فوائد من تفسير سورة الذاريات | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
128. حكم الردة والفرق بين الشرك الأكبر والشرك الأصغر - الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله
Transcription
فالاسلام اذا واحد ارتد منه ما هو متل الكافر حتى الكافر الاصلي خافية تراه الكافر الاصلي اللي ما ارتكب الشركة من القاص كاليهود والنصارى يعني يعني اصله كافر اخف من المسلمين درتاد - 00:00:00ضَ
لان الكافر اذا كان كافر اصلي يهودي او نصراني لك ان تسمح له بالبقاء في ارض الاسلام مع ان اذا ادى الجزية عن يده وهو على دينه يبقى. لكن المرتد لابد من قتله اذا لم يتب في حدود ثلاثة ايام - 00:00:19ضَ
اما ان يتوب واما ان تزهق روحه. مثل ما حدنا في حديث آآ معاذ ابن جبل وابي موسى الاشعري لما رضي الله عنهما لما ارسلهما النبي عليه السلام الى بلاد اليمن فكان على مخلافين يتزاوران. وواحد منهم كل واحد منهم اذا صار قريب من مخلاف الثاني ييجي يزوره ويسلم عليه. فجاء احدهما - 00:00:36ضَ
معاد ديزور ابا موسى الاشعري لقاه جالس واحد مربوط في الشمس واقف في الشمس قال ليش هذا انطردته بالشمس هذا الليش انطردته في الشمس واقف الناس قاعدين وانت جالس مربوط؟ قال كفر بعد اسلام - 00:00:56ضَ
كان يهوديا ثم اسلم ثم راجع دينه الخزينة السوء قال اذا لا اجلس حتى يضرب عنق. اذا لا اجلس حتى اشوف رقبته رايحة مجلس. قال انا ما جبته الا لهذا. قال لا اجلس حتى تضرب عنقك - 00:01:14ضَ
سمعت النبي يقول من بدل دينه فاقتلوه. فبعدين الحق ما هو دين الباطل. لواء نصراني صار يهودي ولا يجوز بعواهمه لكن اذا ترك دين الاسلام فعندك الشرك بالله ردة وانا ضربت امثلة كثيرة للشرك الاكبر - 00:01:28ضَ
اولا هو يدفن في مقابر المسلمين ولا يصلى عليه. ولا يتوارث ابناء المسلمين وتبين منه الزوجة. ويخلد في جهنم خالدا مخلدا. اذا مات عليها اذا مات عليها خالد مخلد ومن امثلة ذلك ان تعتقد ان غير الله سواء كان ميت في الارض او ملك في السماء او غيره انه ينفعك ويضرك ويكدب لك - 00:01:47ضَ
يدفع عنك الشر. ويعلم منك غيب السر. يعني يصير مثلا مثل بعض الناس يصير في بلد وينادي ميت بينه وبينه الف كيلو ولا خمسمئة كيلو يا سيدي فلان سوي لي كذا. او يقول لي يا رسول الله اعمل لي كذا - 00:02:07ضَ
او يقول ليا سيدي السيد او سيدي كذا سوي لي كذا وهذا شرك اكبر يخرج من دين الاسلام وتبين منه الزوجة ويصير مرتد ويصير مباح الدم اذا اعتقد ان غير الله بهذه المثابة صار مشركا شركا اكبر لكن الشرك الاصغر ما يخرج من الملة. اسمه شرك - 00:02:22ضَ
لكن لا يخرج من الملة متل قليل الرياء يعني يصير يعني كدا شوية مع الناس اذا عمل عمل صالح يعني كانه يعني ودوا الناس يشوفونه ومن الشرك ان يصلي الرجل لمقام الرجل - 00:02:44ضَ
يعني يكون قام يصلي ركعتين ولما شاف فلان مقبل عليه بدأ يضبطها تماما. هذا شرك اصغر هذا شرك اصغر ما هو شرك اكبر. هذا شرك اصغر ما يخرج من الملة هذا - 00:03:02ضَ
وصاحب ما يصير مباح التام. وحتى لو مات على هذا يدفن في مقابر المسلمين ويصلى عليه. وازاي انتم تحللوه؟ وايضا عياله يتوارثون معه لان هذا شرك اصغر ومن الشرك الاصغر الحلف بغير الله - 00:03:15ضَ
الحلف بالذمة والحلف بالنبي والحلف بالولي. والحلف بالكعبة. والحلف بالتراب والحلف بالاباء والاجداد والامهات هذا شرك سماه النبي شرك. في اثر عن عمر رضي الله عنه قال ادركني رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا في ركب احلف بابي. قال لا تحلفوا بابيكم ولا - 00:03:30ضَ
الطواغي من كان حالفا فليحلف بالله او يده. وجاء في رواية من كان حالفا فليحلف بالله. او او ليذهب وجافر من حلف بغير الله فقد كفر في رواية من حلف بغير الله فقد اشرك - 00:03:51ضَ
فسماه النبي كافرا مشركا لكن كفر اصغر وشرك اصغر. لا يخرج من الملة لكن ترى اكبر من الزنا والسرقة انت رشيت لي الازهر هذا وان كان لا يخرج من الملة - 00:04:04ضَ
وصاحبه يدخل النار اذا مات وهو لم يتب منه لابد وان يدخل جهنم. ويؤكل فيها اكلا ما ينفعش امتحان ثم يتوب الله عليه ويخرجه من جهنم ما يخلد المشرك في النار - 00:04:17ضَ
اللي يشتري كاسر ما يخلي صاحبه في النار فيخرج ايضا مثل كبار العصاة اما بشفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم او بشفاعة الشافعين او بمحض عفو الله وفضله واحسانه وجوده - 00:04:31ضَ