Baheth

بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه واتبع سنته واقتفى اثره الى يوم الدين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا انك انت العليم الحكيم - 00:00:00ضَ

ايها الاخوة والاخوات سلام الله عليكم ورحمته وبركاته في هذا الدرس المبارك وفي هذه الحلقة المباركة توقفنا في لقائنا الماضي عند آآ اشتهر يعني آآ من الصحابة رضي الله عنهم ممن جلس - 00:00:13ضَ

واعتنى بالتفسير عدد منهم منهم مثلا ابن عباس رضي الله عنه ابن مسعود وعلي وابي ابن كعب وغيرهم وهؤلاء الاربعة جلسوا التفسير وتعليم الناس القرآن والتفسير وتميز تميزت تفاسيرهم بمزايا كثيرة - 00:00:30ضَ

منها ان الفاظهم كانت قليلة لا يتوسعون ومعانيها كثيرة ولهذا تجد من جاء بعدهم بدأ يوضح الفاظهم ويشرحها لان الفاظهم كانت دقيقة وتعطي معاني كبيرة كما تميزت تفاسيرهم تفاسير الصحابة بانها سليمة من البدع - 00:00:58ضَ

والخرافات والضلالات وكانوا على معتقد واضح ومعتقد صافي مما كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم. فانهم تلاميذ النبي صلى الله عليه وسلم الذي رباهم وعلمهم العقيدة الصافية الصحيحة وهم ائمة المتقين وائمة السلف الذي يقتدى بهم. واليهم المرجع في التوحيد والعقيدة - 00:01:22ضَ

في تفاسيرهم غرض في تفاسيرهم ولا اشكال بل تفاسيرهم واضحة وبينة كما تميزت تفاسيرهم اختلاف التنوع نجد عندهم اختلاف التنوع وليس هذا ما يسمى باختلاف التضاد وانما هو باختلاف التنوع - 00:01:46ضَ

واختلاف التنوع هو ان تجد المفسر من الصحابة يعطي للاية معنى والاخر معنى والثالث معنى وكل هذه المعاني صحيحة وهذا ما يسمى باختلاف التنوع اختلاف التضاد ان يكون هذا المعنى يضاد هذا المعنى - 00:02:06ضَ

ويصادمه اما اختلاف التنوع تجد الاية تعطي معاني كثيرة وكل صحابي يفهم منها معنى وهذا يدل على سعة فهمهم وعلمهم فمثلا كلمة الصراط المستقيم اهدنا الصراط المستقيم تجد من الصحابة - 00:02:24ضَ

من فسر بالصراط المستقيم اي القرآن. اهدنا الصراط المستقيم اي دلنا على فهم القرآن ومنهم من فسرها بالسنة فقال اهدنا الصراط المستقيم اي السنة ومنهم من فسرها بالاسلام ومنهم من فسر بالدين - 00:02:44ضَ

وكلها معاني صحيحة ولا تتعارض فهذا يسمى باختلاف التنوع وكان موجودا في الصحابة كثير كان هذا هذا النوع كان موجودا وكثيرا في الصحابة. فتجد كل يعطي معنى ولا تعارض بين هذه المعاني - 00:03:03ضَ

بعد ظهور التابعين الذين هم تلاميذ الصحابة وذلك ان يعني كل صحابي كان له تلاميذ. ممن جلس بالتفسير وكان ابن عباس له تلاميذ وابن سعود له تلاميذ وعلي له تلاميذ وابي له تلاميذ وغيرهم - 00:03:23ضَ

فظهرت عندنا مدارس ثلاث مدرسة الكوفة وفيه ابن مسعود وعلي ومدرسة مكة وفيها ابن عباس مدرسة المدينة وفيها اه ابي ابن كعب اما مدرسة الكوفة التي جلس فيها ابن مسعود وجلس فيه علي رضي الله عنه - 00:03:39ضَ

لما انتقلوا الى الكوفة ظهرت عندهم هذه المدرسة وكان لهم تلاميذ كثر جدا اخذوا عنهم التفاسير وتتلمذ عليهم الربيع بن خيثم والاعمش ومسروق ابن اجدع وعبيده السلماني وغيرهم كما نلاحظ - 00:04:04ضَ

ان ابن عباس في مكة ظهر له تلاميذ ابن عباس مكة ظهر له تلاميذ وظهرت مدرسة التفسير بمكة وكان له تلاميذ ايضا كثيرون جدا عطاء ابن ابي رباح وعكرمة وطاؤوس ومجاهد - 00:04:27ضَ

الذي اه مجاهد اه هذا ائمة من ائمة مجاهد من ائمة التفسير اه هو الذي اه يعني قال عبارات مشهورة عرضت القرآن على ابن عباس ثلاث مرات اسأله عند كل اية اقفه عندها واسأله - 00:04:50ضَ

ولذلك جاء عن عن بعض السلف جاء قولهم المشهور اذا جاءك التفسير عن مجاهد فحسبك به ابي ابن كعب كان في المدينة رضي الله عنه واسس مدرسته المشهورة بالتفسير بالمدينة - 00:05:11ضَ

وظهر له تلاميذ كثيرون كان منهم من صغار الصحابة ومنهم من التابعين وكان في مقدمتهم زيد ابن اسلم وابو العالية ومحمد ابن كعب القرظي وغيرهم هؤلاء التابعون نشروا التفسير وبثوه في اقطار الارض - 00:05:29ضَ

اسأل الله عز وجل ان ينفعنا بما قلنا وبما سمعنا وان يجعلنا واياكم هداة مهتدين. موفقين لكل خير والله اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:05:53ضَ