Baheth

يقول يوسف اخوانه راحوا يرمونه في الجب لما شافه ابوه يحبه اكثر منهم شوي ماتت امه ماتت وهو صغير وصار يعطف عليه هو وابوه الصغير علشان هذا ان هذه الناحية - 00:00:00ضَ

ارادوا ان يقتلوه وبعدين جا لواحد منهم لا تقتلوه في غابة قلت له فاعلين وخدوه وبيض الله له من يأخذه ويبيعه بثمن بخس ضرائم معدودة. وكانوا فيه من الزاهد وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته اكرمي مثواه عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا اليوسف في الارض - 00:00:16ضَ

وبعدين وبعد مدة تدخله المرة السجن لما راودته عن نفسه وابى واستعصم وخاف من الله وهمد لولا ان رأفه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين كده قالت يا يدخل السجن يا يرتكب اللي انا باقوله - 00:00:41ضَ

وادخلوه السجن عشان الاشاعة تسكت ويقولوا ان هو المذنب. بدليل دخوله السجن ويقعد في السجن مدة طويلة. بضع سنين يمكن حوالي سبعة وتمان سنين وهو سجين ولما جم ولدين في السجن مسجونين - 00:01:00ضَ

بمجرد ما رأى يا يوسف قال والله هذا وجه الخير والبر والبركة ما يعرفون لا يعرفون اسم ولا اسمع له ما يعرفون انه سلالة الذهب الخالص حتى لما سئل النبي محمد عن اكرم الناس - 00:01:16ضَ

لما سئل النبي محمد عن اكرم الناس قال يوسف نبي الله ابن يعقوب نبي الله ابن اسحاق نبي الله ابن ابراهيم خليل الله سلسلة الذهب ومع ذلك ومع ذلك ما قال انا يوسف ابني يسحبني يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم - 00:01:31ضَ

بمجرد ما دخل السجن قال والله الهلا هالوجه المبارك اللي هذا وجه مظلوم لا شك ودخل معه السجن فتيات. قال احدهما اني اراني اعصر خمرا. وقال الاخر اني اراني احمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه. نبئنا - 00:01:55ضَ

تأويلي انا نراك من المحسنين. وجهك وجه الخير وجه الصلاح وجه الاستقامة وجه الصلاح وجه الخير وجه الاستقامة وجهه قال احدهما اني ارى لما قالوا لو نبئنا بتأويله قبل ما يسأل عن الحلم - 00:02:12ضَ

قبل ما يسأل عن الحلم بدأ يدعو الى الله عز وجل بطريقة استغل الفرصة استغل فرصة حاجتهما لا. حاجتهما له قال يا صاحبي قال اولا يعرف بنفسه لا يأتيكما طعام ترزقانه. الا نبأتكما بتأويله قبل ان يأتيكما - 00:02:29ضَ

ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون. واتبعت ملة ابائي ابراهيم واسحاق ويعقوب. ما كان لنا نشرك بالله من شيء. دخل دخل بالتوحيد. ما - 00:02:50ضَ

كان لا نشرك بالله من شيء. ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون. يا صاحبي السجن جرب ابدعوا. بعد ما كانت الدعوة ضمنية بعد ما كانت الدعوة ضمنية جرتني. يا صاحبي السجن. اارباب المتفرقون خير ام الله الواحد القهار؟ ما تعبدون من دونه الا - 00:03:07ضَ

اسماء سميتموها انتم واباؤكم ما انزل الله بها من سلطان. ترى لو قال الكلمة دي في الاول ما سمعوا له لو قال لهم ان معبوداتكم دي باطلة اول ما تكلم ما سمعوا له - 00:03:27ضَ

لكن جاهم شوية شوية حتى ملأت قلوبهم بحب التوحيد فقال لهم اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار؟ ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انت واباؤكم ما انزل الله بها من سلطان. اسمع اسمع ان الحكم الا لله - 00:03:40ضَ

امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون وبدأ يفسر لهم الحل لما قال واحد اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق رأسي. خفت ان تأكل الطير منه. نبئنا بتويه. قبل ما يفسر الحلم - 00:04:01ضَ

وشرح دعوة التوحيد على اجلى وجه وانقاه قال لهم يا اما احدكما فيسقي ربه خمرا. يعني يطلع من السجن واما الاخر فيصلب ستأكل الطير من رأسه قضي الامر الذي فيه تستفتيه - 00:04:21ضَ

وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك سمعت بعض الناس في وقت قريب في كتاب مكتوب ما ادري او شفوي انا ناسي يقول انه لما اعتمد على غير الله نساه الشيطان وجعله يزيد - 00:04:39ضَ

يوسف يعتمد على غير الله يا مسكين انت وجماعتك اللي تعتمدون على غير الله لكن هذا لا يعرف الا الله في السراء والضراء لبث في السجن بضع سنين وقال الملك اني ارى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجال. وسبع سنبلات خضر واخر يابسات. يا ايها - 00:04:52ضَ

في رواية ان كنتم لرؤية تعبرون. قالوا اضغاثوا احلام وما نحن بتأويل الاحلام بعالم. وقال الذين جا منهما والذكر يعني تذكر بعد امة يعني بعد مدة انا انبئكم بتأويله فارسلوه ارسلوني لواحد عالم - 00:05:13ضَ

وارسلوه الى يوسف. جاءه وقال يوسف ايها الصديق. افتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع نعجات وسبع سنبلات خضر واخرابثات لعلي ارجع الى الناس لعلهم يعلمون. تفطن تفطن يا عبد الله شوف - 00:05:29ضَ

تفضل بمجرد ما قص الرؤية ترحاب بمجرد ما قال له على على الكلام قال تزرعون سبع سنين ذهبا وما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تأكلون. ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد السبع العجاف من البقر. سبع شداد - 00:05:45ضَ

ان ما قدمتم لهن الا قليلا مما تعصون. ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاة الناس وفيه يعصرون لما جا سئل عن العلم ما كتمه ولا تلج في الجواب عنه - 00:06:05ضَ

اجاب بما علم في الحال بمجرد ما سئل لكن لما راح السجين زميله السابق في السجن للملك وعلمه قال الملكة عجلوا هاتوا لي عندي ده يصير عندي قال الملك اتوني به فلما دق قال ارجع انا ما ودي اطلع الحين ارجع الى ربك فاسأل - 00:06:19ضَ

شف لما جه موضوع العلم افتى بدون بدون تردد ولما جه الامر باخراجه من السجن ما على طول قال يلا افتحوا لي الباب واطلع قال لا ارجع الى الملك فاسأله ما بال النسوة التي قطعن ايديهن - 00:06:38ضَ

ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودكن يوسف عن نفسي قلنا حاجة لله. ما علمنا عليه من سوء. قالت امرأة العزيز الان حصحص الحق وانا راودته عن نفسه. وان - 00:06:54ضَ

لا من الصادقين ذلك ليعلم اني لم اقله بالغيب. وان الله لا يهدي كيد الخليج. وبعد شوية قال الملك لما جاء يستخلصه لما جاه قال انك اليوم لدينا مكين امين. قال اجعلني على خزائن الارض. اني حفيظ عليم - 00:07:07ضَ

وكذلك مكنا ليوسف بالارض. ولما مكنه الله وجاء اخوة يوسف دخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون. الى اخر ما ذكر الله. اخر النتيج لما راح ابوه قال يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخي - 00:07:25ضَ

ولا تيأسوا من روح الله انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون. فلما دخلوا عليه قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجئنا ببضاعة مسجاة. فش الحال بضاعة مشي الحال ما هي مرتفعة بالحلوة زي دي. مجزئة فاوفي لنا الكيل - 00:07:42ضَ

وصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين. قال هل علمت؟ اسمع اسمع النتيجة وثمرة القصة اسمع ثمرة احسن القصص اللي قالها الله في اول سطر الصورة هذي قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر - 00:08:00ضَ

وجئنا وهو عارف ان اهله اهله اهلهم اللي مسوا الضر هم اهل يوسف مسنا واهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا. ان الله يجزي المتصدقين. قال هل - 00:08:18ضَ

انتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون قالوا ائنك لانت يوسف؟ قال انا يوسف وهذا اخي ابن ابويا وامي قد من الله علينا اسمع السر اسمع السر والحكمة اللي تنفعك وتنفع غيرك. اسمع الجواب انه من يتق ويصبر فان - 00:08:34ضَ

ان الله لا يضيع اجر المحسنين هذه ما هي اخليها بس ليوسف لحاله لأ يعني ما هي القاعدة ليوسف لحاله لأ اجعلها قاعدة عامة الى من؟ لان من من ادوات العموم. من من ادوات العموم؟ تعم كل من يتقي الله الى يوم القيامة. ومن يتق الله - 00:08:55ضَ

لا يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. ومن يتوكل على الله فهو حسبه. ان الله بالغ امره. قد جعل الله لكل شيء قدره - 00:09:13ضَ