Baheth

وهذا سؤال اخر يقول طلاق الرجل لزوجته في طهر جامعها بدعة لكن متى تنتهي مدة الطهر كي يقع الطلاق هل بعد الحيضة ام بعد مدة طويلة من الطرق؟ نعم كذلك كما في حديث اه ابن عمر سلوان طاهرة طلقها طاهرا - 00:00:00ضَ

اوحى بنا فاذا كان في طهر جامعها فيه ولا يدرى هل اشتملت على حمل او لا فانها لطلاق بدعة وعلى هذا كما لو طلقها حائضا فانه يجب عليه ان يمسكها ثم تطهر ثم تطهر ثم بعد - 00:00:20ضَ

كذلك اذا طهرت اذا طهرت فانه في هذه الحال عليه ان يمسكها في الطهر الذي يلي الحيض. يلي الحيض ولا يجوز ان يطلقها في الطهر الذي يليه الحيض ثم بعدما تطهر الطهر الثاني تطهر ثم بعد ثم بعدما تحيد وتطهر ان شاء امسك وان شاء طلق - 00:00:39ضَ

كما في حديث ابن عمر وهذا لحكمة عظيمة وهذا هو الصواب في علة تحريم طلاق الحائط ليس لتطويل عدة على الصحيح لكن كما اختار ابو الخطاب وجماعة انه هو زمن زهده فيه ربما - 00:01:08ضَ

يكون زمنا زهده فيها. ايضا نفسية المرأة تتغير وربما يحصل عندها مخالفة نتيجة نزول الحيض معها فقد يحصل شيء من الشقاق والخلاف بينهما زيادة انها في حال حيض فربما يعني اه يعني ليس - 00:01:25ضَ

محل الجماع الذي ربما يكون سبب الوفاق فأمره الشارع ان يمسكها حتى تطهر ثم منعه من الطلاق في الطهر الذي يتعقب الحيض لاجل ان يعاشرها او لاجل ان يجتمعها فتصفو الحال وتطيب النفوس ثم بعد ذلك اذا تحارت مرة - 00:01:50ضَ

ثم استمر الامر على عدم اه رغبته يبقى معه تبين انه ليست العلة هو كونها حائض بل هو شغاغ بينهما لا علاج له الا الفراق. بينهما وهذا من حسن تصرف الشارع ولله الحمد والمنة. نعم. احسن الله اليك - 00:02:10ضَ

- 00:02:30ضَ