Baheth

الحمد لله رب العالمين نحمده سبحانه واشهد ان لا اله الا هو وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن سار على نهجه واختفى اثره الى يوم الدين وبعد. فهذا هو المجلس السادس عشر من مجالس قراءتنا لجامع الامام - 00:00:00ضَ

عيسى محمد ابن عيسى ابن سورة الترمذي رحمه الله تعالى مغرب الثلاثاء الثالث عشر من شهر ربيع الثاني عام واحد واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. وكنا في ابواب الفتن باب سؤال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:20ضَ

ثلاثا في امته فنبدأ على بركة الله تعالى والقراءة مع الشيخ يوسف جاسم العينات. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين. باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي - 00:00:40ضَ

عيسى محمد ابن عيسى ابن سبرة الترمذي انه قال في جامعه باب سؤال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا في امته قال حدثنا محمد بشار قال حدثنا وهب بن دين - 00:01:00ضَ

قال حدثنا ابي قال سمعت نعمان ابن راشد عن الزهري عن ابي الله ابن الحارث عن عبد الله ابن ابن خباب ابن عن ابيه رضي الله عنه انه قال صلى رسول الله صلى الله عليه - 00:01:10ضَ

تسلم صلاة فاطالها فقالوا يا رسول الله صليت صلاة لم تكن تصليها قال اجل انها صلاة رغبة ورهبة اني سألت الله الله فيها ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة. سألته الا يهلك امتي بسنة فاعطانيها وسألته الا يسلط عليهم عدوا - 00:01:20ضَ

ومن غيرهم فاعطانيها وسألتهم الا يذيق بعضهم بأس بعض فمنعنيها. قال هذا حديث حسن صحيح قاله وفي الباب عن سعد وابن عمر رضي الله عنه ان الله زواليا الارض فرأيت مشارقها ومغاربها. وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت - 00:01:40ضَ

الكنزين الاحمر والابيض واني سألت ربي لامتي الا يهلكها بسنة عامة والا يسلط عليهم عدوا من سوى انفسهم فيستبيح بيضتهم. وان قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد. واني اعطيتك لامتك الا اهلكهم بسنة بعامة. ولا اسلط عليهم عدوا من - 00:02:10ضَ

من سوى انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من من باقطارها وقال من بين اقطارها حتى يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا في الرجل يكون في الفتنة قال حدثنا عمران بن موسى القزاز البصري - 00:02:30ضَ

قال قالت قلت يا رسول الله من خير الناس فيها؟ قال رجل في ماشيته يؤدي حقها ويعبد ربه ورجل اخذ برأسه في فرسه يخيف العدو ويخوفونه. قال وفي الباب عن مبشر وابي سعيد وابن عباس رضي الله عنهم قال هذا حديث قريب - 00:02:50ضَ

من هذا الوجه وقد رواه ليث ابن ابي سليمان عن امي ما لك المهزية رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا عبدالله بن معاوية الجمحي وقال حدثنا احمد بن سلمة عن ليث عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فتنة - 00:03:20ضَ

تنظف العرب قتلاها في النار. اللسان فيها اشد من السيف. قال هذا حديث غريب. قال سمعت محمد بن اسماعيل يقول حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين قد رأيت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان - 00:03:40ضَ

ما تنازلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من فعلموا من القرآن وعلموا من السنة. قال ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الوقت ثم ينام نومة فتقبض الامانة فيظل اثرها مثل مثل المجلي - 00:04:10ضَ

جمر دحرجته على رجلك فنفقت. فتراه منتبرا وليس فيه شيء. ثم اخذ حصاة فدحرجها على رجله. قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد احد يؤدي الامانة حتى يقال ان في بني فلان رجلا امينا وحتى يقال لرجل ما اجلده واضعفه - 00:04:30ضَ

من ايمان لان كان مسلما ليردنه علي دينه وان كان يهوديا او نصرانيا ليردنه علي ساعيه. فاما اليوم فما كنت لابايع منكم الا فلانا وفلانا قال هذا حديث حسن صحيح. قال بابنا لتركبن سنن من كان قبلكم - 00:04:50ضَ

عن ابي هريرة الليثي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج الى حنين مر بشجرة للمشركين يقال لها ذات انواط يعلقون عليها اسلحتهم قالوا يا رسول - 00:05:20ضَ

الله يجعل لنا ذاتا واط كما لهم ذات انواط. فقال النبي صلى الله عليه وسلم سبحان الله هذا كما قال قوم موسى اجعل لنا الها ان كما لهم الهة والذي نفسي بيده لتركبن سنة من كان قبلكم. قال هذا حديث حسن صحيح اسمه الحاكم - 00:05:30ضَ

قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تكلم السباع الانس وحتى تكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله فخذه بما احدث اهله بعده. قال - 00:05:50ضَ

عند اهل الحديث وثقه يحيى ابن سعيد القطان وعبدالرحمن وعبد الرحمن ابن مهدي في اشقاق القمر قال حدثنا محمود قال حدثنا ابو داوود عن شعبة مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال انفلق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:06:20ضَ

قال قال رسول الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تروا عشر ايات طلوع طلوع الشمس من مغربها ويأجوج ومأجوج والدابة وثلاثة خسوف خسف المشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب. ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس او تحشر الناس فتبيت معهم حيث باتوا - 00:06:40ضَ

قال حدثنا عن سفيان قال وذكر نحوه وزاد فيه والدخان قال حدثنا ابو الاحرص عن فرات الغزاز وذكر نحو حديث عن سفيان انه ما سمعا ذكر نحو حديث عبدالرحمن عن سفيان عن فرات وزاد فيه الدجال والدخان - 00:07:20ضَ

والعاشر اما ريح تطرحهم في في البحر واما نزول عيسى ابن مريم. قال في باب علي وابي هريرة ام سلمة والصفية رضي الله عنهم قال هذا حديث حسن صحيح صلى الله عليه وسلم لا ينتهي الناس عن غزو هذا البيت حتى يغزو جيش حتى اذا كانوا بالبيداء او ببيداء من الارض خسف باولهم - 00:07:50ضَ

واخرهم ولم ينجوا اوساقهم وتدارس الله فمن كره منهم قال يبعثهم الله على ما في انفسهم. قال هذا حديث حسن صحيح. قال فسق وقذف قالت قلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون؟ قال نعم اذا ظهر الخبث. قال هذا حديث غريب من حديث عائشة لا اعرفه الا - 00:08:20ضَ

من هذا الوجه قال دخلت المسجد حين غربت الشمس والنبي صلى الله عليه وسلم جالس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه؟ قال ثبت الله ورسوله اعلم. قال فانها تذهب تستأذن في السجود فيؤذن لها وكانها قد قيل لها اطلعي من حيث جئت. فتطلع من مغربها - 00:08:50ضَ

قال ثم قرأ وذلك مستقر لها وقال ذلك قراءة عبد الله ابن مسعود قال وفي الله منهم قال هذا حديث حسن صحيح عن زينب ويقول لا اله الا الله يرددها ثلاث مرار. ويل للعرب من شر قد اقترب. فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج - 00:09:20ضَ

مثل هذه وعقد عشرا قالت زينب قلت يا رسول الله افنهلك افنهلك وفينا الصالحون؟ قال نعم اذا كثر الخبث. قال هذا هذا حديث وقد جود سفيان هذا الحديث من الزهري في هذا الاسناد اربع نسوة. زينب بنت ابي سلمة عن حبيبتهما ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم. عن امي حبيبة عن زينب بنت جحش زوجي النبي - 00:10:00ضَ

ولو باب ما جاء في صفة المارقة. قال حدثنا ابو كليب محمد قال حدثنا ابو بكر وعياش عن عاصم الانزير بن عبدالله بن مسعود رضي الله عنهما وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:10:30ضَ

سفهاء الاحلام يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم. يقولون من قول خير البرية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية. وابي سعيد وابو ذر رضي الله عنهم قال هذا حديث حسن صحيح - 00:10:50ضَ

قال وقد روي في غير هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم حيث وصف هؤلاء القوم الذين يقرؤون القرآن لا يجاوز تراطيعهم يملكون من الدين كما ينغصهم من الرمية - 00:11:10ضَ

خرج الحرورية وغيرهم من الخوارج. قال حدثنا محمود قال حدثنا شعبة عن قتادة. قال حدثنا انس بن مالك عن اسيد ابن يحى قال يا رسول الله استعملت فلانا ولم تستعملني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتى - 00:11:20ضَ

تلقوني على الحوض. قال هذا حديث حسن صحيح. قال حدثنا عن زيد وهب عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تأمرنا قال ادوا اليهم حقهم - 00:11:40ضَ

قال هذا حديث حسن صحيح. باب ما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه بما هو كائن الى يوم القيامة القزاز لمن هان ثم قام خطيبا فلم يدع شيئا يكون الى قيام الساعة الا اخبرنا به. حفظه من حفظه ونسيه من نسيه. وكان فيما قال - 00:12:00ضَ

ان الدنيا خضرة حلوة. وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون. الا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء وكان فيما قال الا لا يمنعن رجلا هيبة الناس ان يقول بحق اذا علمه. قال فبكى ابو سعيد وقال قد والله رأينا اشياء فهبنا وكان فيما - 00:12:30ضَ

قال الا انه ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته. ولا غدرة اعظم من غدرة امام عامة يركز لوائه عند وكان فيما حفظنا يومئذ الا ان بني ادم خلقوا على طبقات شتى فمنهم من يولد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت مؤمنا ومنهم من يولد كافرا - 00:12:50ضَ

كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا واحيا كافرا ويموت مؤمنا الا وان منهم البطيء الغض الغضب الا وان منهم البطيء الغضب سريع ومنهم سريع الغضب سريع فتلك بتلك الاوان منهم سريع الغضب بطن الفي - 00:13:10ضَ

وخيرهم بطيء الغضب سريع الفيء وشرهم سريع الغضب بطيء الفيء. الا وان منهم حسن القضاء حسن الطلب ومنهم سيء القضاء حسن الطلب فتلك بتلك الاوان منهم السيئة القضاء السيء الطلب. الا وخيرهم الحسن القضاء الحسن الطلب. وشرهم سيء القضاء سيء الطلب. الا - 00:13:30ضَ

وان الغضب جمرة في قلب ابن ادم اما رأيتم الى حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فمن احس بشيء من ذلك فليلصق فليلصق بالارض قال قد قال وجعلنا وجعلنا نلتفت الى الشمس هل بقي منها شيء؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا انه لم يبقى من الدنيا فيما مضى منها الا - 00:13:50ضَ

كما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه. قال هذا حديث حسن ذكروا ان النبي صلى الله عليه وسلم حدثهم بما هو كائن الى ان تقوم الساعة قال حتى تقوم الساعة - 00:14:10ضَ

قال هذا حديث حسن صحيح عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض قال عن عياش ابن عباس عن مكير ابن عبد الله ابن سعيد ان سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه قال عند فتنة عثمان - 00:14:50ضَ

اشهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انها ستكون فتنة خير من القائم والقائم خير من الماشي امشي خير من السعي يده الي ليقتلني قال كن كابن ادم - 00:15:40ضَ

رضي الله عنهم قال رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم. يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا اوصي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع احدهم دينه بعرض من الدنيا. قال هذا حديث حسن صحيح - 00:16:00ضَ

عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتنة؟ ماذا انزل من الخزائن؟ من يوقظ صاحب الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية - 00:16:40ضَ

ان في الاخرة وهذا حديث صحيح. قال حدثنا قال رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اقوام دينهم بعرض من الدنيا. قال هذا حديث غريب من هذا الوجه قال حدثنا - 00:17:00ضَ

انه قال كان يقول في هذا الحديث يصبح الرجل مؤمن ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا ولا يصبح محرما ماله يمسي مستحلا له ويمسي محرما لدم اخيه وعرضه وماله ويصبح مستحلا له. قال حدثنا الحسن بن علي الاخلال ونحن لا اخبرنا شعبة عن سماك ابن حرب عن القمة - 00:17:30ضَ

وائل ابن حجر عن ابيه رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجل سأله فقال ارأيت ان كان علينا امراء يمنعون ما حقنا ويسألون حقهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا فان ما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم - 00:17:50ضَ

قال هذا حديث حسن صحيح. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن ورائكم اياما يرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج قالوا يا رسول الله قال رضي الله عنهم قال هذا حديث حسن صحيح ابن زياد رده الى معاوية ابن قرة رده الى معقل رده الى النبي صلى الله عليه وسلم انه قال - 00:18:10ضَ

قال عبادة في الارض كهجرة نبي قال هذا حديث صحيح غريب انما نعرفه من حديث المعلى بن زياد طالب ابو ماجه باتخاذ سيف من خشب فتنة قال حدثنا قصي الى يوم القيامة قال هذا حديث صحيح - 00:18:40ضَ

اختلف الناس اتخذتم فان شئت اخرجتم به معك. ابن مسلمة رضي الله عنه قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عبدالله ابن عمر قال حدثنا عبد الله ابن عبد الرحمن قال حدثنا محمد جحا عن عبد الرحمن ابن ثروان عن ابي موسى - 00:19:10ضَ

طبعا عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في الفتنة كسروا فيها قسيكم وقطعوا فيها اوتاركم والزموا فيها اجواف بيوتكم وكونوا كبني ادم قال هذا حديث حسن غريب وعبد الرحمن قال حدثنا - 00:19:40ضَ

شعبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من اشراق الساعة ان يرفع العلم ويظهر الجهل ويفشو الزنا وتشرب حتى يكون لخمسين امرأة قيم واحد - 00:20:00ضَ

حسن صحيح فقال ما من عام الا الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم سمعت هذا من نبيكم صلى الله عليه وسلم قال هذا حديث حسن صحيح قال قال اخبرنا اسماعيل وجعفر عن عمرو وهو ابن عبد الرحمن الانصاري عن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:20:30ضَ

تقوم الساعة حتى يكون اسعد الناس بالدنيا نكع بن لكع. قال هذا حديث حسن انما يعرفون حديث عمرو ابن ابي عمرو. ابن عبد اعلى الكوفي من الذهب والفضة ثم يدعونه فلا يأخذون منه شيئا. قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث الا من هذا الوجه. قال باب حدثنا صالح بن عبدالله الترمذي ابو - 00:21:20ضَ

خالد الشامي اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء. قيل وما هي رسول الله؟ قال اذا كان المغنم نوالا والامانة مغنما. والزكاة مغنما قاطع رجل زوجة وعقم وارتفعت الاصوات في المساجد - 00:22:00ضَ

الخمر ولبس الحرير واتخذت القيام والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا ومسخا. قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هدي لا نعرفه من حيث علي الا من هذا الوجه. ولا نعلم واحدا رواه عن يحيى ابن سعيد الانصاري - 00:22:30ضَ

تكلم فيه بعض اهل الحديث عن ابي هريرة رضي الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتخذ الفير دونا والامان لغير الدين الخمور والعناصر رضي الله عنه قال هذا حديث غريب لا يعرفه الا من هذا الوجه. قال حدثنا عن قال حدثنا عن - 00:22:50ضَ

ابن عبدالقدوس عن الاعمش عن ابي فقال رجل من المسلمين قال اذا ظهرت القيام والمعازف وشربت الخمور. قال هذا حديث غريب وقد روي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن سابت عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:23:40ضَ

اه يعني السبابة والوسطى قال حديثنا محمد المجاهد فسبقتها كما سبقتها كما سبقت هذه هذه. باصبعيه السبابة والوسطى. قال هذا حديث غريب من حديث ابن شدان لا نعرفه الا منها - 00:24:00ضَ

هذا الوجه ابو داوود كهاتين واشار ابو داوود بالسبابة والمصطفى فما فضل احداهما على الاخرى قال هذا حديث حسن صحيح. قال في قتال الترك قال المخزن حتى تقاتلوا قوما كان وجوههم المجان المطلقة - 00:24:30ضَ

رضي الله عنهم وسلم حديث ابن عمر عن ابيه رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستخرج نار من حضرموت ومن بحر حضرموت قبل يوم القيامة تحشر الناس - 00:25:10ضَ

قالوا يا رسول الله صحيح من حديث ابن عمر قال حدثنا قال اخبرنا ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى ينبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين. كلهم يزعم انه رسول الله - 00:25:50ضَ

قال عن ابي قلابة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من امة المشركين وحتى يعبدوا الاوثان وانه سيكون في امتي ثلاثون كذابون كلهم يزعم انه نبي وانا - 00:26:20ضَ

ختم النبيين لا نبي بعدي. قال هذا حديث صحيح. في دغيف كذاب ومبين. قال حدثنا عن كل رضي الله عنهما قال هذا حديث حسن غريب حديث ابن عمر لا نعرفه الا من حديث شريك وله شريك يقول عبدالله ابن عصم واسراه - 00:26:40ضَ

قال وما قتل الحجاج صبرا فبلغ مائة الف وعشرين الف قتيل. قال في القرن الثالث قال حدثنا عن يقول هنا هم ثم الذين يلونهم ثم يأتي من بعدهم قوم يتسمنون ويحبون السمن يعطون الشهادة قبل ان يسألوها قال هكذا رواه ابن هذا الحديث - 00:27:10ضَ

قال صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير امة هم الذين يلونهم ثم قال ولا اعلم ثم ينشأ اقوام يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يؤتمنون ويفشوا فيهم السما. قال هذا حديث - 00:27:50ضَ

قال اثنا عشر اميرا قال ثم تكلم بشيء لم افهمه مسألة الذي يليني فقال قال كل من قريش قال هذا حديث حسن قال رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثل هذا الحديث قال هذا حديث غريب يستغرب من حديث ابي بكر ابن ابي موسى عن - 00:28:30ضَ

قال وعليه ثياب رقاق انظروا الى اميرنا يلبس ثياب الفساق فقال ابو بكر تسكت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اهان سلطان الله في الارض اهانه الله. قال هذا حديث حسن غريب. جاء في الخلافة - 00:29:00ضَ

سرق ملك بعد ذلك ثم قال لي سفينة امسك خلافة ابي بكر ثم قال وخلافة عمر وخلافة عثمان ثم قال امسك امسك خلافة علي فوجدناها فهي زنا قال فقلت له ان بني امية يزعمون ان الخلابة بهم بنو الزرقاء بل هم ملوك من شر الملوك. قال كل - 00:29:30ضَ

النبي لم يستخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الحديث قصة قال هذا حديث صحيح عن ابن عمر قال الى ان تقوم الساعة بكر ابن وائل لتنتهين قريش او ليجعلنا الله هذا الامر في جمهور من العرب غيرهم. فقال عمرو بن العاص كذبت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:30:00ضَ

يقول قريش ولاة الناس في الخير والشر الى يوم القيامة. قال في الباب عن ابن عمر ابن مسعود رضي الله عنهم قال هذا حديث حسن صحيح غريب عن عبد الحميد بن جعفر لا يذهب الليل والنهار حتى - 00:30:50ضَ

قال هذا حديث حسن قال باب في الائمة المضلين. قال قال الله عليه وسلم لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي امر الله قال هذا حديث صحيح. قال - 00:31:10ضَ

مهدي قال حدثنا عبيد ابن محمد القرشي سفيان الثوري عن عاصم بنات عن زين بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من اهل بيته يواطئ اسمه اسمي. قال هذا حديث - 00:31:40ضَ

النبي قال عاصم قال خشينا ان يكون بعد نبينا احدث فسألنا نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال قال صلى الله عليه وسلم. وبالصديق الناجي اسمه بكر بن عمرو ويقال بكر بن قيس. قال في نزول عيسى ابن مريم قال حدثنا قصبي قال - 00:32:00ضَ

عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله احد. قال هذا حديث حسن صحيح. قال - 00:33:00ضَ

عن عبد الله بن سراقة انما يقول انه لم يكن نبي بعد نوح الا الدجال واني انذركموه فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لعلهم سيدركه بعض من رآني او سمع كلامي قالوا يا رسول الله فكيف قلوبنا يومئذ قال مثلها يعني اليوم او خير - 00:33:20ضَ

وعبدالله بن وفر وابي هريرة رضي الله عنهم قال قال هذا حديث حسن الوليد من حديث ابي الجراح لا نعرف الا من حديث خالد الحداء وابو عبيدة اسمه عامر بن عبدالله بن الجراح رضي الله عنه انه قال - 00:33:50ضَ

الناس بافنى على الله ما هو اهله. ثم ذكر الدجال فقال اني لامركموه وما من نبي الله وقد امر قومه وقد انذره نوح قومه ولكن ساقوم فيه قول لم يقل هو نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور. قال زهري عمر ابن ثابت الانصاري وانه اخبره بعض واصحاب النبي - 00:34:10ضَ

قسم النبي صلى الله عليه وسلم قال يومئذ للناس وهو يحذرهم فتنته. يعلمون انه لن يرى احد منكم ربه حتى يموت. وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرأه من كره عمله قال هذا حديث صحيح. قال حدثنا عبد الرحمن قال احدنا مع سامع ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:34:30ضَ

تقاتلكم اليهود فتسلطون عليهم حتى يقول الحجر يا مسلموا هذا يهودي ورائي فاقتله. قال هذا حديث صحيح قال باب من اين يخرج الدجال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا رسول الله فقال قال الدجال يخرج من ارض من مشرقه يقال لها خراسا - 00:34:50ضَ

المطرقة ثوب عن ابي التياح ولا يعرف الا من حديث ابي التياح. الدجال له ثلاث خرجات. يخرج اولا من الجزيرة التي هو محبوس فيها فيكون في عراظ الناس مع الخوارج. ثم يظهر الامر له في خراسان. ثم يأتي الى اصفهان - 00:35:20ضَ

او اصبهان ويدعي فيها الالوهية والربوبية. نعم. احسن الله اليكم في خروج الدجال قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال عن ابي بكر السكوني عن ابي بحرية كصاحب معاذى وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر - 00:35:50ضَ

رضي الله عنهم مع قيام الساعة قال محمود هذا حديث غنيم وقسطنطينية هي مدينة الروم تفتح عند خروج الدجال والقسطنطينية قد فتحت في لبعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لقسطنطينية الظاهر ان لها عدة فتوحات فتح كان في زمن بعض الصحابة - 00:36:20ضَ

وفتح كان في زمن العثمانيين وفتح سيكون في مستقبل الزمان. نعم. قال رحمه الله تعالى باب ما جاء في فتنة دجال قال حدثنا علي ابن حجر قال دخل دخل حديث احدهما في حديث اخر عن عبد الرحمن ابن زيد ابن جابر - 00:36:50ضَ

عن ابيه تخصم فيه ورفع حتى ظنه في طائفة النخل. ثم رحنا اليه فعرف ذلك فينا فقال ما شأنكم؟ قال قلنا يا رسول الله الدجال الغداء تخفضت به ورفعت حتى ظنناه في طائفة النخل. قال - 00:37:10ضَ

وان يخرج نفسه والله خليفتي على كل مسلم. انه شاب قطط عينه قائمة تيم بعبد العزى ابن قطم. فمن رآه منكم فمن رآه منكم فليقرأ فواتح سورة اصحاب الكهف. قال يخرج ما بين الشام والعراق فعاث - 00:37:40ضَ

يمينا وشمال يا عباد الله البثوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض؟ قال اربعين يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر ايامه كايامكم. قال قلنا يا رسول الله ارأيت اليوم الذي كالسنة اتكفينا فيه صلاة يوم؟ قال لا ولكن اقدروا لها وقلنا يا رسول - 00:38:00ضَ

ثم فما سرعته بالارض؟ قالت الغيث استدبرته الريح فيأتي القوم فيدعوهم فيكذبونه ويردون عليه قوله فينصرف عنهم فتتبعه اموالهم فيصبحون ليس بيديهم شيء ثم يأتي القوم فيدعوهم يصدقونه فيأمر السماء ان تمطر فتمطر. ويأمر الامر ان تنبت فتنبت. فتروح عليهم سارحتهم كاطول ما - 00:38:20ضَ

كانت فيقول لها اخرجي كنوزك فينصرف منها فيتبعه كعازيب النحل. ثم يدعو رجلا شابا ممتلئا شبابا فيظلمه ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه ويضحك فبينما هو كذلك اذ هبط عيسى ابن مريم بشرقه دمشق عند المناورة البيضاء - 00:38:40ضَ

بين مهرودتين واضعا يديه على اجنحة ملكين. اذا اذا طأطأ رأسه قدر واذا رفعه تحذر منه جمان قال ولا يجد ريح نفسه يعني احد الامامات وريح نفس ولا يجد ريح نفسه يعني احد الا ماتوا قال وريح نفسه متى بصره قال فيطلبه حتى يدركه بباب برد فيقتله - 00:39:10ضَ

قال فينبت كذلك ما شاء الله ثم ثم يوحي الله اليه اني قد انزلت قال الله يأجوج ولوج قال فيمر اولهم ببحيرة الطبري فيشرب ما فيها ثم يمر بها اخرهم فيقولون لقد كانها لقد كان بهذه مرة ما ثم حتى ينتهوا الى جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض - 00:39:30ضَ

فيرمون بنشابهم الى السماء فيرد فيرد الله عليهم الشابهم محمرا دما ويحاصر عيسى ابن يعني ويصلحون ونتنهم ودمائهم. قال ويستيقظ المسلمون ويرسل الله عليهم لا يكن منه بيت وبر ولا مدر - 00:40:00ضَ

الارض في تركها كالزنفة. قال ثم يقال للارض اخرجي ثمرتك وردي بركتك. فيومئذ تأكل العصابة الرمانة ويستظلون بقحفها ويباغ حتى ان الفئة من الناس لا يكتفون باللقحة من الابل وان القبيلة لا يكتفون باللقحة من البقر وان الفخذ ليكتمون باللقحة من - 00:40:50ضَ

وبينما هم كذلك بعث الله ريحا فقبضت روح كل مؤمن. ويبقى سائر الناس يتهارجون كما يتهارج الحمر حديث غريب حسن صحيح لا يعرف الا من حديث عبدالرحمن ابن يزيد ابن جابر قال بوما جاء في سورة الدجال قال حدثنا محمد ابن ابن عبد - 00:41:10ضَ

عن عبيد الله يده اليمنى كأنها عنبة طافية. عائشة وابن عباس والثنتان ابن عاصم رضي الله عنهم هذا حديث صحيح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي الدجال المدينة فيجد الملائكة يحرسونها فلا يدخلها الطاعون - 00:41:30ضَ

قال الدجال ان شاء الله. رضي الله عنهم قال هذا حديث صحيح. قال حدث ابن محمد الفخر والرياء في الفدان لاهل الخيل والوهل وبر. يأتي المسيح اذا جاء دبر احد صرفت الملائكة وجهه قبل الشام. وهنا - 00:42:10ضَ

اليك يهلك قال هذا حديث صحيح الانصاري من بني عمر بن عوف انه قال سمعت عني مجمع ابن جارية الانصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقتل ابن مريم الدجال - 00:42:40ضَ

قابل عن ابن عوف انه قال سمعت انس رضي الله عنه قال قال رسول والله صلى الله عليه وسلم ما من نبي الا وقد انذر امته الاعور الكذاب الا انه اعور وان ربكم ليس من اعور. مكتوب بين عينيه - 00:43:00ضَ

كفر كافاء مكتوبة يعني ايه كفر قال هذا حديث صحيح باب ما جاء في ذكر صياد قال احد الناس قال انا وهو فلما خلصت به اقشعررت منه واستوحشت منه مما يقول الناس فيه فلما قلت له ضع متاعك حيث تلك الشجرة قال فابصر - 00:43:30ضَ

فاخذ القدح فانطلق فاستحلب ثم يا ابا سعيد اشرب فكرهت ان اشرب عن يده شيئا لما يقول الناس فيه فقلت له هذا اليوم يوم صائم واني ثم الستم اعلم الناس بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الانصار لم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كافر وانا مسلم الم يقل رسول الله صلى - 00:44:00ضَ

قال والله ما زال يديم بهذا حتى قلت فلعله مكتوب عليه ثم قال يا ابا سعيد والله لاخبرنك خبرا حقا. والله اني لاعرفه واعرف والده واعرف اين هو الساعة تأمين الارض قلت تبا لك سائر اليوم قال هذا حديث حسن. قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا سئل عن سامع ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله - 00:44:30ضَ

قال الله صلى الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه من صياد قال اشهد انك رسول الاميين. قال ثم قال ابن صياد للنبي صلى الله عليه وسلم اتشهد - 00:45:00ضَ

فقال النبي صلى الله عليه وسلم امنت بالله وبرسله ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم وما يأتيك؟ قال ابن صياد يأتيني صادق وكاذب فقال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:45:20ضَ

ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني قد خبأت لك خبيئا وقبالة يوم يوم تأتي السماء بدخان مبين وقال ابن صياد هو الدخ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخس فلن تعدو قدرك. قال عمر يا رسول الله ائذن لي فاضرب عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:45:30ضَ

ان يكون حقا فلا تسلط عليه والا يكن فلا خير لك في قتله. قال عبد الرزاق يعني الدجال قال هذا حديث صحيح. قال حدثنا قال قال فقال اتشهد انت اني رسول الله؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم امنت بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم فقال - 00:45:50ضَ

قام عرش فوق الماء قال النبي صلى الله عليه وسلم يرى عرش ابليس فوق البحر. او صادقين وكاذبان قال حدثنا عبد الله يمكث ابو الدجال وامه ثلاثين عاما اولا ثم يورد لهما ثم يولد لهما غلام اعور اضر شيء واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام غلوه ثم نعت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ابويه فقال ابوه طوى - 00:46:20ضَ

ضرب اللحم كأن انفه منقار وامه امرأة في الضاحية طوية الثدي قال ابو بكر فسمعنا بمولود في اليهود بالمدينة فذهبت انا وزبير العوام فقال واقله منفعة تنام عينه وينام قلبه قال فخرجنا من عندهما فاذا هو منجدل في الشمس في قطيفة وله همهمة - 00:47:00ضَ

وهل سمعت ما قلنا؟ قال نعم تنام عيناي ولا ينام قلبي. قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عماد ابن سلامة. هذا حديث لا يصح والمعروف ان الدجال محبوس في جزر من الجزائر. كما جاء في صحيح مسلم من حديث تميم وسيأتي. نعم - 00:47:30ضَ

قال رحمه الله تعالى باب حدثنا ابو معاوية رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما على الارض نفس منفوس فيها مائة سنة رضي الله عنهما قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارأيت ارأيتكم ليلتكم - 00:47:50ضَ

ثم هذه على رأس مائة سنة منها لا يبقى ممن هو على ظهر الارض احد. فقال ابن عمر بهذه الاحاديث نحو وانما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبقى من هو اليوم على ظهر الارض احد يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن قال هذا حديث صحيح - 00:48:20ضَ

قال رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فاذا رأيتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسألك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت - 00:48:40ضَ

ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به قال حدثني بحديث ففرحت به فاحببت ان احدثكم ان ناسا من اهل فلسطين ركبوا سنين في البحر فجارت بهم حتى قذفتهم في جزيرة من جزائر العرب البحر - 00:49:00ضَ

فاذا هم بدابة لباسة ناشرة شعرها فقالوا ما انت؟ قالت انا جساسة قالوا فاخبرينا قالت لا اخبركم ولا نستخبركم ولكن ائتوا اقصى القرية فان فان ثم من يخبركم ويستخبركم. فاتينا اقصى القرية فاذا رجل موثق موثق بسلسلة. فقال اخبروني - 00:49:30ضَ

قال اخبروني عن البهيرة هل اطعم قلنا نعم وانا انا الدجال وانه يدخل الامصار كلها الا طيبة وطيبة المدينة. قال هذا حديث صحيح وغيره من حديث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:49:50ضَ

اينبغي للمؤمن ان يذل نفسه؟ قال وكيف يذل نفسه؟ قال يتعرض من البلاء لما لا يطيق. قال هذا حديث حسن غريب. قال بعضنا محمد حاتم المؤدب قال حدثنا محمد بن عبدالله - 00:50:30ضَ

النبي تكفه عن الظلم فذاك نصرك اياه عن عائشة رضي الله عنها قال هذا حديث حسن صحيح. رحمه الله تعالى باب حدثنا محمد النبي يحدث عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت رسول - 00:50:40ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انكم منصورون ومصيبون ومفتوح لكم فمن ادرك ذاك منكم فليتق الله وليأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ومن كذب عليه ومن كذب عليهم من النار قال - 00:51:20ضَ

هذا حديث حسن صحيح. قال رحمه الله تعالى باب حدثنا حدثنا ابو ذر اخونا رضي الله عنه قال قال عمر وايكم يحفظ ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة فقال حذيفة وانا بالمعروف والنهي عن المنكر - 00:51:30ضَ

ولو لست عن هذا اسألكم ولكن الفتنة تموت كموج البحر. قال يا امير المؤمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا مغلقا. قال عمر ايفتح ام يكسر؟ قال فليقسم قال اذا لا يغلق الى يوم القيامة. قال ابو هريرة في حديث حماد فقلت لمسروق سل حذيفة عن الباب فسأله فقال عمر. قال هذا احد - 00:51:50ضَ

حديث صحيح ونحن تسعة خمسة واربعة احد احد العددين من العرب والاخر من العجم فقال اسمعوا هل سمعتم انه سيكون بعد امراء فمن دخل عليهم فصدق فليس مني الحوض هذا حديث صحيح غريب من حديث مسعد الا من هذا الوجه. رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه - 00:52:10ضَ

وحدي محمد سفيان عن الزبير عن ابراهيم رضي الله عنه رضي الله عنهم قال حدثنا اسماعيل موسى الفزاني ابن ابنة السدي حدثنا عمر ابن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:52:50ضَ

الصابر في معدنك القابض على الجمر قال هذا حديث غريب من هذا الوجه ثلاثي يعتبر ايضا من ثلاثيات الامام الترمذي. نعم. قال رحمه الله عن ابي هريرة رضي الله عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:53:10ضَ

قناة الجلوس فقال ذلك ثلاث مرات فقال رجل بلى يا رسول الله اخبرنا من شرنا قال خيركم من يرزا خيره ويؤمن شره وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره. قال هذا حديث صحيح - 00:53:30ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وخدمها ابناء الملوك ابناء فارس سلط شرارها على خيارها. قال هذا حديث طيب قد رواه عن يحيى ابن سعيد الانصاري النبي انما انما المعروف حديث موسى ابن عبيدة. قال وقد روى ما لك هذا الحديث عن وذكر مرسلا عن عبد الله ابن نار عن ابن عمر رضي الله عنهما - 00:53:50ضَ

تخلفوا قالوا ابنته. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لن يفلح قوم ولوا امرهم الله. قال فلما قدمت عائشة يعني البصرة ذكرت قول رسول الله صلى الله وسلم فعصمني الله به. قال هذا حديث صحيح. قال باب حدثنا محمد الشاني قال حدثنا محمد ابن ابي حميد عن زيد اسلم. عن ابيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي - 00:54:30ضَ

الا اخبركم بخيار امرائكم وشرارهم الذين تحبونهم ويحبونكم وتدعون لهم ويدعون لكم وشرارهم الذين تبغضونهم وتلعنونهم ويلعنونكم قال هذا حديث غريب لا يعرفه الا من حديث محمد ابن ابي حميد ومحمد يضاعف من قبل حفظه. حسان - 00:55:00ضَ

عن الحسن ان ضبت من عن ضبة ابن محصن عن ام سلمة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انه سيكون عليكم ائمة تعرفونها وتنكرون فمن انكر فقد بني منكر فقد سلم - 00:55:20ضَ

لكن من رضي وتبع فقيل يا رسول الله افلا نقاتلهم؟ قال لا ما صلوا قال هذا حديث قال احدنا احمدنا يونس بن محمد وهاشم وابن القاسم انه ما قال قال - 00:55:30ضَ

ظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان وراءكم شراركم واغنياؤكم بخلاءكم واموركم الى نسائكم فبطن الارض خير من خير لكم من ظهرها. قال هذا حلم غريب قال رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم يأتي زمان من عمل منكم بعشر ما امر به - 00:55:50ضَ

عن رضي الله عنهما رضي الله عنه انه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المنبر فقال ها هنا ارض الفتن. واشار المشرق حيث يطلع قرن الشيطان. قرن الشمس او قال قرن الشيطان قال هذا حي حسن صحيح. قال حدثنا اغتبت قال نحن اسدين - 00:56:20ضَ

قال احسنت. بركة. نكمل بعد الصلاة ان شاء الله. لا يصح في الرايات السود حديث الحمد لله يقول السائل هل بندار شيخ الترمذي هو محمد بن بشار؟ نعم. بندار هو محمد بن بشار البصري المعروف. وبندق - 00:56:40ضَ

اللقب له. وهو من علماء البصرة. وكان يكنى ببندار لعظيم علمه. ومعنى بندار يعني عظيم البضاعة في العلم بالفارسية يقول فاذا كان هو فلماذا يقول الترمذي احيانا حدثنا بندار واحيانا حدثنا محمد بن بشار لتعلم كنيته - 00:57:10ضَ

ولقبه واسمه يقول ان نبي الله سليمان كان يطوف على مئة امرأة في ليلة واحدة كيف ذلك؟ والليل عشر ساعات والطواف بهن كيف ذلك هذا لا تسألني انا حديث صحيح وخلاص. لا يجوز ان نقيس الامور بعقولنا. لا يجوز ان نقيس الامور بعقولهم. ثبت - 00:57:34ضَ

خبر خلص ثبت الخبر يقول والطواف بهن يحتاج الى اقل تقدير اربعين وخمسين ساعة. ما ادري كيف حسبها الاخ خالد؟ على ميزاني هو على كل حال هذا الحديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم لكن معنى مئة امرأة في ليلة واحدة هو من باب الكثرة وليس - 00:57:57ضَ

من باب الحصر العددي لان الفاظ العقود عشرة عشرين ثلاثين اربعين سبعين تسعين مية الف هذه تأتي للكثرة في سنة الصنف العددية يقول حكم حديث الاذان والاقامة في اذن المولود هل يصح ذلك؟ نعم يصح وان صححه العلامة ابن القيم - 00:58:20ضَ

وكذلك الشوكاني وغيرهما يقول اه ما حكم القطيعة والهجر بسبب الظلم الشديد لا سيما في الميراث والمعاملة لا يجوز الهجر والقطيعة بسبب الدنيا اكثر من ثلاث. حتى لو كان هو ظالم - 00:58:42ضَ

فانت لا تظلم نفسك فتهجره لاجل الدنيا يقول من فاته ثلاث مجالس هل يحصل على الاجازة؟ الجواب لا لا يحصل على الاجازة يقول ماذا يقصد الامام الترمذي بقوله حديث غريب؟ حديث غريب يعني ضعيف - 00:59:02ضَ

يقول ما هي الرحم التي تأثم المرأة على قطعها؟ وهل تأثم المرأة لو قاطعت اخيها اذا قطع؟ كل انسان امرأة ورجل اثم اذا قطعت رحمك لانهم قطعوك لا يجوز. حتى لو قطعوك يجب عليك انت ان تصل. كما مر معنا الحديث ليس الواصل - 00:59:21ضَ

انما الواصل الذي يصل من قطعه ويعطي من حرمه ويعفو عن من ظلمه هذه اخلاق الاسلام يا اخواني ارجوكم يعني الاسئلة اللي خارج الدرس لا ترسلوها الي خلوها في مجلس فقهي - 00:59:41ضَ

يقول مر علينا عبد بن حميد في احاديث قبل هذا الحمد لله ما دام مر علينا هذا شي طيب يكون انا الذي اخطأت يقول معنى ما مر معنا من قول النبي صلى الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا. هل هو على سبيل المدح ام على سبيل الذم؟ اختلف - 01:00:03ضَ

راح في هذا والذي يظهر والله اعلم انه خرج مخرج الذم خرج مخرج الذم يقول ما حكم من يخصص الاحاديث العامة في التحذير من التصوير على ما كان من التصوير في ذلك الزمان - 01:00:22ضَ

طيب الان النبي صلى الله عليه وسلم اوتي جوامع الكلم. قال كل مصور في النار. قال من صور صورة على سبيل العموم طيب نفرض ان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم ما الذي سيحدث من الصور المستقبلية لكن الله يعلم فكيف يتكلم بهذا اللفظ العام - 01:00:42ضَ

حتى يأتي انسان بعد الف واربع مئة سنة ويقول ان هذه الصور مستثناة من العموم من اين علمت هذا كلام خطير ترى. النبي صلى الله عليه وسلم اوتي جوامع الكلم. وهو الذي يقول كل مصور في النار. يقول من صور صورة كلفا - 01:01:02ضَ

انفخ فيها وليس بنافخ عمومات كثيرة اعم العمومات في التصوير والتحذير من التصوير اكثر من عمومات كل بدعة ضلالة وكل بدعة ضلالة عام. ما تستطيع انت تقول الا بدعة كذا وكذا فهذه ليست ضلالة - 01:01:20ضَ

كذلك كل مصور ومن صور صورة هذه الفاظ عامة اما بعض المعاصرين يخصصون تصوير الفوتوغرافي يقولون هذا حبس الظل هذا حبس الظل. مثل المرايا هذا غير صحيح. المرايا ليس فيها حبس الظل. المرايا انت تخرج فيها. فاذا ذهبت ذهبت الصورة - 01:01:42ضَ

طيب في التليفون اذا صورت ثم ذهب الذي صورته هل يذهب صورته مع ذهابه ولا يبقى اذا يبقى فهذه الصورة وانما الجائز منه ما كان على قدر الضرورة يقول ما وجه مدح الخل؟ مع وجود رائحة له - 01:02:04ضَ

وذم الثوم والبصل. الخل الذي آآ جاء فيه المدح والخل الذي كان من العنب او كان من التفاح. وهذه رائحته ليست رايحة الثوم والبصل بل ان هذا الخل ينظف الامعاء والمعدة والمريء ويجعل رائحة الفم ورائحة البطن رائحة طيبة زاكية - 01:02:24ضَ

كما يقول اطباء الطب النبوي يقول انه يعني مر في الاولى حلو في الثانية. فهو يتقلب انقلب الى شيء طيب في المعدة وفي الامعاء وفي المريء فلا يقاس على الذم آآ الثوم والبصل. ثم مدح النبي صلى الله عليه وسلم خل لانه نوع من انواع الادوية - 01:02:46ضَ

يقول في الحديث ثلاث دعوات مستجابات وذكر منها دعوة الوالد على ولده. فقال على ولده ولم يقل لولده فهل هناك فرق؟ طبعا هناك فرق دعوة الوالد على الولد مستجابة. مباشرة. واما دعوة الوالد للولد فقد يستجاب وقد لا يستجاب - 01:03:11ضَ

يقول في ابواب الطب احاديث ظعيفة فعمل في هذا فهل نعمل في هذا الباب؟ نعمل بها لانها من باب الطب لا بأس بذلك يقول ما ما حكم الفتح على الامام وهو على المنبر - 01:03:32ضَ

هل تبطل الصلاة؟ اي صلاة الجمعة اذا كان الامام طلب الفتح فيفتح عليه. اذا كان الامام ما طلب الفتح لا يفتح عليه الا اذا تغير المعنى فقط ولا تبطل الصلاة - 01:03:48ضَ

يقول ورد في الحديث ان الدعاء يرد القدر هل هذا يدل على ان المقادير تتغير بالدعاء؟ نعم. المقادير تتغير بالدعاء المقادير تتغير بالادعية. وهذا التغيير ايضا مقدر. وهذا الدعاء ايضا مقدر - 01:04:06ضَ

يقول ما حكم من قتله ما حكم من قتل اباه خطأ في حرب فتنة؟ هل يرثه مع ان القتل من موانع الارث؟ من قتل اباه خطأ او قتل ابنه خطأ او قتل مورثه خطأ لا يرثه. سواء كان عمدا او خطأ. وهذا قول الائمة. قول الائمة الفقهاء - 01:04:26ضَ

ان القاتل لا يرث. سواء كان قتله خطأ او كان قتله عمدا يقول مر معنا حديث يظع الله قدمه رجله او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. طيب هذا حديث شنو السؤال؟ ما اعرف - 01:04:52ضَ

هذا حديث من احاديث الصفات. والله سبحانه وتعالى يوصف بان له قدم وان له رجل جل في علاه وان له يد كما يليق بجلاله سبحانه وتعالى وجماله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه - 01:05:11ضَ