Baheth

توجد بعض الجماعات الاسلامية في بعض البلاد الاسلامية تسعى لاقامة خلافة اسلامية. بينما في بلادهم توسل بالقبور وطواف بها فما هو الاولى؟ السعي اليه؟ اي للخلافة او تصحيح العقيدة؟ وما حكم الانتماء اليهم؟ السعي لا خلاف ليس اليهم وليس في قدرتهم السعي - 00:00:00ضَ

وانما هم مأمورون بان يطلبوا العلم ويتفقهوا في الدين. ويعلم الناس بشرع الله وينذر لهم ما حرم الله. اما السعي في الخلافة والناس يتنازلون عن اماراتهم وعن حكمهم الى فلان او فلان هذا لا حاصل له. ولكن المطلوب من كل طالب علم ان يجتهد في دعوة الناس - 00:00:20ضَ

وتعليمهم ما اوجب الله عليهم وتحريرهم ما حرم الله عليهم واعظم ذلك تعليمهم التوحيد وتحذيرهم من الشرك لان هذا هو اصل الاصول ومعنى لا اله الا الله فإن من فاته الاصل ووقع في الشرك لم تنفعه بعد ذلك الفروع يجب على طالب العلم - 00:00:40ضَ

من يعتني في بلاده وغير بلاده بدعوة الناس الى توحيد الله وانقاذهم مما وقعوا فيه الشرك بالله عز وجل والرفق والحكمة حتى يتقبلوا منه لا في العنف والشدة ولكن بالحكمة كلام طيب والاسلوب الحسن. يقرأ عليهم القرآن يقرأ عليهم السنة. يعلمهم معنى كتاب الله وسنة رسوله - 00:01:00ضَ

عليه سلف الامة لعلهم يقبلون حتى ينقذهم من عبادة الاوثان. فالذي مثلا يقع مثلا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة من بعض الجهال يأتي يقول يا رسول الله يا رسول الله انصرني. يا رسول الله تعلم ما نحن فيه انصرنا على اعدائنا. جعل الرسول يعلم الغيب. يطلبه النصر - 00:01:20ضَ

والنبي نفسه قال اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به ولد صالح يدعو له. الامور بيد الله جل وعلا ولا وقعت وقعة احد وجرى ما جرى. قال الله جل جل وعلا ان ليس لك منها من شيء عليه الصلاة والسلام. فالمؤمن بيد الله بيده النصر والعطاء والمنع سبحانه - 00:01:40ضَ

وتعالى. والذي يطوف بقبر الحسين او البدوي او الشيخ عبدالقراد العيلاني او فلان او فلان في ارجاء الدنيا او يدعوهم منه لله من قريب او من بعيد يا شيخ فلان اغثني انصرني اشف مريضي المدد المدد هذا الشرك الاكبر ونعوذ بالله حتى ينقض لا اله الا الله - 00:02:00ضَ

وهذا ضد التوحيد نسأل الله السلامة. نعم. ما حكم يا شيخ هؤلاء الناس اللي هم العيدروس والمحظار والعطاس هذولي درب واحد. كل ما يقع من عبادة القبور سواء مع العيدروس او مع العطاس او مع البدوي او مع الرسول صلى الله عليه وسلم او مع - 00:02:20ضَ

الصديق او مع عمر او مع عثمان او مع علي او مع الحسن او الحسين او الشيخ عبد القادر الجيلاني او المرسي او كذا او كلها درب واحد طريقة واحدة - 00:02:40ضَ

في اي مكان في الشرق او في الغرب يجوز يجوز للمؤمن ان يدعوا لهم اذا كانوا مسلمين يترحم على مسلم يزور قبور المسلمين يدعو لهم بالمغفرة والرحمة ذلك يتذكر الاخرة لكن دعاء الميت والاستغاثة به طلبه المدد طلبه الغول طلبه النصر على هذا هو الشرك الاكبر هذا المناقض لقول لا اله الا الله - 00:02:50ضَ

والله يقول جل وعلا ان تدعوهم لا يسمعون دعائكم. ولو سمعوا ما استجابوا لكم. ويوم القيامة يكفرون بشرككم. سماه شركا بهم. قال سبحانه مع الله الها اخر لابد فانما حسابه عند ربه انه لا يشرك اجره. الله يقول جل وعلا ولا تكن من - 00:03:10ضَ

لله ما لا ينفعك ولا يضر فان فعلت فانك اذا من الظالمين. والله يقول جل وعلا فلا تدعوا مع الله احدا. نعم الله المستعان هو السؤال اللي انا احب يعني اسأله الصحيح يقولون الموجودين منهم الان الحيين اذا ان الواحد قال لهم اتقوا الله وعملكم هذا شرك وانتم - 00:03:30ضَ

ثم نسب الرسول قالوا له انت كافر وانت قد قيلت لي في رمضان كلام الكافر قال قالوا ان الرسول انك صابي وانك تعادي الانبياء روى الرسول والصحابة بهذا - 00:03:50ضَ