Baheth

اكثر اهل العلم بالتفسير والتأويل على ان الفتح في الاية انا باقراه الليلة هو فتح مكة وكأنه يقول لا يستوي منكم من انفقا والواقع ان مهما كانت العزة اللي بين فتح الحديبية - 00:00:00ضَ

من صلح الحديبية وبين فتح مكة ما كان المسلمون في العزة اللي حصلت لهم بعد فتح مكة يعني قبل فتح مكة في المسافة بسنتين. السنتين من سنة ستة من الهجرة الى سنة تمانية من الهجرة الى رمضان. المسلمين اعزة - 00:00:15ضَ

بس ما هو مثلي بعد فتح مكة صارت الارض ارض اسلام وصارت مكة دار اسلام وصار البيت الحرام في ارض الاسلام. وسقطت من حوله الاصناف. وصاروا اعزة صاروا اعزة. ولذلك ولذلك - 00:00:32ضَ

الفتح الحقيقي الفتح الاكبر هو لا شك فتح مكة وعليه اكثر اهل العلم بالتفسير والتأويل فالذي اسلم قبل فتح مكة ومنهم خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وكل الذين اسلموا قبل الفتح. قبل فتح مكة بعد فتح العديبين. داخلون في هذا الوعد العظيم. اللي قال فيه رسول الله صلى - 00:00:49ضَ

والذي نفسي بيده لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيب يعني ملئ الكفين هكذا هذا يسمى مود المد من الكفين هذا يسمى مد. ونصف المدة الحفنة الواحدة. يعني اليدين مجتمعات يسمى مت. الاربعة امداد صاع - 00:01:10ضَ

الاربعة انبسط. نص المدة الحفنة بيد واحدة تملاها من الرز او الطعام يسمى نصف مد. فالرسول عليه الصلاة والسلام يقول لو ان احدهم يعني من المسلمين الاولين لو ان احدكم يعني الذين اسلموا بعد فتح مكة انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيب - 00:01:34ضَ

لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولئك اسمع اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى. يعني وكلا من الفريقين وكلا من الفريقين كل واحد من الفريقين المسلمين قبل فتح مكة والمسلمين بعد فتح مكة الله وعدهم الجنة امامهم - 00:01:52ضَ

الله بشرهم بالجنة واعطاهم الجنة على ايمانهم بالله. سواء امنوا واسلموا قبل فتح مكة او امنوا واسلموا بعد فتح مكة. والى يوم القيامة. كل من امن بالله واسلم لله رب العالمين. سوا قبل فتح مكة او الى يوم القيامة هو داخل في هذا الوعد وكلا وعد الله - 00:02:19ضَ

- 00:02:39ضَ