Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ما بعد في هذه هي المحاضرة السادسة والثمانون بعد المائة في سلسلة وثائق لغتي البلاغة التناظرية اصول - 00:00:14ضَ

جديدة لعلم قديم وهي بعنوان طغى الماء مكنية. هي طغى الماء ده التركيب. وهيطلع استعارة مكنية ماشي اوكي. طب ما هو آآ اه اصل الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. انا لما طغى الماء حملناكم في - 00:00:34ضَ

سورة الحاقة الاية رقم حداشر الطاغ الماء وهنشوف تفصيلات الاستعارة تفصيلات استعارة متنية ايه ما انت هتقول طغى الماء. شبه الماء بالانسان وحذف الايزاء ما نلقش بقى من هنا ورايح احنا بناخد البلاغة التناظرية. يعني ما فيش حاجة اسمها آآ شبه كزا بكزا وحزف كزا وانت لا لا لا لا لا ما فيش حاجة زي كده - 00:00:54ضَ

لا لا انا عاوز خطوات خطوات الحل. للاستعارة المكنية اللي انت بتقول عليها. فين الخطوات؟ فين فين التفاصيل؟ فين المشبه؟ فين المشبه به؟ فين الكلام؟ فين؟ فين؟ اديني اديني فكرة عن الموضوع ما ينفعش تيجي تقول لي آآ آآ استعارة مكنية وخلاص كده لا لا لا لا انسى لأ ركز معي طغى الماء احنا عارفين اه استنى هي - 00:01:20ضَ

خد بالك اه انت ممكن تحلها زي اه اه محمد يزأر. محمد يزأر ازاي؟ يا سيدي اكتبها ازهر محمد هي هي ازأر محمد. هي محمد يزأر. ايه الاشكال؟ يعني اه يعني انت عاوز تحلها بالتناظر. اومال ايه ؟ اومال احنا بناخد تنازرية بنعمل بها ايه ؟ بالتنازل - 00:01:42ضَ

طيب ماشي اوك. اه طب يعني هتتصرف فيها ازاي؟ هاقول لك ازاي. هو احنا لما قلنا يزهر محمد احنا مش قلنا ان اه تحت يزهر فيه الاسد؟ اه الاسد صح - 00:02:03ضَ

طغى طغى آآ تحت طغى فيه الانسان. الانسان هو كلا ان الانسان ليطغى. ان رآه استغنى. الانسان هو اللي بيطغى يبقى اه انت عاوز تقول ان اللي مستخبي تحت كلمة طه اللي مستخبي هو الانسان ده ده شور ده اكيد - 00:02:15ضَ

ادي طغى الماء وحط تحت طغى حلو اوي وخد بالك ادام قلت لانسان يبقى فهتيجي فائدة الاستعارة مكنية او سر جمالها ولا بتاع آآ التشخيص التشخيص ليه؟ لان الانسان ده شخص شخص. عشان كده اسمها التشخيص ده من بنجيبها من الاخر بس عشان ايه؟ تبقى واخد بالك. التفاصيل ماشية ازاي - 00:02:33ضَ

احنا قلنا هنا شاب محمد بالاسد وحزف الاسد واتى بشيء من صفاته ها شبه الماء بص اهو بالتنازر اهو شبه الماء بالانسان وحزف انسان واتى بشيء من الصائم استنى استنى ده فيه هنا مشكلة ايه المشكلة؟ ركز معي هاعمل ايه؟ ايه المشكلة - 00:02:59ضَ

الى ان انت بتقول لي آآ احنا متعودين في في الحل اللي هو آآ اضرب في الخلاط شبه كزا بكزا بكزا طب هنستنى عند شبه كزا وكزا محمدا بالاسد محمد اسد. وحزف الاسد ماشي وكده. تعال هنا شبه الماء - 00:03:19ضَ

بالانسان ايه دي! ايه دي! ايه دي! ايه ده! ايه ده! ايه ده! ايه ده ايه ده طب محمد اسد انا قدرت اقول لك ان وجه الشبه الافرادي ما احنا متفقين ان الاستعارة المكنية - 00:03:38ضَ

تشبيه بليغ ده تشبيه بليغ. فلو حطيت له وجه شبه انفرادي لو قدرته هقول في الشجاعة. اه حلو قوي. ايه الاشكال تعرف تقدم لي بقى بالتنازر هنا وجه الشبه الافرادي في التشبيه البليغ دهوت هيبقى وضعه ايه - 00:03:53ضَ

مشكلة هادي المية زي الانسان هو في حاجة اسمها الماية زي الانسان اه في حاجة اسمها الماية زي الانسان. هو انت مش هنا قلت اه بس للاسف الشجاعة او محمد اسد الشجاعة؟ اه. يبقى الماء انسان في الطغيان. امال طغى دي بتيجي جاية - 00:04:12ضَ

جاية بتعمل ايه؟ فين طه؟ اهي طغى دي بتعمل ايه استنى استنى! استنى هو يزأر ده احنا لسة واخدين المحاضرة اللي فاتت يزأر محمد ولا خدناها محمد يزأر ما يجراش حاجة معلش. وادي الاسد - 00:04:33ضَ

ولسه معلمني ان اللي يزأر دهيت هي القرينة. القرينة التي تتفق تتفق مع المحذوف صح والتشبيه النحيادي. التشبيه الإفرادي الناحية دي اي يبقى هنا طغى الماء بقى تعال بقى نفس الكلام نفس الكلام شف الحل بالتناظر انت مش محتاج حاجة اهو اهو طغى الماء - 00:04:53ضَ

وانزل هنا بالانسان اهو من القرينة طه اهي. القرينة التي تتفق مع المحذوف التشبيلي فرادي التشبيلي افرادي اهو انت مش قلت ما تقولش التشبيه الافرادي! يا سيدي انا قلت ما تقولش التشبيه الافرادي لما تقول تشبيه بليغ. او تشبيه مجمل. لما تجيب نوع التشبيه ما تقولش - 00:05:23ضَ

افرادي. انما لو قلت التشبيه بس لازم تقول تشبيه افرادي. لان عندك تشبيه تمثيلي. شايف الكلام ماشي ازاي يعني ذي القرينة هي القرينة. وهنا يزأر يزأر هي القرينة. حلوة اوي اوي اوي - 00:05:53ضَ

طب انت فهمتني الكلام كويس. طب آآ طريقة الحل. طريقة خطوات الحل بقى ركز معي. آآ اولا آآ قبل ما اقول الخطوات الحل لازم تعرف يعني تشيك على التشبيه البليغ - 00:06:12ضَ

المناظر. يعني زي ما انت قلت هنا آآ يزأر محمد تشبيه بليغ منازر محمد اسد وهنا برضه طغى الماء التشبيه البليغ المنازر الماء انسان صح لازم اعمل تيشيك كده لأ. اللي تشيك كده - 00:06:32ضَ

كده مش هيفيدك اوي لازم الصح اوي اوي اوي اوي اوي اوي لازم تعمل اختبار التشيك على التشبيه المفصل المناظر ليه؟ ليه المفصل؟ على تحط وجه الشبه الافرادي وتتأكد ان ما اصل الماء انسان آآ ده ده كانت فيها مشكلة بس قدرت احط وجه شبه الافراد اللي هو في الطغيان - 00:06:52ضَ

استنى بقى استنى انت بتتكلم كلام في منتهى الخطورة. ليه الطغيان في الانسان بص بص الطغيان في الانسان تعبير حقيقي. صح؟ صح. طب والطغيان في الماية ما هو الطغيان في الماء دهو - 00:07:29ضَ

تعبير مجازي. يعني غير هو ده اللي جاب لي الخيال اه ده انت بتفهمني التشبيه اساسا ماشي ازاي. ما انا بقول لك لازم تعمل شيك على التشبيه المفصل تشبيه مفصل دهوت بيكون فيه وجه شبه انفرادي - 00:07:51ضَ

وجه الشابة اللي فرضت تتأكد انه تتأكد لابد من ان تتأكد من تحقق وجه الشبه الافرادي في الطرف عين. يعني الاتنين موجودين اهو. كده التحقق نمرة واحد اللي هو الطغيان في الانسان. وهنا التحقق نمرة اتنين - 00:08:14ضَ

عاوز تقول لي بقى ده التحكم نمرة واحد على اساس الماية هي الانسان ماشي اوكي مش هنختلف كتير. الطغيان في الانسان الطغيان في الانسان موجود. اه تعبير حقيقي ايه الاشكال؟ طب والطغيان - 00:08:40ضَ

في المية لا ده مش موجود. ايوة يا سيدي ما هو ده ده تعبير مجازي يعني غير حقيقي. هو ده اللي ادى لك. الخيال. فكلام مهم اوي اوي اوي تبقى آآ واخد بالك من العملية ماشية ازاي. برضو ما قلتليش خطوات الحل هيبقى ازاي؟ الحل عادي خالص خطوات الحل - 00:08:50ضَ

خطوات الحل. هتروح حاطط المشبه والمشبه به. الله! ده احنا بنتكلم في الساعة اربعة. ما احنا اتفقنا ما فيش حاجة اسمها مستعار ومستعار منه. مستعار له والمستعار والكلام اللي خدناه قبل كده. ما مش هنستخدم الموضوع دوت. احنا - 00:09:10ضَ

شغالين فين ؟ شغالين هنا خد بالك خد بالك خطوات الحلة هتبقى في الاتجاه دوت. المشبه الماية الماية اهي والمسمى به الانسان. ولازم في الاستعارة تكتب لي جنب آآ الماء مذكور - 00:09:24ضَ

ليه ؟ ما هو مزكور اهو علشان تكتب لي هنا محزوف. طب واكتب هنا محزوف ايه ؟ محذوف وذكر هتكمل بقى وذكر شيء من لوازمه اللي هو طغى. عاوز تقول من صفاته ماشي اوكيه - 00:09:40ضَ

لوازمه ماشي اوكي مش هنختلف كتير في هذا الموضوع. ماشي خلاص ادام قلت فيه واحدة مزكورة وفيه واحدة شف ادام فيه واحدة محذوفة ما دام هناك محذوف فهو فهو استعارة على طول سواء بقى التصحيحية المكنية المهم فيه حاجة محذوفة فيه حاجة محذوفة واحدة تدي تصريحية - 00:09:57ضَ

ادام في شيء من لوازمه يبقى بيقول لي انها مكنية. يعني الحل موجود اهو. حل زي السكر وماشي زي العسل خالص خالص خالص عاوز تزكر القرينة؟ اوكي القرينة طغى. لانها هي الدالة على وجود الاستعارة في الاسم - 00:10:22ضَ

الفعل الدال على وجود الاستعارة بالاسم اللي هو الماء خد بالك بقى اوي لان الكلام بالتركيب دوت مهم اوي هو الفعل طغى هو الفعل الدال على وجود الاستعارة في الاسم. الله! ده فيه فعل بيدل على وجود سعرات امال ايه! امال ايه - 00:10:41ضَ

هو ده الكلام مزبوط علشان كده قلت لك حكاية القرينة تتفق مع المحزوف. القرينة تتفق مع المحزوف طغى دوت يتفق مع مين؟ مع اهو قرينة تتفق مع المحزوف. حلو قوي. حطينا القرينة حلو قوي - 00:11:04ضَ

استنى. استنى. انا هاكتب حاجة مهمة اوي اوي اوي بص شايف آآ ووجه الشمع الافرادي اهو ما له؟ مش انا لما قلت لك ان الماء انسان. قلت لك الماء انسان في الطغيان؟ اه - 00:11:22ضَ

اله يعني القرينة ديت هاقدر اسميها تسمى تسمى. القرينة وخد شرطة كدهو وجه الشبه. خد بالك اوي اوي اوي اوي من المصطلح ده. القرينة وجه الشبه ثم تقول القرينة وجه شبه الانفرادي لا ما قولش الانفرادي. ليه؟ اهو هكتب لك وخد بالك اوي. ولا نقول - 00:11:42ضَ

القرينة شرطة وجه الشبه الافرادي. ليه؟ ليه؟ لان القرينة ركز معي. لان القرينة في حارة صح. طب وايه يعني؟ والاستعارة اصلها بليغ تشبيه بليغ اه والبليغ افرادي. مزبوط. مزبوط. التشبيه البليغ. التشبيه البليغ هو افرادي - 00:12:12ضَ

تشبيه افرادي. ما حدش يقدر يتكلم في هزا الموضوع يبقى لما تيجي تقول لي المصطلح ده هو القرين وجه الشبه. ما تقوليش عمرك ما تقول بقى القرينة الشبه الفرادي ما ينفعش. خلاص انت حيلة. هي القرينة يعني في الاستعارة - 00:12:41ضَ

والاستعارة حاجة افرادية لانها اصلها تشبيه بليغ. يبقى القرينة وجه الشبه. مهم قوي المصطلحات اللي احنا نستنتجها نستحدثها علشان تعرف خطوات الحل ماشية ازاي. عندنا مصطلح القرينة تتفق مع المحزوف - 00:12:57ضَ

وعندنا مصطلح القرينة وجه الشبه وعندنا مصطلح الفعل الدال على وجود الاستعارة في الاسم. وعندنا مصطلح التعبير حقيقي قد يكون في طرف والتعبير المجازي قد يكون في طرف اخر علشان يحصل نوع من انواع التشبيه - 00:13:16ضَ

او الصورة او الخيال. تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:13:41ضَ