مجالس شهر رمضان المبارك (أحكام المرأة في الصيام) - الشيخ صالح الفوزان - مشروع كبار العلماء

19 من 27|أحكام المرأة في الصيام|كلمة توجيهية عن العشر الأواخر من رمضان|صالح الفوزان|فقه|كبار العلماء

صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم احكام المرأة في الصيام الدرس التاسع عشر بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد - 00:00:00ضَ

ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله الى لقاء جديد يجمعنا بفضيلة الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء - 00:00:26ضَ

فحيى الله فضيلته في مطلع هذا اللقاء. حياكم الله يا شيخ. حياكم الله وبارك فيكم اه فضيلة الشيخ اه يتضمن هذا الشهر الكريم العظيم آآ اياما مباركات عظيمات آآ هن - 00:00:42ضَ

ليالي وايام العشر فما توجيه فضيلتكم للمسلمين عموما في آآ هذا الشهر الكريم وعند دخول هذه الايام المباركات بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. فلا شك ان رمضان كله شهر عظيم شهر مبارك وفيه - 00:00:57ضَ

فضائل عظيمة ولكن العشر الاواخر منه لها مزية وزيادة فظل على اوله لانها ختام الشهر والاعمال بالخواتيم ولانها ليالي الاعتاق من النار كما جاء في الحديث ولانها الليالي التي يترجح فيها تحري ليلة - 00:01:19ضَ

القدر العظيمة ولانها الليالي التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد فيها ما لا يجتهد في غيرها فكان صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الاواخر في العبادات ما لا يجتهد في اول الشهر. كان صلى الله عليه وسلم - 00:01:45ضَ

في اول الشهر يصلي وينام فاذا دخلت العشر شمر وشد المئزر وايقظ اهله واحيا ليله عليه الصلاة والسلام وزاد في التهجد وكذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يخص هذه العشر - 00:02:08ضَ

بالاعتكاف فيها فانه كان صلى الله عليه وسلم في اول الامر يعتكف في العشر الاوسط. ثم تبين له ان ليلة القدر في العشر الاواخر فانتقل باعتكافه الى العشر الاواخر تحريا لليلة القدر فهذه ايام - 00:02:26ضَ

عظيمة لياليها بالتهجد ونهارها بالصيام والذكر فهي عشر مباركة. فينبغي للمسلم ان يزيد اجتهاده فيها وان يزيد تهجده فيها عما كان في اول الشهر فان النبي صلى الله عليه وسلم كان يزيد اجتهاده وتهجده - 00:02:44ضَ

العشر الاواخر والذين يقولون انه لا يزيد في رمضان ولا في غيره على ثلاثة عشرة ركعة كما في الحديث الوارد عن عائشة نعم هذا صحيح ولكن ما هي صفة صلاته صلى الله عليه وسلم؟ في - 00:03:08ضَ

ثلاث عشرة ركعة او احدى عشرة ركعة لقد كان يقوم عليه الصلاة والسلام قياما طويلا ويركع ركوعا طويلا ويسجد سجودا طويلا وقد ورد عنه انه قرأ في الركعتين بثلاث سور الطوال البقرة وال عمران والنساء. الله اكبر - 00:03:25ضَ

لا يمر باية رحمة الا وقف يسأل ولا يمر باية فيها ذكر العذاب الا وقف يتعود. فهذه صفة صلاته صلى الله عليه وسلم كان يقوم على قدميه حتى تفطرتا من طول القيام. فاين نحن من قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:03:46ضَ

فمن اراد ان يقوم مثل قيام الرسول فليقتصر على ثلاث عشرة ركعة او احدى عشرة ركعة ولكننا لا نستطيع ذلك ولذلك الصحابة رضي الله عنهم زادوا على ثلاثة عشرة ركعة في رمضان - 00:04:07ضَ

كانوا يصلون ثلاثا وعشرين ركعة لانهم كانوا يخففون القيام والركوع والسجود رفقا بالناس رفقا بالناس والحاصل ان التهجد في العشر الاواخر يكون اكثر من التهجد في العشر في العشرين الاول - 00:04:25ضَ

العشرين الاول يقتصر على صلاة التراويح بعد العشاء واما في العشر الاواخر فيظاف الى صلاة التراويح صلاة التهجد في اخر الليل كما كان الصحابة يفعلون ذلك وكانوا لا ينصرفون الا عند الفجر - 00:04:45ضَ

الا عند السحور. نعم اه اعمال البر الاخرى فضيلة الشيخ في هذه الليالي المباركات والايام المباركة كما ذكرنا ان شهر رمظان كله اعمال بر. نعم كلها اعمال خير ولكن في العشر الاواخر يزيد البر ويزيد الخير ويزيد الاجتهاد في العبادة لاجل ختم الشهر - 00:05:04ضَ

بذلك ولاجل انها اصادف ليالي الاعتاق من النار وتصادف ليلة القدر اكثر من غيرها فلاجل ذلك تكون اعمال المسلم في العشر الاواخر اكثر منها في العشر في العشرين الاول تهجدا - 00:05:29ضَ

تلاوة للقرآن وذكرا لله عز وجل وبذلا للمعروف والاحسان. نعم اه تقول ايضا في هذا السؤال كيف نتحرى ليلة القدر؟ وما هي علاماتها؟ ليلة القدر محتملة في كل ليالي الشهر. ولكنها في العشر الاواخر - 00:05:48ضَ

اوكد والعلماء ذكروا في تحريها اجتهادات فمنهم من يقول انها اول ليلة من العشر ومنهم من يقول انها ليلة ثلاث وعشرين يعني منهم من يقول انها ليلة احدى وعشرين. نعم. منهم من يقول انها ليلة ثلاث وعشرين - 00:06:06ضَ

ومنهم من يقول انها ليلة سبع وعشرين وهذا القول الاخير ارجح انها ليلة سبع وعشرين لكن لا يجزم بذلك فلا يتحرى الانسان يجلس الى ان تأتي الى السبع وعشرين ثم يقوم في هذه الليلة فقط - 00:06:28ضَ

بل يقوم في جميع الشهر يقوم في جميع العشر لاجل ان ان يقوم شهر رمظان ولاجل ان يصادف ليلة القدر فيجمع بين الفظيلتين نعم البعض فضيلة الشيخ قد يتحراها في الاوتار من الليالي العشر ويقتصر في القيام على هذا. هي هذه الاوتار واحدى وعشرين او ثلاث وعشرين او سبع - 00:06:47ضَ

وعشرين لكن لا يقتصر كما ذكرنا لانه ربما لا تكون في هذه الليالي التي مع ان قيامه محتسب عند الله في اي ليلة. من رمضان فيجتهد الانسان في جميع ليالي الشهر من اول ليلة - 00:07:11ضَ

الى اخر ليلة ليجمع بين الفظيلتين. فظيلة قيام رمظان وفضيلة ادراك ليلة نعم. القدر. نعم. ولا يدري ايدرك هذا الشهر مرة اخرى ام لا نعم ولان هذا الموسم لا يدوم ربما لا يدركه مرة اخرى - 00:07:28ضَ

بارك الله فيكم ونفع بكم فضيلة الشيخ اه ايضا هذه تسأل تقول اقوم في بيتي فما الافضل لي الاطالة في القراءة والقيام اه ام في السجود والركوع؟ الاعتدال النبي صلى الله عليه وسلم كان - 00:07:45ضَ

صلاته اعتدالا فاذا اطال القيام اطال الركوع واطال السجود. واذا خفف القيام خفف الركوع وخفف السجود فكانت صلاته صلى الله عليه وسلم متعادلة نعم والانسان اذا صلى وحده يطول ما شاء - 00:08:00ضَ

نعم. اما اذا صلى بالناس اماما فانه يراعي احوالهم ويخفف عليهم نعم يقول اصلي القيام مع جماعة المسجد ويحدث ان يقوم الامام من السجود واكون في دعاء لم ينتهي بعد فهل لي ان اطيل في السجود لاتم هذا الدعاء المأثور الذي احفظه؟ لا - 00:08:17ضَ

قال صلى الله عليه وسلم انما جعل الامام ليؤتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتى يكبر واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا فالمأموم يتابع الامام. فاذا قام الامام فان المأموم يقوم معه ولا يتأخر - 00:08:40ضَ

اروا عنه ولو كان دعاؤه لم يكمل يكمله في السجدة الثانية نعم. الحمد لله عندما يقوم الامام من الركوع يطيل قبل سجوده وانتهي انا من التحميد فهل اسكت حتى يسجد ام ماذا علي - 00:08:57ضَ

كرري كرري التحميد كرري الذكر الذي يقال بعد الركوع. نعم تقول ايضا هذه انا نشيطة ولله الحمد لكن يحدث ان اتعب مع قيام الامام الطويل ومع استطاعة الوقوف فهل لي ان اجلس لارتاح قليلا ثم اعود للقيام مرة اخرى؟ لان ذلك ادعى لخشوعي. القيام في صلاة النافلة ليس بواجب - 00:09:13ضَ

ان ان صلاها قياما فهو اكمل وان صلاها قاعدا حتى ولو كان عنده قوة يجوز ان يصليها قاعدا وهو قوي وله نصف اجر القائم له نصف اجر القائم اما ان قعد لعذر - 00:09:38ضَ

وهو يريد القيام فان اجره تام ان شاء الله له اجر القائم له اجر ما نوى. نعم بارك الله فيكم فضيلة الشيخ اه ايضا اه تقول يحلو لكثير من النساء في ليالي رمضان المبارك كثرة الخروج للاسواق - 00:09:55ضَ

مع تقصيرهن في امر الحجاب ووضع العباءة على الكتف فهل يؤثر هذا او ينقص من اجل صيامهم؟ هذا من اعظم المصائب ان هذا الشهر شهر الخير وشهر البركات شهر العبادات - 00:10:11ضَ

ثم يتسلط الشيطان على المسلمين رجالا ونساء ويكون همهم التجوال في الاسواق والجلوس بالمجالس والضحك والمزاح ويمضي وقتهم في هذه الامور كان رمظان شهر نزهة. الله المستعان وشهر فسحة رمظان شهر عبادة وشهر جد واجتهاد وشهر حزم - 00:10:26ضَ

ما هو شهر تظييع وشهر الغفلة وشهر شهوات وشهر تجوال في الاسواق هذا تضييع لاوقات رمضان الكريمة الشريفة. واذا انظاف الى ذلك محاذير من تبرج النسا وتعطرهن سفورهن بالوجوه او بالاكف او - 00:10:53ضَ

اخراج شيء من زينتهن في الاسواق وعند الرجال هذه محرمات يشتد اثمها في رمضان اكثر من غيرها نعم بارك الله فيكم فضيلة الشيخ ايها الاخوة المستمعون الكرام اه الى هنا نصل الى ختام هذه اه الحلقة - 00:11:16ضَ

اه نسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما سمعنا انه جواد كريم اه الى ان نلقاكم مستمعي الكرام في لقاء مقبل باذن الله تعالى استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:11:35ضَ