ان المرأة تمكث في بيتها. ولهذا قال عليه الصلاة والسلام في قصة سودة في حديث عمر في البخاري قد اذن لكن ان تخرجن لحوائجكم وهذا هو الاصل ثم جاء تأكيد مكث المرأة في بيتها اذا توفى زوجها وهي اربعة اشهر وعشرة ان لم تكن حاملا او - 00:01:28ضَ

تضع الحملة يقول تعالى وولاة الاحمال جلهن ان يضعن حملهن ان عرض امر آآ من حاجة من الحاجات مثل ان تشتري حاجة لها وليس عندها من يقضيها او كانت مثلا آآ مدرسة تحتاج الى - 00:01:49ضَ

خروج وهذا هو عملها ولم يتيسر لها يعني اجازة في العمل ونحو ذلك او مثلا بعض النساء احيانا يشتد عليها وقع ويحصل لها تألم شديد. وربما يعني تأنس بالخروج. اه احيانا لانه اشبه ما يكون للعلاج - 00:02:05ضَ

فهو يشبه العلاج لها كما تخرج للمستشفى. هذا اذا حصل الى مثل هذه الحال وتضررت من الناحية النفسية فكان في خروجها آآ يعني تخفيف فهذا لا بأس اما على هذا الوجه فعلى من تريد ان تزورها من ان تزوره فانه يزورها تحقيرا - 00:02:25ضَ

تحصيلا لما ثبت في السنة. بارك الله فيكم تبقت عشر - 00:02:45ضَ