Baheth

في بعض البلاد بيجعلون غرف كبار فوقها الجمهور المبنية مع انه ورد في الصحيح صحيح مسلم نهى ان يكتب فوق القبور وان تجص وان يبنى عليها نعم نبي عن ثلاثة. ان توطأ - 00:00:00ضَ

وان تجصص وان يبنى عليها. وايضا نهى عن الكتابة على القبور. ايضا نهى عن الكتابة على القبور. بعد ان يبدي لك ابني لكانه قصر يتفاخرون في بناء القبور اكثر ما يتفاخرون في بناء البيوت. في بناء القصور حقهم. كل واحد يشوف في مقبرة فلان وفخامتها وفخامتها. وبعدين - 00:00:19ضَ

جيبوا الكعك والعسل والسمن واللحم وياكلون عندهم كأنه عيد. اذا جاء عيد الفطر راحوا كلهم وباتوا ليلتها في المقبرة او ليلة عيد الاضحى ينامون في قربة الى الله عز وجل ويونسون اللي عندهم. والله اللي عندهم ما هم بحسن بهم ولا عارفينهم. لان اللي عندهم اما في حفرة من - 00:00:39ضَ

او في روضة من رياض الجنة. ان كانوا صالحين فهم في روضة من رياض الجنة في قبورهم ما حسوا بهم وان كانوا في عقوبة من عقوبة الله هم مشغولون بعقوبة الله عنهم. لكن هذه هذا هو الجهل. وكونوا يعموا ويتموا والعلماء يحضرون هذه البلوى في الناس. والاخ في - 00:00:59ضَ

سؤال ايضا اللي زاده الليلة ان بعض النسوان تقول علي عفريت وهاتوا لي الزار. هذه طبعا ما ينبغي لواحد عشان يشكك فيها. هذا من اعمال الجاهلين اللي ينبغي للإنسان اللي عنده بذاءة من العقل يعرف ان هذا لا يحل في شريعة الله. هذا لا يحل في شريعة الله - 00:01:19ضَ

هو العفريت يطلع الطبلة! الطبلة ما هي مطلعة العفريت ودنه مطلع العفريت. الشيطان يستأنس على الشيطان والعفريت يا بيستأنس ازا سمح الدفن المزمار يبي يستانس ما يطلع من المره يبي يسكن فيها. اذا كان يبي يسكن فيها ويطلعه الطبلة والموسيقى. يبي يسكن ما يطلع - 00:01:37ضَ

انما هي بلايا يبلى بها الناس. واذا بلوا بها واستأنسوا بها الله يمتحنهم فيها - 00:01:57ضَ