Baheth

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية والمقصود هنا انه اذا كان السلف والائمة قالوا في سؤاله بالمخلوق ما قد ذكر فكيف بسؤال المخلوق الميت سواء سئل ان يسأل الله او سئل قضاء الحاجة ونحو ذلك مما يفعله بعض الناس اما عند قبر الميت واما مع غيبته وصاحب الشريعة صلى الله - 00:00:00ضَ

الله عليه وسلم حسم المادة وسد الذريعة. بلعنه من يتخذ قبور الانبياء والصالحين مساجد. والا يصلى عندها لله ولا يسأل الا الله وحذر امته ذلك فكيف اذا وقع نفس المحذور من الشرك واسباب الشرك؟ وقد تقدم الكلام على الصلاة عند القبور واتخاذها مساجد - 00:00:29ضَ

نعم طلب الدعاء من الغير في حال الحياة امر لا بأس به. تطلب من الحاضر الحي من اهل الصلاح. واهل الدين ان يدعو الله لك من الانبياء والرسل والصالحين وغير ذلك - 00:00:49ضَ

اذا كان حيا حاضرا واما بعد الموت فلا يطلب من الميت شيء لانه قد انقطع عمله من الدعاء وغيره. فلا يطلب منه الدعاء وهو ميت ولا يطلب منه قضاء الحاجات وهو ميت - 00:01:05ضَ

هذا يكون شركا بالله عز وجل اما الاتباع والاقتداء والمحبة فسؤال الله بمحبة الصالحين واتباع الصالحين والاقتداء به بهم هذا جائز في حال حياتهم وفي حال موتهم لانه عمل الداعي - 00:01:22ضَ

لانه عمل من الداعي وهو باق بعد موتهم محبته لهم اتباعه لهم الاقتداء بهم هذا عمل باقي. لا بأس ان يتوسل به لانه لا ينقطع بموت الرسول فانت تقتدي به وتتبعه وتطيعه وتحبه وهو ميت. ميت عليه الصلاة والسلام وهذا عملك انت - 00:01:41ضَ

يثاب عليه. فلك ان تتوسل به اما دعاء الرسول وغيره بعد الموت فهذا لا يجوز ولا يطلب من الميت. نعم. لكن حتى التوسل يا شيخ بما ذكرت محبة الصالحين اسألك بحبي لعبادك الصالحين واتباع - 00:02:06ضَ

اهلا بك هل يقال ان سؤال الله باسمائه وصفاته مباشرة يا رحمن ارحمني. اسألك برحمتك استغيث. هو افضل او يقال انه هو افضل التوسل الى الله باسمائه وصفاته افضل من التوسل ان يجاب الداعي به. افضل من التوسل باعمال العبد. نعم. هل في التوسل - 00:02:20ضَ

العبد شيء من المنة اسألك بحبي الصالحين او اتباع نبيك ما فيها شيء من المنة بالعمل؟ لا ما فيها شيء من المنة ولا اعجاب ولا اعجاب ولا اعجاب وانما هو من باب التقرب - 00:02:38ضَ

الله سبحانه وتعالى. مثل حديث اهل الغار الثلاثة. نعم نعم - 00:02:50ضَ