Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة التاسعة عشرة في موسوعة فوارق لغة سلسلة السياق والوزن - 00:00:05ضَ

وهي بعنوان الرجز والرجس. الرجس بصوت الزاي نوع من العذاب ما الدليل؟ لان الفعل كشف يستخدم مع العذاب ومع الرجز. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. فارتقب يوم تأتي السماء بدخان - 00:00:25ضَ

مبين يغشى الناس هذا عذاب اليم. ربنا اكشف عنا العذاب انا مؤمنون. سورة الدخان الاية عشرة حداشر اتناشر ربنا اكشف عنا العذاب. ويستخدم الفعل كشف ايضا مع الرجز في اياتي التي تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسى ادعو لنا - 00:00:52ضَ

ربك بما عهد عندك لئن كشفت عنا الريد لنؤمنن لك ولنرسلن معك بني اسرائيل. سورة الاعراف الاية مية اربعة وتلاتين لاحظ لان كشفت عنا الرجز. وهناك قال ربنا اكشف عنا العذاب وهذا يدل - 00:01:22ضَ

على ان الرجز نوع من العذاب. ما معنى الرجز اصله الاضطراب والاهتزاز اي تتابع الحركات ومن ذلك قولهم هذه ناقة رجزاء. اذا كانت قوائمها ترتعد عند قيامها. صوت الزئب اذا وضعت يدك على الحنجرة تجده صوتا مجهول - 00:01:45ضَ

وهناك اهتزاز في الاحبار الصوتية. الرج وهذا يتناسب مع معنى فاصله الاضطراب والاهتزاز وكأن اهتزاز الاحبال الصوتية في نطق بصوت الزاي الرجز مساو لاصل معنى الرجز الاضطراب والاهتزاز الاية تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم - 00:02:20ضَ

ايات مفصلات. فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين. ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسى ادعوا لنا ان ربك بما عهد عندك لئن كشفت عنا الرجس لنؤمنن لك ولنرسلن معك بني اسرائيل. سورة الاعراف الاية مية تلاتة وتلاتين مية اربعة - 00:02:58ضَ

سردين لا حفظ الرجز الذي يساوي الاضطراب والاهتزاز ملائم لما ابتلاهم الله الله به فكل الابتلاءات المذكورة في سورة الاعراف الاية مية تلاتة وتلاتين فيها نوع من الاضطراب والاهتزاز لاحظ فارسلنا عليهم الطوفان. اضطراب واهتزاز والجراد اضطراب - 00:03:22ضَ

واعتزاز والقملة اضطراب واهتزاز والضفادع اضطراب واهتزاز والدم. اذا قال قائل كيف يكون في الدم اضطراب واهتزاز؟ نقول الدم مثل الماء. والماء من خواصه الاضطراب والاهتزاز ناسب ذلك في الاية التالية كلمة الرجز لان كشفت عنا الرجس. اي ايات الله - 00:03:52ضَ

التي تقترب وتهتز امامنا الطوفان والجراد والقنبلة والضفادع والدم. بما ان الفعل لا كشف يستخدم مع العذاب. ويستخدم مع الرجز كما قلنا في بداية هذه المحاضرة. اذا هل الرجز هو - 00:04:22ضَ

نعم الرجل هو العذاب. ولكن لا توجد في اي لغة على وجه الارض كلمتان متطابقتان في اذا فالرجز له فضل معنى باعتبار اصل معناه اي له معنى زائد على معنى العذاب الذي هو العذاب المتميز بالاضطراب والاهتزاز. فهو - 00:04:42ضَ

جديد الرجزو هو العذاب المقلقل. لماذا؟ لشدته فله قلقلة شديدة متتابعة. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. انا منزلون على اهل هذه القرية رجزا من نسمهاء بما كانوا يفسقون. سورة العنكبوت الاية اربعة وتلاتين رجزا من السماء كالزلزلة - 00:05:12ضَ

على اصل معنى الرجز الذي هو الاضطراب والاهتزاز. انا منزلون على اهل هذه القرية رجزا من السماء اهتزازا من السماء اضطرابا من السماء في كلمة رجزم من السماء اشارة لمعنى عاليها - 00:05:42ضَ

فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود. سورة هود الاية اتنين وتمانين. اذا نزل على القرية من السماء جعل عالي القرية سافلها فايضا زلزلة واضطراب واهتزاز. ولاحظ ان الاضطراب والاهتزاز هنا في الاتجاه الرأسي - 00:06:02ضَ

كما ان الاضطراب والاهتزاز الرجز قد نزل من السماء. فكان رد الفعل على القرية انه تراب واهتزاز في نفس الاتجاه رأسيا اذ جعل عاليها سافلا. والوسوسة متناسبة مع اهتزاز صوت فكأن الشيطان يوسوس لك فيهتز في نفسك شيء يجعلك تقدم على العمل الذي - 00:06:32ضَ

ليؤدي الى العذاب. هناك اية تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والرجز فاهجر. سورة المدثر الاية خامسة الرجز بالضم العمل العمل الذي يؤدي الى العذاب. فاذا سأل - 00:07:02ضَ

تسائل قائلا ورد في القرآن كلمتان الرجز بالزاي والرجس بالسين فما الفارق اللغوية بينهما ضع يدك فوق الحنجرة. ستلاحظ اهتزاز الاحبال الصوتية عند نطق صوت الزاي. الرجز ثم انطق الرجس. الرجس فيه صوت السين. وهو - 00:07:22ضَ

صوت مهموس. بعكس صوت الزاي الرجز صوت مجهور. الصوت المهموس في كلمة الرفق السين توحي باستقرار العذاب. هناك كان اضطراب وقلقلة واهتزاز كاز للعذاب. هنا استقرار للعذاب وثبوت له. فالرجس. لا - 00:07:52ضَ

اهتزاز فيه ولا قلقلة فيه وفي القرآن مصطلح استقرار وثبوت العذاب. الاية تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ولقد صبحهم بكرة سورة عذاب مستقر. فذوقوا عذابي ونذر. سورة القمر الاية تمانية وتلاتين. الاية تسعة وتلاتين - 00:08:22ضَ

باب مستقر ثابت هذا هو الرجس. والعذاب المستقر من خصائصه ان انه لا يمكن رفعه ولا دفعه اطلاقا. ما الدليل على ذلك؟ الاية التي تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع - 00:08:45ضَ

عذاب واقع اي عذاب مستقر. للكافرين ليس له دافع. سورة المعارج الاية واحد واتنين. ولذلك ذلك في سورة اخرى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع - 00:09:15ضَ

سورة الطور الاية سبعة وتمانية عذاب واقع اي عذاب كائن مستقر ثابت ما له من دافع وهذا هو العذاب المستقر هو الرجس. وهناك معنى اخر لكلمة الرجس بالسين اعوذ بالله - 00:09:35ضَ

ان الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان. سورة المائدة الاية تسعين والاية الاخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير. سورة - 00:09:55ضَ

البقرة الاية متين وتسعتاشر. هو يتحدث عن الخمر والميسر والاوصاب والازلام. اذا اجرينا المناظرة بين هاتين ان الايتين اذا الرجز في الاية الاولى هو الاثم الكبير في الاية الثانية. ولذلك - 00:10:15ضَ

استنتاج المعنى لكلمة الرجز فالمعنى الاول قد كان العذاب المستقر وهنا المعنى الثاني للرجس الاثم او الاثم الكبير. وهناك معنى ثالث لكلمة الرجس هو الكفر ما الدليل على ذلك؟ الدليل الاية التي تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره - 00:10:35ضَ

وهو للاسلام. ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء. كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون. سورة الانعام. الاية مية خمسة وعشرين. كذلك يجعل الله الرجس - 00:11:05ضَ

على الذين لا يؤمنون. لا يؤمنون. دلت بذلك على ان المقصود من كلمة الرجس انما هو الكفر كذلك يجعل الله الكفر على الذين لا يؤمنون. اي الكفر المقابل للايمان. بدليل بداية الاية - 00:11:25ضَ

اية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام. ولذلك كانت نهاية الاية. كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون. المعنى الرابع لكلمة الرجز مرض القلب. ومرض القلب باختصار شديد هو كل الرذائل الخلقية. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم والسلام - 00:11:45ضَ

عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:12:15ضَ