يقول لي صديق في العمل يقول انه متزوج من حوالي عشر سنوات وعند عقد القران كان لا يصلي والان معه ثلاثة اولاد. هل عقد القران صحيح ام لا؟ والان الحمد لله هو يصلي فهل يعيد - 00:00:00
عقد القران افيدونا افادكم الله اذا كانت المرأة تصلي وهو لا يصلي المسلمة مستقيمة تصلي وهو لا يصلي عند العقد فالعقد غير صحيح عند جمع من اهل العلم لان تارك الصلاة - 00:00:15
كافر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ومن تركها فقد كفر اخرجه الامام احمد واهل السنن باسناد صحيح عن هريرة رضي الله عنه - 00:00:36
وروى مسلم في الصحيح عن جابر رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة الواجب ان يجدد العقد في اصح قول العلماء - 00:00:52
وذهب جمع من اهل العلم الى انه لا يكفر بذلك اذا كان يؤمن بانها حق وانها واجبة ولكن ترك الصلاة تساهلا وتهاونا قالوا يكون عاصيا ويكون فيه كفر دون كفر - 00:01:07
ولكن لا يكون الكفر الاكبر فعلى هذا القول لا يلزم تجديد العقد ولكن الاصح هو الاصح هو الاظهر من حيث الدليل كفره كفر اكبر وان عليه ان يعيد هذا العقد - 00:01:26
بالطريقة الشرعية بعد ما تاب الله عليه ومن عليه بالهداية اما ان كانت المرأة مثله حين حين الزواج لا تصلي فهذا مثل زوال الكهف بالكافرة عقدهما صحيح ولا حاجة الى التجديد - 00:01:40
وعليهما جميعا ان ان يتوب الى الله توبة صادقة. نعم. بارك الله فيكم - 00:01:56
Transcription
يقول لي صديق في العمل يقول انه متزوج من حوالي عشر سنوات وعند عقد القران كان لا يصلي والان معه ثلاثة اولاد. هل عقد القران صحيح ام لا؟ والان الحمد لله هو يصلي فهل يعيد - 00:00:00
عقد القران افيدونا افادكم الله اذا كانت المرأة تصلي وهو لا يصلي المسلمة مستقيمة تصلي وهو لا يصلي عند العقد فالعقد غير صحيح عند جمع من اهل العلم لان تارك الصلاة - 00:00:15
كافر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ومن تركها فقد كفر اخرجه الامام احمد واهل السنن باسناد صحيح عن هريرة رضي الله عنه - 00:00:36
وروى مسلم في الصحيح عن جابر رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة الواجب ان يجدد العقد في اصح قول العلماء - 00:00:52
وذهب جمع من اهل العلم الى انه لا يكفر بذلك اذا كان يؤمن بانها حق وانها واجبة ولكن ترك الصلاة تساهلا وتهاونا قالوا يكون عاصيا ويكون فيه كفر دون كفر - 00:01:07
ولكن لا يكون الكفر الاكبر فعلى هذا القول لا يلزم تجديد العقد ولكن الاصح هو الاصح هو الاظهر من حيث الدليل كفره كفر اكبر وان عليه ان يعيد هذا العقد - 00:01:26
بالطريقة الشرعية بعد ما تاب الله عليه ومن عليه بالهداية اما ان كانت المرأة مثله حين حين الزواج لا تصلي فهذا مثل زوال الكهف بالكافرة عقدهما صحيح ولا حاجة الى التجديد - 00:01:40
وعليهما جميعا ان ان يتوب الى الله توبة صادقة. نعم. بارك الله فيكم - 00:01:56