Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد هي المحاضرة الثانية والاربعون بعد المئة في سلسلة احب لغتي. وعندنا درس اسمه الكناية. الكناية في تعريفها بيقولوا لفظ - 00:00:14ضَ

اطلق واريد به لازم معناه. كلمة لفظ ديت تعبير جملة اسلوب تركيب اطلق واريد به لازم ومعناه تعبير تعبير جملة ليها معنيين معنى قريب غير مقصود معنى بعيد اللي هو المقصود ولزلك انا بكمي يعني بخبي - 00:00:34ضَ

باخبي ايه! باخبي اللي انا اقصده. اللي هي المعنى البعيد. الكناية يعني ايه ؟ يعني يجي يقول لك مسلا اه بالبلدي كده يقول لك آآ ده فلان ده لسانه طويل - 00:00:54ضَ

لسان طويل ده لها معنيين. معنى حقيقي قريب غير مقصود. ان لسانه فعلا طويل. طلعه كده طويل. والمعنى البعيد اللي هو قلة الادب يبقى دي كناية عن صفة عدم الادب. كناية عن صفة. صفة فيه ان هو انسان وقح. التركيب اهو. تركيب كامل. له معنيين اقصد المعنى البعيد. ادي - 00:01:04ضَ

ولزلك الكناية قالوا لها تلات انواع. كناية عن صفة وده كتيرة جدا كتيرة جدا. الشاعر يقول لك ايه؟ ديد المطابخ. ديدو المطابخ يعني مطابخهم طب هل المعنى القريب ان المطابخ فعلا مدهونة باللون الابيض؟ انما يجي يقول لك لا تشكو اماؤهم اللي هم الخدم يعني لا لا - 00:01:24ضَ

تشغيل طبخ القبور ولا غسل المناذير لا في قبور بتطبخ فيها وتغسلها ولا مناديل بتتوسخ من قلة الاكل اساسا. فبيجوا المطار معنا قريب ان المطابخ فعلا يعني مدهونة بالابيض والمعنى البيئي المقصود كناية عن - 00:01:44ضَ

صفة البخل كل اللي خيال يأتي بالمعنى مصحوبا بالدليل الدليل اللي هو لا تشكو امائهم طبخ القدور ولا غسل المناديل هو ده الدليل يبقى دليل مش عملية الاستحالة هنا لا مش عملية الاستحالة هو غالبا الكناية هتبقى فيه الموقف بيقول لك الدليل هنا اهو او بقية الكلام بيقول لك هو ده الدليل. طويل النجاد رفيع - 00:02:04ضَ

العماد ولما تكون النجادة هيت اللي هي حماقي الوسيف طويلة ده دليل على طول القامة. يبقى طويل النجاد كناية عن صفة. صفة ايه؟ طول الخطورة في الموضوع دوت ان اي صورة بلاغية تقدر تقول عليها كناية. يعني محمد اسد ده كناية عن صفة الشجاعة. ينفع؟ ينفع. اه مسلا - 00:02:24ضَ

كناية عن جمال زهر او جمال منظره. ينفع؟ ينفع كل صورة ممكن ان تكون كناية ولزلك قالوا الكناية دي عصاية العاجز الكناية عن صفة هي العصاية لانها كثيرة في اللغة. الكناية عن موصوف الموصوف حاجة معينة معروفة. حاجة ملموسة. يعني مسلا - 00:02:44ضَ

سفينة بيت قلم وحملناه على ذات الواح ودسر. الواح اللي هي الخشب. والدسر اللي هي المصابين. ايه هي اللي ذات الواح بالسفينة. بيتكلم عن سيدنا نوح صلى الله عليه وسلم. حملناه على سفينة بدل ما يقول سفينة لا ذات الواح ودسر. كناية عن موصوف. ايه الموصوف ده السفينة - 00:03:04ضَ

احنا متفقين ان في حاجات تبقى موصوفة من غير صفة. البيت والسفينة والشارع والانسان كل ده موصوف. طب يجي يقول لك آآ الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لك والذي نفس محمد - 00:03:24ضَ

بيده ده كلام موصوف اللي هو الله. كناية عن موصوف. آآ شوقي بيتكلم آآ السفينة اللي آآ رايحة راجعة الوطن. فبيقول لها يا ابنة اليمي ما ابوك بخيل يا ابنة اليم يعني يا ابنة البحر. لما كنت اسأل وهو يقول ما هي منة البحر؟ كله يقول لي السمكة. يا سيدي ده الموقف هو ممكن تكون السمكة قناع - 00:03:34ضَ

ولكن الموقف هو بيكلم السفينة في موقف ان هي مسافرة فبيقول لها يا ابني اتريني يبقى كناية عن موصوف اللي هو السفينة. مهم قوي نعرف المناسبة بتاعة النص علشان اقدر اقول كناية عن ايه بالزبط. يبقى كناية عن صفة كناية عن موصوف كناية عن نسبة. الكناية عن نسبة هي صفة بذكرها - 00:03:54ضَ

الصفة ولكن تنسب الى شيء يخليها منسوبة لصاحبها. يعني ايه؟ هقول عاوز اقول فلان ده زكي. فاقول ايه انا صرحت بصفة الزكاء ولكن مسبة الزكاء الى عينيه كناية عن نسبة الزكاء له نفسه. الخير في يديه. وانا عايز - 00:04:14ضَ

كل ده انسان خير بذكر الخير وانسبه لشيء قريب منه كناية عن نسبة الخير له. ولزلك حتى في في الحياة العامية يقول لك ده حظه في رجليه. عايز اقول ان هو محزوز. ولكن نسبته الى ايه؟ الى رجليه على امكانياته بالنسبة لايه؟ الحز له نفسه. ولزلك ييجي الشاعر يقول لك ايه؟ ان السماحة - 00:04:34ضَ

والمروءة والندى اللي هو الكرم في قبة يعني في خيمة ضربت يعني اقيمت على ابن الحشرجي ابن الحشرجي ده واحد قاعد جوة الخيمة ما هو عاوز يقول ان هو عنده سماحة وعنده مروءة وشهامة يعني وعنده مدى عنده كرم. فقال ان السماحة والمروءة والندى في قبة نسمها - 00:04:54ضَ

القبة اللي هو قاعد تحتيها ضربت على ابن الحشري ده كناية عن نسبة هذه الصفات الى ابن الحشرجي. في بيت شعر مهم جدا اذا واذللت دمعا من خلائقه الكبر. واحد يقول لك بسطت يد الهوى. يد الهوى دي استعارة مكنية - 00:05:14ضَ

شد من هوا بانسان يا سيدي افهم شوية افهم بيد الهوى تركيب اضافي اهو تحت كلمة اليد في الانسان شبه الهواء الانسان حس بالانسان وحط شيء من صفاته ده استعارة مكنية. الكلام ده برة البيت ده ليه؟ هو الشاعر بيتكلم عن نفسه وهو يقول اذا لي قضوان يعني خيم علي بسطت مددت يد الهوى - 00:05:34ضَ

يد الحب دي كناية عن نسبة. عاوز اقول ان انا محب. محب يعني اهوى. فجيت الهوى نسبت الى اليد كناية عن نسبة الهوانية. بسطت يد الحب. ولذلك يقول لك ايه؟ مد الي يد الخير. يد الخير نسبت الخير الى اليد - 00:05:54ضَ

عن نسبته الى ان فلان نفسه خير. فاذا الليل اضواني اذا خير علي بسطت يد الهوى ده كناية عن نسبة الهوى الى اليد هو المقصود نسبته الى صاحبه. بسطت يد الحب. يعني انا محب ارفع يد الحب واذى - 00:06:14ضَ

لو تدمعا من خلائقه الكبر ده الكلام ده مهم جدا فمش اي حاجة تقول لي الله هي دي الهوا استعار مكنية ركز في المعنى والمقصود لان الكناية عن نسبة مهمة جدا جدا وتشتبه كثيرا بالاستعارة المكنية. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله - 00:06:34ضَ

لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:06:54ضَ